他在所有的信中也都說到這些事。那些沒有知識、不堅定的人曲解了他信中一些難懂的地方，正如他們也曲解其他經文，就導致了他們自己的滅亡。

他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。

他一切的信上都谈到这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚定的人加以曲解，如曲解别的经书一样，自取灭亡。

他一切的信上都谈到这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚定的人加以曲解，如曲解别的经书一样，自取灭亡。

他所有的书信都谈到这些事。一些不学无术、反复无常的人曲解了信中一些难懂的地方，就像曲解其他经文一样，他们是自取灭亡。

他在一切书信上，都讲论这些事。在这些书信中，有些难明白的地方，那不学无术和不稳定的人加以曲解，好像曲解别的经书一样，就自取灭亡。

他在所有的信中也都说到这些事。那些没有知识、不坚定的人曲解了他信中一些难懂的地方，正如他们也曲解其他经文，就导致了他们自己的灭亡。

他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。

他一切的信上都談到這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅定的人加以曲解，如曲解別的經書一樣，自取滅亡。

他一切的信上都談到這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅定的人加以曲解，如曲解別的經書一樣，自取滅亡。

他所有的書信都談到這些事。一些不學無術、反覆無常的人曲解了信中一些難懂的地方，就像曲解其他經文一樣，他們是自取滅亡。

他在一切書信上，都講論這些事。在這些書信中，有些難明白的地方，那不學無術和不穩定的人加以曲解，好像曲解別的經書一樣，就自取滅亡。

在他所有的書信裏、他就是在那裏講論這些事的；其中有難以了悟的，沒有學問而不堅固的人給曲解了、像曲解其餘的經書一樣、而引致自己的滅亡。

彼之諸書亦論及此、中有難明者、而不學不固之輩強解之、於他經亦然、乃自取淪亡也、○

其書不止一函、皆言此理中有難明、學弗思、信勿篤者、故反其意、亦反諸經、自取敗亡、

彼之諸書皆論此事、中有難明、不學者與信不堅者、謬解其意、亦謬解諸經、自取敗亡、

渠於他書中、亦多論及此事、書中間有深奧難解之語、而無知無識之輩、乃予以曲解、是猶曲解他經、亦惟自取淪喪而已矣。

He writes the same way in all his letters, speaking in them of these matters. His letters contain some things that are hard to understand, which ignorant and unstable people distort, as they do the other Scriptures, to their own destruction.

Paul writes the same way in all his letters. He speaks about what I have just told you. His letters include some things that are hard to understand. People who don’t know better and aren’t firm in the faith twist what he says. They twist the other Scriptures too. So they will be destroyed.

as he does in all his letters when he speaks in them of these matters. There are some things in them that are hard to understand, which the ignorant and unstable twist to their own destruction, as they do the other Scriptures.

speaking of these things in all of his letters. Some of his comments are hard to understand, and those who are ignorant and unstable have twisted his letters to mean something quite different, just as they do with other parts of Scripture. And this will result in their destruction.

He speaks about these things in all his letters. There are some things hard to understand in them. The untaught and unstable will twist them to their own destruction, as they also do with the rest of the Scriptures.

as also in all his letters, speaking in them of these things, in which there are some things that are hard to understand, which the untaught and unstable distort, as they do also the rest of the Scriptures, to their own destruction.

as also in all his epistles, speaking in them of these things, in which are some things hard to understand, which untaught and unstable people twist to their own destruction, as they do also the rest of the Scriptures.

as also in all his epistles, speaking in them of these things; wherein are some things hard to be understood, which the ignorant and unstedfast wrest, as they do also the other scriptures, unto their own destruction.

He speaks about these things in all his letters in which there are some matters that are hard to understand. The untaught and unstable twist them to their own destruction, as they also do with the rest of the Scriptures.

As also in all[ his] epistles, speaking in them of these things; in which are some things hard to be understood, which they that are unlearned and unstable wrest, as[ they do] also the other scriptures, unto their own destruction.

speaking of these things in all his letters. Some things in these letters are hard to understand, things the ignorant and unstable twist to their own destruction, as they also do to the rest of the scriptures.

as also in all of his letters, speaking in them of these things. In those, there are some things that are hard to understand, which the ignorant and unsettled twist, as they also do to the other Scriptures, to their own destruction.

