蓋基督之愛策我矣、竊思一人為眾死、則眾已死、

原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；

原来基督的爱激励我们；因我们这样断定，一人既替众人死，众人就都死了；

原来基督的爱激励我们；因我们这样断定，一人既替众人死，众人就都死了；

因为基督的爱激励我们，因为我们确信：基督一人既代替所有的人死了，所有的人就都死了。

原来基督的爱催逼着我们，因为我们断定一个人替众人死了，众人就都死了。

实际上，基督的爱催逼着我们，因为我们如此判定：既然一个人替所有的人死了，所有的人就都死了；

原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；

原來基督的愛激勵我們；因我們這樣斷定，一人既替眾人死，眾人就都死了；

原來基督的愛激勵我們；因我們這樣斷定，一人既替眾人死，眾人就都死了；

因為基督的愛激勵我們，因為我們確信：基督一人既代替所有的人死了，所有的人就都死了。

原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。

基督的愛催迫着我們；我們斷定：一個人既替眾人死了，眾人就都是死了。

實際上，基督的愛催逼著我們，因為我們如此判定：既然一個人替所有的人死了，所有的人就都死了；

基督之愛策我矣、竊思一人為眾死、則其眾當死、明矣、

基督之愛勉勵我、因我思一人既代眾死、則眾皆死、

蓋基督之仁愛、有使吾人欲罷不能者焉。竊思一人既代眾死、則眾人實已與之偕死。

For Christ’s love compels us, because we are convinced that one died for all, and therefore all died.

Christ’s love controls us. We are sure that one person died for everyone. And so everyone died.

For the love of Christ controls us, because we have concluded this: that one has died for all, therefore all have died;

Either way, Christ’s love controls us. Since we believe that Christ died for all, we also believe that we have all died to our old life.

For the love of Christ compels us, since we have reached this conclusion, that one died for all, and therefore all died.

For the love of Christ controls us, having concluded this, that one died for all, therefore all died;

For the love of Christ compels us, because we judge thus: that if One died for all, then all died;

For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that one died for all, therefore all died;

For Christ’s love compels us, since we have reached this conclusion: If One died for all, then all died.

For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that if one died for all, then were all dead:

For the love of Christ controls us, since we have concluded this, that Christ died for all; therefore all have died.

For the love of Christ constrains us; because we judge thus, that one died for all, therefore all died.

我已與基督同釘十架、而我尚生、非我也、基督生於我中也、今我生於形軀者、乃因信上帝子而生、即愛我而為我捐己者也、

愛父母踰於我者、不宜乎我也、愛子女踰於我者、不宜乎我也、不負其十架而從我者、亦不宜乎我也、

猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也、○

但愆尤不如恩賜、若以一人之愆尤、致眾死亡、則上帝之恩、及因一人耶穌基督之恩賜、尤溢於眾矣、

吾人無為己而生、亦無為己而死、生則為主而生、死則為主而死、故或生或死、皆屬於主、基督所以死而復生者、致為死者生者之主也、

獨不思一人為眾死、俾舉國弗亡、乃爾曹之益也、其言非由乎己、乃是年為大祭司、預言耶穌將為斯民死也、且不祇為斯民、又使上帝散處之子民會歸於一也、

夫爾未見而愛之、今雖不見而信之、則喜甚、其樂也、乃言不能罄、榮莫與京者也、

蓋上帝非不義、忘爾之工、及向其名所彰之愛、以爾素役事聖徒、今亦役事之、

食畢、耶穌謂西門彼得曰、約翰子西門、爾較斯眾尤愛我乎、對曰、主、然、爾知我愛爾矣、曰、飼我羔、又謂之曰、約翰子西門、爾愛我乎、對曰、主、然、爾知我愛爾矣、曰、牧我羊、三謂之曰、約翰子西門、爾愛我乎、彼得因耶穌三言爾愛我乎、則憂、曰、主、爾無不知、爾知我愛爾矣、耶穌曰、飼我羊、

