我既知主可畏、則勸勉人、惟我顯明於主前、亦望顯明於爾心、

我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。

既然我们知道主是可畏的，就劝导人；但是上帝是认识我们的，我盼望你们的良心也认识我们。

既然我们知道主是可畏的，就劝导人；但是神是认识我们的，我盼望你们的良心也认识我们。

我们知道主是当受敬畏的，所以劝人归信祂。我们的内心如何，上帝知道，我盼望你们的良心也知道。

我们既然知道主是可畏的，就劝勉众人。我们在神面前是显明的，我盼望在你们的良心里也是显明的。

既然如此，我们因为知道敬畏主，就劝导人。我们在神面前是显明的，但我希望在你们的良心里，也是显明的。

我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的。

既然我們知道主是可畏的，就勸導人；但是上帝是認識我們的，我盼望你們的良心也認識我們。

既然我們知道主是可畏的，就勸導人；但是神是認識我們的，我盼望你們的良心也認識我們。

我們知道主當受敬畏，所以勸人歸信祂。我們的內心如何，上帝知道，我盼望你們的良心也知道。

我們既然知道主是可畏的，就勸勉眾人。我們在神面前是顯明的，我盼望在你們的良心裡也是顯明的。

所以我們既曉得主是可畏懼的，便勸人相信。我們在上帝面前顯然無隱；我盼望在你們的良知裏也顯然無隱。

既然如此，我們因為知道敬畏主，就勸導人。我們在神面前是顯明的，但我希望在你們的良心裡，也是顯明的。

我知主之可畏而勸人、我已顯於上帝、亦望顯於爾心、

我知主可畏而勸人、我行事顯明於上帝前、亦望顯明於爾心、

吾人既知畏之、不敢不勉人以善。吾人之肺腑、悉在天主洞察之中；深信爾等亦必能心領吾人之丹忱也。

Since, then, we know what it is to fear the Lord, we try to persuade others. What we are is plain to God, and I hope it is also plain to your conscience.

We know what it means to have respect for the Lord. So we try to help other people to understand it. What we are is plain to God. I hope it is also plain to your way of thinking.

Therefore, knowing the fear of the Lord, we persuade others. But what we are is known to God, and I hope it is known also to your conscience.

Because we understand our fearful responsibility to the Lord, we work hard to persuade others. God knows we are sincere, and I hope you know this, too.

Therefore, since we know the fear of the Lord, we try to persuade people. What we are is plain to God, and I hope it is also plain to your consciences.

Therefore, knowing the fear of the Lord, we persuade people, but we are well known to God; and I hope that we are also well known in your consciences.

Knowing, therefore, the terror of the Lord, we persuade men; but we are well known to God, and I also trust are well known in your consciences.

Knowing therefore the fear of the Lord, we persuade men, but we are made manifest unto God; and I hope that we are made manifest also in your consciences.

Therefore, because we know the fear of the Lord, we seek to persuade people. We are completely open before God, and I hope we are completely open to your consciences as well.

Knowing therefore the terror of the Lord, we persuade men; but we are made manifest unto God; and I trust also are made manifest in your consciences.

Therefore, because we know the fear of the Lord, we try to persuade people, but we are well known to God, and I hope we are well known to your consciences too.

Knowing therefore the fear of the Lord, we persuade men, but we are revealed to God, and I hope that we are revealed also in your consciences.

有爾當以畏懼之心救援者、而拯援於火、惟污於肉體之慾者、即其衣亦當厭之、○

遭永生天主之譴、可畏也已、

夫主之僕不可爭競、必以慈愛待眾、善於施教、亦當忍耐、拒道者當以謙和督責之、庶天主賜之悔心、俾識真理、魔既羅之、任意迷惑、可醒悟以脫其網、或作魔羅之以網可醒悟致能順服天主之旨

曰、此人勸眾、不循我律法、以事天主、

凡不見錄於生命書者、亦見投於火坑、

蓋我恐天主降災、自知不能當天主之威、

我之良心、證我處世為人、常以天主所賜之誠心實意、不恃肉體之智慧、惟恃天主之恩寵、我在爾中更如是、此乃我所誇者也、我所書之言無他、惟爾所讀所識者、我望如爾今已畧識我、至終亦必識我、迨我主耶穌基督之日、爾可以我為誇、如我以爾為誇、○

亞伯拉罕曰、不聽摩西及先知、縱有由死復活者、彼亦不信、

蓋我儕所傳者、非由虛謬、非由邪僻、亦非用詭譎、天主既允我儕受福音之任、則我儕如是而言、不求悅於人、乃求悅於鑒察我心之天主、我儕從未用諂諛之言、為爾所知、亦不貪婪藉故以求利、有天主為證、我儕為基督之使徒、雖可使人尊重、然未求榮於爾曹、或於他人、惟寛柔在爾中、如乳媼之育赤子、我儕如是戀慕爾、願賜爾不第以天主之福音、乃以己之生命、因爾為我儕所愛也、兄弟乎、我儕傳天主福音於爾之時、當念我儕勞苦、晝夜工作、不累爾一人、我於爾曹信者中、如何清潔公義、無可指摘、有爾為證、亦有天主為證、爾亦知我儕勤勉安慰爾中各人、如父於子然、諄囑爾行事當合乎天主、即召爾入其國、得其榮者也、○

