藉着荣耀和羞辱，藉着坏名声和好名声；像是迷惑人的，却是真诚的；

荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；

荣誉或羞辱、恶名或美名。我们似乎是诱惑人的，却是诚实的；

荣誉或羞辱、恶名或美名。我们似乎是诱惑人的，却是诚实的；

无论是得荣耀还是受羞辱，遭毁谤还是得称赞，都显明自己是上帝的仆人。我们被视为骗子，却是诚实无伪；

藉着荣耀和羞辱、坏名声和好名誉。我们好像是骗人的，却是真诚的，

榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；

榮譽或羞辱、惡名或美名。我們似乎是誘惑人的，卻是誠實的；

榮譽或羞辱、惡名或美名。我們似乎是誘惑人的，卻是誠實的；

無論是得榮耀還是受羞辱，遭毀謗還是得稱讚，都顯明自己是上帝的僕人。我們被視為騙子，卻是誠實無偽；

藉著榮耀和羞辱、壞名聲和好名譽。我們好像是騙人的，卻是真誠的，

歷經光榮與羞辱、惡名與美名；似乎是迷惑人者，卻是真誠的；

藉著榮耀和羞辱，藉著壞名聲和好名聲；像是迷惑人的，卻是真誠的；

或榮、或辱、或惡名、或令聞、似偽而真、

或榮、或辱、或惡名、或令聞、似偽而真、

或榮或辱、或惡名、或美名、似誘人而誠實、

無論榮辱毀譽、［皆不足以改吾人之節操也。］故吾人雖似虛偽之徒、而實則至誠無妄也；

through glory and dishonor, bad report and good report; genuine, yet regarded as impostors;

We serve God in times of glory and shame. We serve him whether the news about us is bad or good. We are true to our calling. But people treat us as if we were pretenders.

through honor and dishonor, through slander and praise. We are treated as impostors, and yet are true;

We serve God whether people honor us or despise us, whether they slander us or praise us. We are honest, but they call us impostors.

through glory and dishonor, through slander and good report; regarded as deceivers, yet true;

by glory and dishonor, by evil report and good report; regarded as deceivers and yet true;

by honor and dishonor, by evil report and good report; as deceivers, and yet true;

by glory and dishonor, by evil report and good report; as deceivers, and yet true;

through glory and dishonor, through slander and good report; as deceivers yet true;

By honour and dishonour, by evil report and good report: as deceivers, and[ yet] true;

through glory and dishonor, through slander and praise; regarded as impostors, and yet true;

by glory and dishonor, by evil report and good report; as deceivers, and yet true;

说：“大人，我们想起当那个迷惑人的还活着时曾经说过：‘在第三天我要复活。’

这样，为什么不说“让我们作恶好带来善”呢？——我们正是如此受到毁谤，也有些人说过我们讲了这话——这些人被定罪倒是应该的。

人如果愿意遵行神的旨意，就会明白这教导究竟是从神而来的，还是我凭自己而讲的。凭自己讲话的人，是寻求自己的荣耀；但是，寻求那派他来者之荣耀的，他才是真实的，在他里面没有不义。

“当人们因我的缘故责骂你们、逼迫你们、用各种捏造出来的恶事毁谤你们的时候，你们就是蒙福的。你们当欢喜，当快乐，因为你们在天上的报偿是大的。要知道，那些人也这样逼迫了在你们以前的先知们。

所以弟兄们，要从你们当中挑选七个有好名声、充满圣灵和智慧的人；我们就委任他们统管这事务。

他们派了自己的门徒们与希律党的人一同去见耶稣，说：“老师，我们知道你是真诚的，并且按真理教导神的道。你不顾忌任何人，因为你不看人的情面。

那些土人一看见那毒蛇悬在他的手上，就彼此说：“这个人一定是个杀人犯！虽然从海里获救了，但天理还是不让他活着。”可是保罗把那毒蛇甩在火里，没有受任何伤害。他们本来以为他快要肿起来，或是突然倒下死去，然而等了很久，看见他没有任何异常，就改变了想法，说他是个神。在那个地方附近，有些田产是岛上首领普布利乌的。他欢迎我们，热情地招待了我们三天。当时，普布利乌的父亲患热病和痢疾，躺在床上。保罗就进去为他祷告，按手在他身上，使他痊愈了。这么一来，岛上其他有病的人也都来了，并且都得了痊愈。他们十分尊重我们；开船的时候，还送上所需要的东西。

