顧其昭著、則有待乎我恩主耶穌基督之降生耳。今彼已將死亡置於死地、且藉福音之道、已將永生與不朽布之於世，昭然若揭矣。

但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。

但如今藉着我们的救主基督耶稣的显现已经表明出来；他把死废去，藉着福音，将不朽的生命彰显出来。

但如今藉着我们的救主基督耶稣的显现已经表明出来；他把死废去，藉着福音，将不朽的生命彰显出来。

如今借着我们救主基督耶稣的降世显明了出来。基督已经消灭了死亡，借着福音将不朽的生命彰显了出来。

但现在藉着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来。他废掉了死亡，藉着福音把生命和不朽彰显出来。

而现在，藉着我们的救主基督耶稣的显现，已经表明出来；基督一方面废除了死亡，另一方面藉着福音彰显了生命和不朽。

但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉着福音，將不能壞的生命彰顯出來。

但如今藉着我們的救主基督耶穌的顯現已經表明出來；他把死廢去，藉着福音，將不朽的生命彰顯出來。

但如今藉着我們的救主基督耶穌的顯現已經表明出來；他把死廢去，藉着福音，將不朽的生命彰顯出來。

如今藉著我們救主基督耶穌的降世顯明了出來。基督已經消滅了死亡，藉著福音將不朽的生命彰顯了出來。

但現在藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來。他廢掉了死亡，藉著福音把生命和不朽彰顯出來。

如今藉着我們的救主基督耶穌之顯現為人所顯明出來的。他把死廢掉，又藉着福音將生命與「不朽」彰顯出來。

而現在，藉著我們的救主基督耶穌的顯現，已經表明出來；基督一方面廢除了死亡，另一方面藉著福音彰顯了生命和不朽。

今由我救者基督耶穌之顯而彰著、彼已廢死、且以福音俾維生與不朽者昭明、

今以吾救生耶穌基督、降生而昭著、耶穌使死無權、以福音光燭無壞之生命、

今因我主耶穌基督現於世而顯著矣、耶穌已毀死之權、以福音明著永不朽壞之生命、

but it has now been revealed through the appearing of our Savior, Christ Jesus, who has destroyed death and has brought life and immortality to light through the gospel.

It has now been made known through the coming of our Savior, Christ Jesus. He has broken the power of death. Because of the good news, he has brought life out into the light. That life never dies.

and which now has been manifested through the appearing of our Savior Christ Jesus, who abolished death and brought life and immortality to light through the gospel,

And now he has made all of this plain to us by the appearing of Christ Jesus, our Savior. He broke the power of death and illuminated the way to life and immortality through the Good News.

This has now been made evident through the appearing of our Savior Christ Jesus, who has abolished death and has brought life and immortality to light through the gospel.

but has now been revealed by the appearing of our Savior Christ Jesus, who abolished death and brought life and immortality to light through the gospel,

but has now been revealed by the appearing of our Savior Jesus Christ, who has abolished death and brought life and immortality to light through the gospel,

but hath now been manifested by the appearing of our Saviour Christ Jesus, who abolished death, and brought life and immortality to light through the gospel,

This has now been made evident through the appearing of our Savior Christ Jesus, who has abolished death and has brought life and immortality to light through the gospel.

But is now made manifest by the appearing of our Saviour Jesus Christ, who hath abolished death, and hath brought life and immortality to light through the gospel:

but now made visible through the appearing of our Savior Christ Jesus. He has broken the power of death and brought life and immortality to light through the gospel!

but has now been revealed by the appearing of our Savior, Christ Jesus, who abolished death, and brought life and immortality to light through the Good News.

今則據先知之書、按天主之聖謨、而揭曉啟示、宣揚於天下萬民令其翕然歸於一信；

務宜在吾救主耶穌基督之聖寵及認識上、日有長進也。願主受享光榮、自今茲、迄永世、心焉祝之。

為善有恆、追求真光榮、真不朽者、報以永生、

眾子既具血肉之體、聖子亦曾具血肉之體；其所以然者、乃欲通過死亡之關以滅彼掌握死權之沙殫、而救拔一切呻吟於死亡淫威下之生靈耳。

奉天主恩旨、為基督耶穌宗徒、宣揚天主所許因基督耶穌而獲永生之恩諾者、葆樂、

蓋天主普救之恩、已昌明於世、廣被有眾。

最後勁敵、實為死亡、終亦被滅；

使吾人得領略其意旨之玄奧。蓋天主夙已從心所欲、

其受命誠在無始之始、其顯現則在茲末世。凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。

陰府及窅冥、均被擲於火池之中。火池者、即二次之死亡是已；

予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。予切實語爾、時將屆矣、今即是也、死者當聞天主聖子之音、而聞之者咸得生焉。蓋父自具生命、賜子亦自具生命。以其為人子故、委以黜陟之權。慎勿以此為怪、蓋時有必至、凡在墓中者當聞厥音而興、善者復活以享永生、惡者復活以受天罰。

