或榮或辱、或惡名、或美名、似誘人而誠實、

荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；

荣誉或羞辱、恶名或美名。我们似乎是诱惑人的，却是诚实的；

荣誉或羞辱、恶名或美名。我们似乎是诱惑人的，却是诚实的；

无论是得荣耀还是受羞辱，遭毁谤还是得称赞，都显明自己是上帝的仆人。我们被视为骗子，却是诚实无伪；

藉着荣耀和羞辱、坏名声和好名誉。我们好像是骗人的，却是真诚的，

藉着荣耀和羞辱，藉着坏名声和好名声；像是迷惑人的，却是真诚的；

榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；

榮譽或羞辱、惡名或美名。我們似乎是誘惑人的，卻是誠實的；

榮譽或羞辱、惡名或美名。我們似乎是誘惑人的，卻是誠實的；

無論是得榮耀還是受羞辱，遭毀謗還是得稱讚，都顯明自己是上帝的僕人。我們被視為騙子，卻是誠實無偽；

藉著榮耀和羞辱、壞名聲和好名譽。我們好像是騙人的，卻是真誠的，

歷經光榮與羞辱、惡名與美名；似乎是迷惑人者，卻是真誠的；

藉著榮耀和羞辱，藉著壞名聲和好名聲；像是迷惑人的，卻是真誠的；

或榮、或辱、或惡名、或令聞、似偽而真、

或榮、或辱、或惡名、或令聞、似偽而真、

無論榮辱毀譽、［皆不足以改吾人之節操也。］故吾人雖似虛偽之徒、而實則至誠無妄也；

through glory and dishonor, bad report and good report; genuine, yet regarded as impostors;

We serve God in times of glory and shame. We serve him whether the news about us is bad or good. We are true to our calling. But people treat us as if we were pretenders.

through honor and dishonor, through slander and praise. We are treated as impostors, and yet are true;

We serve God whether people honor us or despise us, whether they slander us or praise us. We are honest, but they call us impostors.

through glory and dishonor, through slander and good report; regarded as deceivers, yet true;

by glory and dishonor, by evil report and good report; regarded as deceivers and yet true;

by honor and dishonor, by evil report and good report; as deceivers, and yet true;

by glory and dishonor, by evil report and good report; as deceivers, and yet true;

through glory and dishonor, through slander and good report; as deceivers yet true;

By honour and dishonour, by evil report and good report: as deceivers, and[ yet] true;

through glory and dishonor, through slander and praise; regarded as impostors, and yet true;

by glory and dishonor, by evil report and good report; as deceivers, and yet true;

主、我儕憶彼惑人者、生時嘗言、三日後我將復活、

何不行如人之所言曰、莫若作惡以致善、曰、非也、有人謗我儕誣我儕素有此言、其人受刑宜也、

人欲遵行其旨、必知斯道、或由天主、或我由己而言、由己而言者、乃求己之榮、惟求遣之者之榮、斯人為真、在其內無不義、

人為我而詬詈爾、窘逐爾、造諸惡言、誹謗爾、則爾福矣、當欣喜歡樂、因在天爾之賞大也、蓋先爾諸先知、人亦曾如是窘逐之也、○

兄弟、當於爾曹中擇有美名、充滿聖神、智慧具備者七人、我儕立之以司此事、

遂遣其徒、同希律黨、就之曰、師、我儕知爾乃真者、以真傳天主道、爾不顧人議、蓋爾不以貌取人、

島夷見蝮懸於保羅之手、相語曰、其人必殺人者、雖得救於海、理不容其生也、保羅擲蝮於火、毫無所害、島夷候其身腫、或忽仆地而死、候久、見其無害、遂轉念謂其神也、島長名部伯流、有田業近此處、彼接我儕、止宿三日、以恩禮相待、部伯流父患熱病及血痢而臥、保羅入就之、為之祈禱、按手其身而愈之、自是島中他人有病者、亦來就醫、皆得愈、乃優禮敬待我儕、臨別時、以我所需者相餽、

人既呼家主為別西卜、魔王名何況其家人乎、

見有司、解至上官曰、此猶太人、騷擾我邑、傳我羅瑪人所不當受不當行之例、眾齊起訟之、上官命人褫其衣、杖之、

我儕因基督而愚、爾曹信基督而智、我儕弱、爾曹強、爾曹尊、我儕卑、至於今、我儕饑渴、裸身、受撻、靡有定處、且勞苦、親手操作、被詬詈則祝、被窘逐則忍、被謗則勸、人視我若世之污穢、物之塵垢、以至於今、○

但我願聞爾意如何、蓋論此教、我知其隨在被非議矣、

蓋我儕見此人如癘疫然、震動擾亂天下之猶太人、為拿撒勒異道之黨首領之一、

爾為基督之名被詬、則為有福、因天主榮光之神、賦畀爾、賦畀爾原文作止於爾上基督為彼所謗讟、為爾所讚榮、有原文抄本無此二句

我儕服勞受辱、正為此也、因我儕仰望永生天主、彼乃萬人之救主、更為信者之救主、

亦當有令聞於教會外之人、恐遭擯斥、而陷於魔之網、○

彼屬撒但之會者、自稱為猶太人、實非猶太人、乃誑也、我必使之來、俯伏於爾足前、俾知我愛爾、

遂來求恕、引之出、請離其邑、

眾見保羅所為、以呂高尼方言揚聲曰、神明藉人形臨我矣、乃稱巴拿巴為丟司、以保羅善說辭、稱為希珥米、邑外丟司廟祭司牽牛、持花圈、偕眾欲祭二人、使徒保羅巴拿巴聞之、裂衣、趨入眾中、呼曰、爾曹何為行此、我儕亦人、與爾同情、特傳福音於爾、使爾棄此虛妄、而歸造天地海及其中萬物之永生天主、天主在先世、聽萬民各從其道、雖然、天主未嘗不顯明據、為己作證、即以善待人、自天降雨、使果生以時、賜我飲食贏餘、滿心喜悅、二人雖言此、幾不能止眾之祭彼也、○有數猶太人自安提約及以哥念來、唆眾石擊保羅、意其已死、則曳出城外、門徒環立時、保羅起、入城、明日與巴拿巴往德比、

就耶穌曰、師、我儕知爾乃真者、不顧人議、不以貌取人、乃以真傳天主道者、納稅於該撒、宜否、納乎、抑不納乎、

其餘無敢親之者、然民眾尊之、

眾因耶穌多爭論、有曰、善人也、有曰、否、乃惑眾者、

彼眾無以罰之、懼民故也、因眾見其所行之異跡、歸榮天主、乃復恐喝而釋之、

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那裏有一個人，名叫亞拿尼亞，按着律法是虔誠人，為一切住在那裏的猶太人所稱讚。 (cunpt)

公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。 (cunpt)

這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 (cunpt)

他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，聽你的話。」 (cunpt)