我非憑目睹、惟憑信而行、

因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。

因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。

因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。

因为我们行事为人，是凭对上帝的信心，不是凭眼见。

因为我们行事是凭着信心，不是凭着眼见），

原来我们行事是藉着信，不是藉着眼见。

因我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。

因為我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。

因為我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。

因為我們行事為人，是憑對上帝的信心，不是憑眼見。

因為我們行事是憑著信心，不是憑著眼見），

因為我們是憑着信仰而行，不是憑着眼見）；

原來我們行事是藉著信，不是藉著眼見。

蓋我由信而行、非憑目睹、

我非憑目睹、第信主而行、

此雖憑信德而非憑目睹、

For we live by faith, not by sight.

We live by believing, not by seeing.

for we walk by faith, not by sight.

For we live by believing and not by seeing.

For we walk by faith, not by sight.

for we walk by faith, not by sight—

For we walk by faith, not by sight.

( for we walk by faith, not by sight);

For we walk by faith, not by sight,

( For we walk by faith, not by sight:)

for we live by faith, not by sight.

for we walk by faith, not by sight.

夫信使人以所望者為實、為實或作為必得為未見者之據、古人因信而得美稱、我儕因信、則知諸世界以天主命而造、致所見之物、非由有形者出、亞伯有信、獻祭於天主、較該隱為美、故蒙天主嘉其所獻而證其為義、是以雖死仍似有言、以諾有信、得不死而接於天、天主既接之、人不復見之、未接之先、已得見悅於天主之證、無信不能見悅於天主、蓋就天主者、必當信有天主、且信天主必賞求之之人、挪亞有信、蒙天主默示未見之事、遂敬畏主、而造方舟以救其家、以此罪世、且得由信之義、亞伯拉罕有信、蒙主命、往將獲以為業之地、即遵命而出、臨出之時、尚不知所往、彼有信而為旅於天主所許之地、如在異邦、居於幕、與後蒙應許之以撒雅各同、希望天主所經營建造有基之邑、撒拉有信、雖過生育之期、尚能懷妊生子、因彼以應許者為可信、故由一人、身若已死者、生育蕃衍、如天星之眾、如海沙之無數、此皆至死有信而未得所許者、惟遙望之、即欣喜以待、自謂在世為客旅、為寄居者、凡自謂如是者、明其欲得家鄉、彼若思所出之故鄉、尚有機可返、然彼等慕更美之家鄉、即在天者、故天主自稱為彼之天主不以為恥、而為之備邑、亞伯拉罕有信、被試時、獻以撒、此乃蒙應許者、獻其獨子、論此子、天主雖語之曰、以撒所生者、方稱為爾之苗裔、而仍獻之、自以為天主必能使其子由死復活、固如由死中而復得之也、以撒有信、以未來之事、為雅各以掃祝福、雅各有信、臨死之時、為約瑟二子祝福、扶杖而拜、約瑟有信、臨終預言以色列民必出伊及、為己之骸骨而留遺命、摩西父母有信、見摩西誕生俊美、遂藏之三月、不畏王命、摩西有信、及長不願稱為法老女之子、願與天主民同受苦、不願暫享罪惡之逸樂、彼以為為基督而受之辱、較伊及諸財尤寶、因望賞賚故也、彼有信、離伊及不畏王怒、彼有恆心、如見不可見者、

我所務者、非可見之事、乃不可見之事、蓋可見者暫、不可見者永也、

我儕得救在望、既得所望、則不復望、人所已得者、豈猶望之乎、若所望尚未得、則忍以待之、

爾曹雖未見耶穌而猶愛之、今雖不見而仍信之、則有榮光之大樂、非言所能盡、

經云、義人必以信得生、若退後、我心不悅之、

我與基督同釘於十字架、而我仍生、非我生、乃基督在我內而生、且今我在身而生、乃以信天主子而生、彼曾愛我、為我舍己者也、

今我儕由鏡中而觀、所視者未明、至彼時則互相覿面、今我所知未全、至彼時則深知、如主知我然、

當以堅信拒之、因知爾兄弟在世、亦受此苦難、

因爾曹今尚未入安居之地、尚未至主爾之天主所賜爾為業之地、

我言此、非欲轄爾之信、乃助爾之樂、蓋爾以信而立焉、