我言此、非命爾、乃藉他人之懃懇、驗爾仁愛之實、爾知我主耶穌基督之恩、彼原富、為爾而致貧、使爾由其貧而致富、

有我誡而守之者、即愛我、愛我者、必見愛於我父、我亦愛之、且以己顯示之、有猶大者、非加畧之猶大、曰、主顯示我儕、而不顯示於世何也、耶穌曰、人若愛我、必守我道、我父必愛之、我儕就而偕居焉、

翌日、約翰見耶穌來、則曰、觀上帝之羔、乃負世之罪者、

得與諸聖徒克識其長闊高深、且知基督莫測之愛、得乎上帝所充者而充焉、○

因無以償、悉免之、斯二人之愛債主孰甚、西門對曰、我意其多免者、曰、爾所擬者是也、遂顧婦語西門曰、爾見此婦乎、我入爾家、爾未嘗以水濯我足、惟彼以淚濡我足、以髮拭之、爾未嘗吻接我、惟彼自我入時、吻接我足不已、爾未嘗以膏膏我首、惟彼以香膏膏我足、故我語汝、彼多罪見赦矣、以其多愛也、惟赦之少者、其愛亦少、

有不愛主者、其見詛哉、我主臨矣、

且爾素以罪愆而死、從斯世之俗而行、服在空乘權之君、即今運行於悖逆者之靈、我儕亦嘗出入其中、徇形軀之情、行身心之欲、本為服怒之輩、如他人然、但上帝富有矜恤、以浩大之愛愛我、於我儕因過愆而死時、偕基督而甦我、爾之得救乃由恩耳、

若致罪之役既榮、則致義之役益榮矣、

凡於我主耶穌基督有不朽之愛者、願恩惠偕爾焉、

蓋我儕素亦無知、悖逆、迷惑、役於情慾佚樂、以狠毒媢嫉度生、見惡於人、亦彼此相惡、

我儕如羊、行於歧路、各趨己途、耶和華以我眾之愆尤、置於其身、○

惟見少遜於天使之耶穌、緣死之苦、冠以尊榮、致由上帝之恩、為萬人死也、

女曰請爾懷我於心如印、置我於臂如章、愛情強若死亡、妒忌酷如陰府、所發若火、其焰甚烈、惟此愛情、多水不能滅之、諸河不能沒之、人若傾家以易愛情、必見輕視、

書拉密女謂其良人曰王攜我入宮闈、爾其為我先導、我則隨爾疾趨、耶路撒冷女曰我儕因爾而懽樂、敍爾愛情、愈於酒醴、眾女之愛汝宜也、○

爾曹素以愆尤與情欲之未割而死、上帝亦使爾與彼同甦、悉赦我之愆尤、

惟縱恣者雖生猶死也、

蓋我此子、死而復生、亡而復得者也、眾遂樂焉、

耶穌曰、復起者我也、生者亦我也、信我者雖死必生、

其捐己贖眾、屆期有證、

我誠語汝、時至、今是矣、死者將聞上帝子之聲、而聞者將生、

夫致死之役、文鐫諸石、尚以榮而成、因摩西之榮、以色列人不能注視其面、此榮乃暫耳、

夫人行此、我知上帝必依真理鞫之、

我言盈懷、我衷之神激我、

我小子乎、我書此遺爾、免爾干罪、人若干罪、則我儕於父前有代言者、即義者耶穌基督也、彼為我罪作挽回之祭、不第為我亦為舉世焉、

彼得約翰曰、聽爾曹、過於聽上帝、在上帝前為義否、爾其審之、蓋我儕所見所聞者、不得不言也、

夫屬血氣者、不納上帝聖神之事、以之為愚、且不能識、以其事乃由心靈而擬也、

惟生於上帝者則自守、而惡者無從措手也、且知由於上帝、而舉世附於惡者、

及西拉提摩太來自馬其頓、保羅為道迫切、於猶太人證耶穌為基督、

二人強之曰、與我偕居、蓋時將暮、日已昃矣、遂入而偕居焉、

皆為爾有、惟爾弟死而復生、亡而復得、我儕喜樂宜也、