於是聖神及新婦曰：「望主速臨！」願聽眾咸曰：「望主速臨！」主曰：「渴者可來就我。從心所欲暢飲活泉之水。」

耶穌曰：『予即途也、真諦也、生命也。人欲諧父、舍予末由。

惟彼真光。普照生靈。凡生於世。資之以明。

應知吾人之故我、已與之同釘於十字架上；於是罪孽之身、已蕩然毀滅、而吾人不復為罪孽之奴矣。

斯道無他、即天主自始所蘊藏之玄妙、至今始顯示於諸聖、命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。

爰謂園丁曰：「予於此樹求實三載、卒無所得、不如斫之、何曠土為。」

果能清明在躬、絲毫不昧、則光明瑩徹、正如燈火之輝煌照爾矣。』

願凡有耳者、諦聽聖神對諸教會之訓示：凡百折不撓、終克致勝者、吾必食以上主樂園生命之菓也。

及時昭著、而發為福音者也。予奉天主救主之命、而得以福音為己任焉。茲致書於同一信仰之愛子提多曰：願天主聖父、及吾儕救主耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安。

惟吾救主天主大發慈悲、

則彼橫行不法者、行將猖獗。而主耶穌乃必以其所發之正氣、予以懲創、且藉己之昭臨、予以殲滅。

且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、

且吾人亦知聖父曾遣其聖子為救世主、此則吾人所親睹而可作證者也。

今天主已按其恩許、就大維後裔為義塞挺生救主、即耶穌是已！

爾既欲求義於律法之中、則與基督絕緣、而自置於恩寵之外矣。

厥後、吾又見一天神、來自天上、權威赫赫、光輝照耀大地、

耶穌基督之僕兼宗徒、西門、伯鐸祿、致書於因我天主救主耶穌基督之仁義而與我輩一體共承無上之寶信者曰：

爾等當一憶曩昔初蒙光照之日、爾等如何備嘗艱苦、頻遭橫逆、

翼翼事主、翹足企首、仰望真福、與夫大主宰及吾救主耶穌基督之光臨。

惟書此數事、庶幾爾等篤信耶穌即是基督、天主聖子。爾等既能篤信、必得仰賴厥名以獲永生。

念斯救恩、實爾所備；普天生靈、咸仰其惠；萬國之光、義塞之輝！』

夫以一人之罪、死亡即因若人而乘權；況在沾溉洪恩而受成義之惠者、有不因唯一基督、而乘權於生命之中乎？總之、眾人皆因一人之罪而處死、亦因一人之義得免罪責、而獲生命。

二日後、耶穌別斯邑、而赴加利利；

而爾等獨不願歸予、以獲生命！

俾能恆懷古聖先知之預言、及宗徒所授救主之明誡耳。

夫既因認識吾主耶穌基督、而脫濁世之習氣、今復重入羅網、從此休矣！且其晚節必有較前更醜者焉。

耶穌曰：『予即復活！予即生命！凡置信於予者、雖死必生；生而置信於予者、永不死。汝信之否？』

俾爾洞識真主；開爾靈眼、俾明聖召之希望無窮、諸聖光榮嗣業之蘊藏無限、

凡浣滌其袍、得近生命樹、而進聖邑之門者、福矣！

救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。

天神復示我以活水之川、澄澈如水晶、自天主及羔羊寶座源源而來。流於大邑通衢中。川之兩畔、有生命樹；菓十二種、月有所產；葉可入藥、醫治萬民。

蓋吾人現處於逆旅之中、實不堪其局促、因是而呻吟焉；非以自求解脫、乃欲被上新服、庶幾有死之身得融化於永生之中。

且吾主耶穌基督永久之天國、當為爾洞開厥門、沛然莫之能阻。

蓋朽者必須化為不朽、而有死者必須化為無死也。一旦有死者能化為無死、則經中所云：『死亡已被吞滅於凱旋中』者、乃見應驗矣，『嗚呼死亡！爾之勝利安在？爾之毒螫又安在哉？』

然則吾人以信德而廢律法乎？是又不然！此正吾人所以成全律法耳。

吾人仰賴耶穌之神德、得認識以其大榮大德而恩召吾人之天主。於是凡關於立身處世、敬事天主所需之一切、乃應有而盡有矣。

故望爾等在時機未熟之前、勿遽下評斷；務須靜候主之來臨。屆時、彼必燭幽揚隱、揭曉人心之思慮；而人人必得公允之褒獎矣。