他就可以完全不孝敬父母。』這樣，為了你們的傳統，你們就廢棄了神的話語。

他是心懷二意的人，在他所有的道路上都搖擺不定。

所以現在，那些在基督耶穌裡的人，就不被定罪了，因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你從罪和死的法則中釋放了出來。因肉體軟弱的緣故，律法所做不到的，神卻做到了——神派遣了自己的兒子成為罪的肉身樣式，並且為了贖罪，用肉身判決了罪，使律法的公義規定，成全在我們這些不順著肉體卻順著聖靈行走的人身上。要知道，順著肉體的人，思想屬肉體的事；順著聖靈的人，思想屬聖靈的事。屬肉體的思想帶來死亡；屬聖靈的思想帶來生命和平安。原來屬肉體的思想是敵對神的，因為它不服從神的律法，其實也不能服從；並且，屬肉體的人無法得到神的喜悅。但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。但如果基督在你們裡面，那麼，你們的身體雖然因罪是死的，靈卻因義是活的；不但如此，使耶穌從死人中復活的那一位——他的靈如果住在你們裡面，那麼，使基督從死人中復活的那一位，也將藉著住在你們裡面的聖靈，使你們會死的身體得著生命。弟兄們，由此可見，我們都是有責任的，但不是對肉體有責任去順著肉體而活；因為你們如果順著肉體而活，就將死去；但如果順著聖靈治死身體的所作所為，就將活著。原來，凡是蒙神的靈帶領的人，他們才是神的兒女。就是說，你們所領受的不是一個奴役的靈，使你們再有懼怕；相反，你們所領受的是使你們有兒子名份的聖靈——藉著他，我們呼叫：「阿爸！父啊！」聖靈親自與我們的靈一同作證：我們是神的兒女。既然是兒女，也就是繼承人；如果我們真是為了與他一同得榮耀而與他一同受苦，我們就是神的繼承人，而且與基督同做繼承人。事實上，我認為現今時刻的苦難，與將來要顯明給我們的榮耀，是無法相比的。被造之物都熱切盼望、熱切等待著神的兒女顯現出來，因為被造之物屈從在虛妄之下，並不是出於自願，而是出於使它屈從的那一位；被造之物自己也盼望著從使之衰朽的奴役中得到釋放，歸入神兒女榮耀的自由。我們知道，所有被造之物都一同呻吟、同受陣痛，直到如今。不僅如此，連我們這些有聖靈為初熟果子的人，也在自己裡面呻吟嘆息，熱切等待得到兒子的名份，就是等待我們的身體得蒙救贖。因為我們得救在於這盼望。然而，看得見的盼望，就不是盼望了；誰會盼望自己所看得見的呢？但如果我們盼望那看不見的，就要藉著忍耐來熱切等待。況且，聖靈也照樣扶助我們的軟弱。事實上，我們不知道該禱告什麼、如何禱告，但聖靈卻親自用說不出的嘆息，為我們代求。而且，洞察人心的那一位，知道聖靈的意念是什麼，因為聖靈是按神的意思為聖徒代求的。我們也知道，神使萬事相輔相成，是為了愛神之人的益處，就是那些按照他的心意蒙召之人的益處。因為神預先所知道的人，神也預先定下他們和他兒子的形像相似，使他兒子在眾多弟兄中做長子；而且，神預先所定下的人，神又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。那麼，對這些事我們要怎麼說呢？神如果支持我們，誰還能反對我們呢？神既然沒有顧惜自己的兒子，為我們所有的人捨棄了他，難道不會把萬有也連同他一起賜給我們嗎？到底誰能控告那些蒙神揀選的人呢？神是稱人為義的那一位！到底誰能定我們的罪呢？基督耶穌是已經死了的那一位——但更要說，他已經復活了，而且現今在神的右邊，還為我們代求！到底誰能使我們與基督的愛分開呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？正如經上所記：「為你的緣故，我們終日被置於死地，被看為要宰殺的羊。」然而，靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上已經得勝有餘了。事實上，我深信：無論是死、是生、是天使、是統治者、是現在的事、是將來的事、是有勢力的、是高處的、是深處的，或是任何別的被造之物，都不能使我們與神的愛分開，這愛是在我們主基督耶穌裡的。