学生能像他的老师一样，奴仆能像他的主人一样，就已经够了。如果人们称一家的主人为‘别西卜’，更何况他的家人呢！

把两个人带到官长们面前，说：“这些人是犹太人，在扰乱我们的城市，传讲我们罗马人不可以接受、也不能遵守的规矩。”那群人就一同起来反对保罗和赛拉斯。官长们就剥了他们的衣服，下令用棍子打，

我们为基督的缘故是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒不受尊重。直到现在这时刻，我们还是又饥又渴，衣不蔽体，被人殴打，居无定所，并且亲手劳苦做工。被人辱骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就容忍；受到毁谤，我们就劝导。我们被当做世界的垃圾、万人的渣滓，直到如今。

不过我们觉得应该听听你的想法，因为我们确实知道有关这教派的事，它到处遭人反对。”

我们发现这个人像瘟疫一样，煽动普天下犹太人暴乱；他又是拿撒勒人教派的一个头目。

你们如果因基督的名受责骂，就是蒙福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，住在你们身上。

事实上，我们劳苦、争战正是为此，因为我们把盼望寄托于永生的神——他是所有人的救主，尤其是信徒的救主。

同时，做监督的在外人中也必须有好名声，免得受人责骂，落在魔鬼的网罗里。

看哪，我要使那些属于撒旦会堂的，就是那些自称是犹太人，其实不是犹太人，而是说谎的人——看哪，我要使他们来，在你脚前下拜；他们就会知道我已经爱了你，

于是来安抚他们，并且把他们领出来，请求他们离开那城。

众人看见保罗所做的，就用利考尼亚话高声说：“神明像人那样降临在我们中间了！”他们称巴拿巴为宙斯神，称保罗为赫尔墨斯神，因为保罗是领头说话的人。于是城外宙斯神庙的祭司，牵着几头公牛，带着一些花环，到了城门口，要与众人一起来献祭。巴拿巴和保罗两位使徒听见这事，就撕裂自己的衣服，冲进人群里面，喊着说：“各位，你们为什么做这些事呢？我们和你们同样是人！我们向你们传福音，是要你们离弃这些虚妄的事，归向永生的神，就是造了天、地、海和其中万有的神。在过去的各世代，神容忍万民各行其道。其实神并不是没有为自己留下证据，因为他常行美善：从天上赐给你们雨水和丰收的季节，使你们食物充足，满心喜乐。”两个人说了这些话，好不容易才阻止众人向他们献祭。但有些犹太人从安提阿和以哥念来到，挑唆众人，用石头砸了保罗。他们以为他已经死了，就把他拖到城外。但门徒们围绕他的时候，他站了起来，进到城里。第二天，他与巴拿巴一起离开，前往代尔贝去。

那些人来对耶稣说：“老师，我们知道你是真诚的。你不顾忌任何人，因为你不看人的情面，而是按真理教导神的道。请问，向凯撒纳税，可以不可以呢？我们该交还是不该交呢？”

虽然其他的人没有一个敢与他们交往，但民众都尊敬他们。

人群中有许多人对他议论纷纷；有的说：“他是好人。”也有的说：“不，他是迷惑民众的。”

官长们又威吓他们一番，为了民众的缘故把他们释放了。官长们找不出任何理由来惩罚他们，因为众人都为所发生的事不住地荣耀神。

(cunps)

那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。 (cunps)

公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。 (cunps)

这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 (cunps)

他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示，叫他请你到他家里去，听你的话。” (cunps)