全部聖經都是神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

圣经全部是上帝启示的，有益于教导、督责、使人归正、培养人行义，

全部圣经都是神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，

圣经都是神所默示的，对于教导、责备、规正、在义中的训练都是有益处的，

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

聖經全部是上帝啟示的，有益於教導、督責、使人歸正、培養人行義，

每一部受上帝靈感的經典、對於教導、對於指責、對於規正、對於訓練人正義，全都有益，

聖經都是神所默示的，對於教導、責備、規正、在義中的訓練都是有益處的，

凡由上帝所感之聖經、有益於訓誨、督責、反正、習義、

諸經本上帝所默示、有益於教誨、督責、正己、學義、

聖經皆由天主默示所作、有益於教誨督責、使人歸正、教人學義、

全部聖經、皆天主之所默啟、有益於人、其所以覺世牖民、警惡勸善、導人於正者、亦云備矣。

All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness,

God has breathed life into all Scripture. It is useful for teaching us what is true. It is useful for correcting our mistakes. It is useful for making our lives whole again. It is useful for training us to do what is right.

All Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness,

All Scripture is inspired by God and is useful to teach us what is true and to make us realize what is wrong in our lives. It corrects us when we are wrong and teaches us to do what is right.

All Scripture is inspired by God and is profitable for teaching, for rebuking, for correcting, for training in righteousness,

All Scripture is inspired by God and beneficial for teaching, for rebuke, for correction, for training in righteousness;

All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness,

Every scripture inspired of God is also profitable for teaching, for reproof, for correction, for instruction which is in righteousness:

All Scripture is inspired by God and is profitable for teaching, for rebuking, for correcting, for training in righteousness,

All scripture[ is] given by inspiration of God, and[ is] profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness:

Every scripture is inspired by God and useful for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness,

Every Scripture is God- breathed and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for instruction in righteousness,

從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。

因為神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。

我們還有先知的話，是更確實的。你們要特別注意它，好像注意照在暗處的明燈，直到天將破曉，晨星在你們心裡出現的時候。最要緊的，你們應當知道：聖經所有的預言，都不是先知自己的見解，因為預言不是出於人意的，而是人受聖靈的感動，說出從神而來的話。

耶穌對他們說：“你們錯了，不正是因為你們不明白聖經，也不曉得神的能力嗎？

耶和華的律法是完全的，能使人心甦醒；耶和華的法度是堅定的，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞是正直的，能使人心快樂；耶和華的命令是清潔的，能使人的眼睛明亮。耶和華的話語（“耶和華的話語”原文作“耶和華的敬畏”）是潔淨的，能堅立到永遠；耶和華的典章是真實的，完全公義；都比金子寶貴，比大量的精金更寶貴；比蜜甘甜，比蜂房滴下來的蜜更甘甜；並且你的僕人也藉著這些得到警戒，謹守這些就得著大賞賜。

少年人用甚麼潔淨自己的行為呢？就是要遵守你的話。

務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。

因為誡命是燈，訓誨是光，出於管教的責備是生命之道，

我把你的話藏在心裡，免得我得罪你。

我多麼愛慕你的律法，終日不住地默想。你的命令使我比我的仇敵更有智慧，因為你的命令常存在我裡面。我比我所有的老師明智，因為我默想你的法度。我比老年人更明理，因為我遵守你的訓詞。我制止我的腳不走任何邪惡的路，為要謹守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你親自教導了我。你的話語在我的上膛多麼甜美，在我的口中比蜂蜜更甜。我藉著你的訓詞，得以明白事理；因此，我恨惡一切虛謊的道。

你的話一解開，就發出亮光，使愚人有悟性。

耶和華的靈藉著我說話，他的話在我的舌頭上。

以溫柔勸導那些對抗的人，或許神給他們悔改的心，可以認識真理。

聽從有關生命之責備的，必住在智慧人中間。

他從天上使你聽見他的聲音，為要教導你；又在地上使你看見他的大火，並且叫你聽到他從火中所說的話。

凡作惡的都恨光，不來接近光，免得他的惡行暴露出來。

他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的，為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體；直到我們眾人對神的兒子都有一致的信仰和認識，可以長大成人，達到基督豐盛長成的身量；使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的手段，給異教之風搖撼，飄來飄去，卻要在愛中過誠實的生活，在各方面長進，達到基督的身量。他是教會的頭，全身靠著他，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。

耶穌說：“所以，每一個作天國門徒的經學家，就像家主從寶庫中拿出新和舊的東西來。”

愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理；

你們也知道，我從來沒有留下一件有益的事，不在眾人面前或在各人家裡告訴你們，教導你們。

這人在主的道上受過訓練，心靈火熱，很準確地講論，並且教導人關於耶穌的事，但他只曉得約翰的洗禮。

不要參與暗昧無益的事，倒要把它揭露出來，因為他們暗中所作的事，連提起來也是羞恥的。凡被光揭露的，都是顯而易見的。

雅各家啊！人怎可說：“耶和華的心著急，（按照《馬索拉文本》，“耶和華的心著急”直譯是“耶和華的靈是短的嗎”）不能忍耐呢？這些是他的作為嗎？”我耶和華的話對行事正直的人不是有益的嗎？

聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。

所以，就像聖靈所說的：“如果你們今天聽從他的聲音，

但這整件事的發生，是要應驗先知書上的話。”那時，門徒都離開他逃跑了。

聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。”

你賜下良善的靈教導他們；你沒有留住嗎哪不給他們吃；你給他們水解渴。

因為神的全部計劃，我已經毫無保留地傳給你們了。

聖經是不能廢除的，如果那些承受神的道的人，神尚且稱他們是神，

離棄正路的必受嚴厲的管教；恨惡責備的必致死亡。

信就是對所盼望的事的把握，是還看不見之事的明證。

“算為他的義”這一句話，不是單為他寫的，

關於死人復活的事，神對你們講過：‘我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’，你們沒有念過嗎？神不是死人的神，而是活人的神。”

從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。

大衛自己被聖靈感動卻說：‘主對我的主說：你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你的腳下（有些抄本作“等我使你的仇敵作你的腳凳”）。’

耶穌對他們說：“經上記著：‘建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭；這是主所作的，在我們眼中看為希奇。’這話你們沒有念過嗎？

“弟兄們，經上的話，就是聖靈藉著大衛的口，預言那領人捉拿耶穌的猶大的事，是一定會應驗的。

他們彼此不合，就分散了。未散以前，保羅說了幾句話：“聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的，一點不錯。

如果這樣，經上預言這事必須發生，怎能應驗呢？”

耶穌就說：“那麼大衛被聖靈感動，怎麼會稱他為主呢？他說：