蓋吾人之醉、為天主也。而吾人之醒、為爾曹也。

我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。

如果我们癫狂，是为上帝；如果我们清醒，是为你们。

如果我们癫狂，是为神；如果我们清醒，是为你们。

如果我们疯狂，那是为了上帝；如果我们清醒，那是为了你们。

如果我们疯狂，那是为了神；如果我们清醒，那是为了你们。

因为我们如果癫狂，是为了神；如果清醒，是为了你们。

我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。

如果我們癲狂，是為上帝；如果我們清醒，是為你們。

如果我們癲狂，是為神；如果我們清醒，是為你們。

如果我們瘋狂，那是為了上帝；如果我們清醒，那是為了你們。

如果我們瘋狂，那是為了神；如果我們清醒，那是為了你們。

我們如果瘋癲，乃是為着上帝；如果神志清明，乃是為着你們。

因為我們如果癲狂，是為了神；如果清醒，是為了你們。

我若狂則為上帝、若自制、則為爾曹、

我若狂、緣上帝而然、我自若、緣爾曹而然、

我若狂、乃為天主、我若拘謹、乃為爾曹、

If we are“ out of our mind,” as some say, it is for God; if we are in our right mind, it is for you.

Are we“ out of our minds,” as some people say? If so, it is because we want to serve God. Does what we say make sense? If so, it is because we want to serve you.

For if we are beside ourselves, it is for God; if we are in our right mind, it is for you.

If it seems we are crazy, it is to bring glory to God. And if we are in our right minds, it is for your benefit.

For if we are out of our mind, it is for God; if we are in our right mind, it is for you.

For if we have lost our minds, it is for God; if we are of sound mind, it is for you.

For if we are beside ourselves, it is for God; or if we are of sound mind, it is for you.

For whether we are beside ourselves, it is unto God; or whether we are of sober mind, it is unto you.

For if we are out of our mind, it is for God; if we have a sound mind, it is for you.

For whether we be beside ourselves,[ it is] to God: or whether we be sober,[ it is] for your cause.

For if we are out of our minds, it is for God; if we are of sound mind, it is for you.

For if we are beside ourselves, it is for God. Or if we are of sober mind, it is for you.

吾於此敢稍逞狂誕、爾等其能曲而諒之乎！然吾固知爾等必見吾心之無他也。

吾重復言之、吾非狂誕之人、若必欲視吾為狂誕、即以狂誕見納而不辭、其能容吾稍逞自誇乎！惟須預為聲明者、吾今之所言、非依主之道、乃一發心中之狂愚、故姑妄言之耳。

葆樂聲辯至此、非斯都大聲曰：『葆樂、汝狂矣！讀書太多、轉使汝狂！』葆樂曰：尊臺非斯都、予實不狂、予所言者、真實無妄；

吾之狂誕、爾使之也。吾早應受爾等之保舉矣。吾固不足道也、然較諸聲望最隆之宗徒、亦何所欠缺乎？

吾即欲誇、亦不致為狂妄、以所言皆實耳。然吾不欲多言、恐人之視我太高、超乎所見所聞於吾者。

吾儕已為基督之故、而成斯世之狂徒矣；爾等則優遊基督之中、而聰明自若也。吾儕弱而爾等強、爾等享榮而吾儕蒙辱。吾儕至今猶忍饑耐渴、衣衫襤褸、被毆受撻、無家可歸、躬自操作、不遑寧處；被人詬誶、我則福之；被人凌虐、我則耐之；被人譭謗、我則禱之。而吾儕至今猶為天下之所唾棄、眾污之所歸集也！

吾憑所受聖寵、勸爾人人、切弗自估過高、務須各依天主所賦之信德平心自衡。

予之忍受一切、實為選民之故、欲使其恃基督耶穌以邀天恩、而承無疆之休。

故予樂為爾等遭受苦難、且吾身所遭受者、實足以補基督苦難之所缺也。夫教會者、基督之體也；予既為教會之公僕、則為此體親嘗其苦難、

具徵吾儕之授爾以福音、不僅以言、且以神力與聖神、實事求是、廓然不疑。吾儕向在爾中服務、爾等固知其為何如人也。

夫吾之所以寓書於爾等者、固非為彼作惡者之故、亦非為被害者之故、惟欲在天主明鑒之下、測驗爾等對於吾儕之誠意云耳。

蓋吾儕所持以勸人者、真實無妄、純潔無邪、而光明正大也。吾儕既承天主不棄、托以福音、故惟知率直講道、不欲取悅於人、但欲取悅於洞察人心之天主而已。吾儕未嘗用阿諛之詞、是爾等所知也。亦未嘗圖私利、是天主所知也。我輩身充基督宗徒、不為不貴、然亦未嘗儼然自尊、求榮於爾、或求榮於人、惟知自謙自抑、赤忱與爾相處、一如慈母之煦嫗其子女；不惟授爾以天主福音、即為爾犧牲性命、亦所甘心；蓋情之所鍾、有不能自已者焉。兄弟當猶憶吾儕傳授天主福音時之如何艱辛困苦、躬自操作、夙夜不遑、以免加爾之累。至吾儕之與爾等信徒相處、如何潔身自好、正直無私、無可指摘、此不惟爾等知之、即天主亦可為證也。蓋爾等固知我等待爾人人、一如為父者之待其子、獎掖慰勉、耳提面命、