王亦知此事、故我毅然言於王前、蓋此事非行於僻隅、我不能以為隱於王也、

我不自覺有可責者、然不以此稱義、蓋擬議我者主也、故時未至、爾勿擬議人、迨主降臨、彼將光照幽暗之隱事、且明顯中心之計謀、其時各由天主、必得所宜之褒獎、

長老既至、保羅謂之曰、自我初來亞西亞之日、以至於今、我在爾曹中始終如何、爾曹知之、我事主謙遜多淚、因猶太人謀害而歷艱難、凡益爾者、一無所隱、或於眾前、或於各家、示爾訓爾、勸猶太人希拉人悔改、歸天主、信我主耶穌基督、今我心迫切、或作逼勒於神往耶路撒冷、不知在彼將遇何事、惟聖神在各邑示我云、有縲絏與患難俟我也、然我不以此為意、亦不以我生命為貴、惟思歡然前趨、以盡我程途、及我於主耶穌所受之職、以證天主恩寵之福音、我素於爾曹中往來、傳天主國之道、今知此後爾不復見我面、故我今日、向爾明證、爾曹有人沈淪、罪不在我、原文作爾眾之血於我無與蓋天主之旨、我悉以告爾、一無所隱、

每至安息日、保羅在會堂辯論、勸猶太及希拉人、

我儕同勞之人、勸爾不可徒受天主之恩、經載云、

全能者之矢射於我身、其矢有毒、為我心所飲、天主降災驚我、如軍列陣攻我、

此人必入永刑、惟義者必入永生焉、

主怒震烈、孰能自立、其氣奮發、孰能當之、或作主震其怒誰能自立主發烈忿誰能當之赫怒孔發、若火炎炎、赫怒孔發若火炎炎原文作主之盛怒傾洩猶如烈火磐巖因主崩裂、

我示爾所當懼者、當懼殺後、又有權投人於磯很拿者、我誠告爾、此當懼也、

是以我為基督之使、如天主藉我而勸爾、我代基督、求爾與天主復和、

我儕傳基督、以諸智慧勸戒各人、教誨各人、欲使各人因信基督耶穌、得以成全而立於其前、為此我竭力勤勞、循其在我心運用之大力、

會眾散後、猶太人及進猶太教之虔敬者、多從保羅巴拿巴、二使徒與之言道、勸其恆賴天主之恩、

我儕既蒙主恩、而受此職、故心不怯、棄隱慝可恥之事、不行詭詐、不混天主之道、惟表彰真理、使人之心、在天主前、以我為是、

倘爾一手使爾陷於罪、則斷之、爾殘缺入於生、勝如兩手而入於磯很拿不滅之火、在彼、蟲不死、火不滅、倘爾一足使爾陷於罪、則斷之、爾跛足入於生、勝如有兩足而投於磯很拿不滅之火、在彼、蟲不死、火不滅、倘爾一目使爾陷於罪、則抉之、爾一目入天主國、勝如有兩目而投於磯很拿、在彼、蟲不死、火不滅、蓋凡人必醃以火、凡祭物必醃以鹽、鹽善矣、若鹽失其鹹、何以復之、爾曹內宜有鹽、亦當彼此相和、

此保羅誘惑多人、不第在以弗所、亦幾遍亞西亞、言手所造者非王、此爾曹所見所知也、

我自幼受苦、幾乎消亡、主使我駭懼、使我絕望、主之烈怒臨及我身、使我受驚恐、幾至死亡、

何人能識主怒之威嚴、誰能依敬畏主之道、明曉主之盛怒、

四周有患難使之恐惶、追其足後、

頃刻毀滅、驚駭消亡、歸於無有、

我今求為人所許乎、或求為天主所許乎、抑求悅於人乎、我若求悅人、則不為天主之僕矣、○

遂啟行前往、天主使四周城邑之民咸懼、不追雅各子、

殺身而不能殺靈者、勿懼之、惟能以身與靈同滅於磯很拿者、是乃爾所當懼、

郇之罪人畏懼、邪惡之人、無人戰慄、曰、我儕中孰能當此猛火、當此永燃之烈焰、

我儕不類多人為利混天主之道、乃由誠意奉天主之命、於天主前遵基督而言也、

凡欲救其生命者、反喪之、為我及福音而喪生命者、必救之、人若盡得天下利、而失其生命、有何益乎、抑人將以何者易其生命乎、凡在此姦惡之世、恥我及我道者、迨人子以父之榮、偕聖天使降臨時、亦必恥其人、

既訂期、有多人至保羅寓、保羅自朝至暮、歷歷證明天主國之道、引摩西律法、及諸先知預言、詳論耶穌之事以勸眾、

主是可畏、主震怒時、誰能立於主前、