他們眼中充滿了淫慾和無止境的罪；他們引誘不堅定的人；他們心中習慣了貪婪；他們是被詛咒的兒女；

關於這事，我們還有很多話要說，可是很難解釋，因為你們聽不進去了。

並且是「一塊絆腳的石頭，使人絆倒的磐石。」他們絆倒是因為不肯信從這話語，而這也是被預定的。

此外，弟兄們，我們在主耶穌裡請求你們、勸勉你們：既然從我們學到了該怎樣行事為人，怎樣討神的喜悅——就像你們也在行的——你們就要更加努力，因為你們知道，我們藉著主耶穌所傳給你們的是什麼吩咐。神的旨意正是要你們分別為聖：要你們遠避淫亂，要你們每個人知道怎樣在聖潔、尊貴中持守自己的身體，而不要像那些不認識神的外邦人那樣，放縱邪情私慾；

耶穌基督的使徒彼得，致那些蒙揀選，分散在本都、加拉太、卡帕多細亞、亞細亞、比提尼亞寄居的人，

耶穌回答說：「你們錯了，因為你們不明白經上的話，也不明白神的大能。

他們的結局就是滅亡；他們的神就是自己的私慾；他們的榮耀在自己的羞恥之中；他們所思想的都是地上的事。

弟兄們，我要你們明白我先前所傳給你們的福音；你們也領受了這福音，並且在這福音上站立得住。如果你們不是毫無理由地相信，而是持守我所傳給你們的話語，你們也就會藉著它得救。因為我所傳給你們的，其中最重要的，也是我所領受的，就是基督照著經上所記的，為我們的罪孽死了，而且被埋葬了，又照著經上所記的，在第三天復活了，並且向磯法顯現，然後向十二使徒顯現，後來一次性地向五百多個弟兄顯現，其中大多數人至今還在，雖然也有些已經睡了；後來他向雅各顯現，再向所有的使徒顯現，最後也顯現給我——這個像是早產嬰兒一樣的人。原來我是使徒中最小的，不配被稱為使徒，因為我曾經逼迫神的教會。但藉著神的恩典，我成了現在的我，並且神賜給我的恩典沒有落空。不但如此，我比任何使徒更加勞苦做工；其實不是我，而是與我同在的神的恩典。因此無論是我，或是他們，我們都如此傳，你們也就如此信了。既然宣講基督已經從死人中復活了，你們中間怎麼還有些人說沒有死人復活的事呢？如果沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。如果基督沒有復活，我們傳道就是虛空，你們相信也是虛空。這樣，我們就被看做是神的假見證人，因為我們見證了有關神的事，說神使基督復活了，如果死人真不會復活，神就沒有使基督復活；就是說，如果死人不會復活，基督也就沒有復活了。如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛妄的，你們也仍然在自己的罪孽中；因此在基督裡那些睡了的人也就滅亡了。如果我們在基督裡的盼望只在於今生，我們就比所有的人更可憐。但如今，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子，因為死亡既然是由一個人而來，死人的復活也是由一個人而來。原來，就像在亞當裡所有的人都死了，照樣，在基督裡所有的人也都將得以復活，不過每個人要按著自己的次序：初熟的果子是基督；然後他來臨的時候，是那些屬於基督的人；再後才是結局。那時候，基督要把國度交給父神；同時，基督要廢除一切統治的、掌權的、有勢力的，因為基督必須做王，直到神把所有的敵人都放在他的腳下。最後被廢除的仇敵就是死亡，因為「神使萬有都服從在基督的腳下。」當經上說「萬有」都已經服從了他的時候，明顯地，使萬有服從基督的那一位是不包括在內的。當萬有都服從他的時候，子自己也要服從那位使萬有都服從他的，這樣神就是萬有中的萬有。如果不是這樣，那些替死人受洗的，將怎麼辦呢？如果死人根本不會復活，人們為什麼還替死人受洗呢？我們又為什麼要時時刻刻面臨危險呢？弟兄們，藉著我在我們的主基督耶穌裡所擁有的，就是我對你們的誇耀，我肯定地說：我天天都在死！我在以弗所與野獸搏鬥，如果按人的意思來說，對我有什麼好處呢？如果死人不會復活，就「讓我們吃吃喝喝吧，因為明天我們就要死了。」你們不要被迷惑了！「結交惡友，敗壞善德。」你們應當醒悟過來，不繼續犯罪；實際上，有些人不認識神。我說這話，是為了使你們羞愧。但是有人會說：「死人怎樣復活呢？他們以什麼樣的身體出現呢？」你這愚妄的人哪！你所種的如果不死，就得不到生命；你所種的也不是那將要長成的形體；你所種的不過是一粒赤裸的種子，也許是麥子，或是其他什麼。但神照著自己的意願，給那種子一個形體，並且使每一粒種子各有自己的形體。並不是所有的身體都是同樣的：人是一個樣子，牲畜的身體是另一個樣子，鳥的身體又是一個樣子，魚又是另一個樣子。還有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的光輝是一個樣子，地上形體的光輝是另一個樣子。太陽的光輝是一個樣子，月亮的光輝是另一個樣子，星辰的光輝又是一個樣子；這星與那星的光輝當然有區別。死人的復活也是這樣：在衰朽中被種下，在不朽中復活；在卑賤中被種下，在榮耀中復活；在軟弱中被種下，在強壯中復活；被種下的是屬血氣的身體，復活的是屬靈的身體。既然有屬血氣的身體，也就有屬靈的身體。經上也這樣記著：「第一個人亞當成了有生命的人，最後的亞當成了賜生命的靈。」不過在先的不是屬靈的，而是屬血氣的；在後的才是屬靈的。第一個人是出於地，是屬塵土的；第二個人是出於天。屬塵土的那個人怎樣，那些屬塵土的也就怎樣；屬天的那一位怎樣，那些屬天的也就怎樣。就像我們帶有了屬塵土的那個人的形像，我們也將帶有屬天的那一位的形像。弟兄們，我要說這一點：血肉之體不能繼承神的國，衰朽的也不能繼承不朽的。看哪，我告訴你們一個奧祕：我們並不是都要睡了，而是都要被改變，就在一刹那，眨眼之間，在那最後的號角聲中。的確，號角要吹響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要被改變；因為這會朽壞的，必須穿上不朽壞的；這會死的，必須穿上不死的。一旦這會朽壞的穿上那不朽壞的，這會死的穿上那不死的，經上所記的話就會應驗了：「死亡被勝利吞滅了！」「死亡啊！你的勝利在哪裡？死亡啊！你的毒刺在哪裡？」死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。但感謝神，他藉著我們的主耶穌基督，賜給我們勝利！因此，我親愛的弟兄們，你們要堅定，不可動搖，常常在主的工作中豐足有餘，因為你們知道，你們的勞苦在主裡不是虛空。

他們終日歪曲我的話，千方百計加害於我；

有敬神的外表，卻否定敬神的實質；這樣的人你要避開。他們當中有些人溜進別人家裡，虜獲無知的婦女。這些婦女被罪孽壓制，被各種欲望牽引，雖然一直學習，卻始終不能達到到真理的知識當中。

因為有些人已經偷偷進來了。他們是先前早就被記載的要受那懲罰的人；他們是不敬神的人，把我們神的恩典變為好色的藉口，並且否認那獨一的主宰——我們的主耶穌基督。

耶穌回答他們，說：「你們為什麼為了你們的傳統而違犯神的命令呢？

不過，在子民當中也出現過假先知；照樣，在你們當中也會有假教師。他們會偷偷引進使人滅亡的異端，甚至否認那救贖他們的主，給自己招來快速的滅亡。

你卻放縱如水，必不再出眾；因為你上了你父親的床，把床玷汙了。他居然上了我的床鋪！