我傳道不言己、乃言耶穌基督為主、緣耶穌為爾僕、

我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们不是传自己，而是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们不是传自己，而是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们并非传扬自己，而是传扬耶稣基督是主，并且为耶稣的缘故而做你们的奴仆。

我们并不是传扬自己，而是传扬耶稣基督是主，并且为了耶稣的缘故成了你们的仆人。

实际上，我们不是传扬自己，而是传扬主耶稣基督，并且为了耶稣的缘故，我们自己做了你们的奴仆；

我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們不是傳自己，而是傳耶穌基督為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們不是傳自己，而是傳耶穌基督為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們並非傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為耶穌的緣故而作你們的奴僕。

我們並不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為了耶穌的緣故成了你們的僕人。

我們並不是宣傳自己，乃是宣傳基督耶穌為主，自己又為了耶穌的緣故做你們的僕人。

實際上，我們不是傳揚自己，而是傳揚主耶穌基督，並且為了耶穌的緣故，我們自己做了你們的奴僕；

我儕所宣非己、乃基督耶穌為主、己則緣耶穌為爾僕耳、

我所宣者非己、乃主基督耶穌也、我因耶穌為爾僕、

蓋吾人決不作自我宣傳、惟知宣揚吾主耶穌基督；而吾人則因耶穌之故、而充爾等之僕人者耳。

For what we preach is not ourselves, but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake.

The message we preach is not about ourselves. Our message is about Jesus Christ. We say that he is Lord. And we say that we serve you because of Jesus.

For what we proclaim is not ourselves, but Jesus Christ as Lord, with ourselves as your servants for Jesus’ sake.

You see, we don’t go around preaching about ourselves. We preach that Jesus Christ is Lord, and we ourselves are your servants for Jesus’ sake.

For we are not proclaiming ourselves but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’s sake.

For we do not preach ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your bond servants on account of Jesus.

For we do not preach ourselves, but Christ Jesus the Lord, and ourselves your bondservants for Jesus’ sake.

For we preach not ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake.

For we are not proclaiming ourselves but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your slaves because of Jesus.

For we preach not ourselves, but Christ Jesus the Lord; and ourselves your servants for Jesus’ sake.

For we do not proclaim ourselves, but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your slaves for Jesus’ sake.

For we don’t preach ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake,

吾非督責爾信、乃鼓舞爾樂、蓋爾必以信而立焉、

余傳基督釘十字架之道、猶太人以為可厭、希利尼人以為不智、

我言不諛、是爾所知、我不外廉而內貪、上帝可鑒、我為基督使徒、得以轄爾、但我不求譽於爾、亦不求譽於人、

彼為非義之利、傳不宜之教、覆人家室、若此者、必辯折之、使無辭可對、

彼得入、哥尼流迎拜其前、彼得扶之曰、起、我亦人也、

蓋生為主、死亦為主也、故或生或死、莫非屬主、基督死而復生、為生者死者之主、

兄弟乎、爾蒙召得自由、然勿以爾得自由、因而從欲、惟以仁愛相將、

彼得見眾、語之曰、以色列人、奚以此為奇、何注視我耶、豈以我之才能、我之虔敬、使此人行乎、夫亞伯拉罕、以撒、雅各之上帝、固我祖之上帝、榮其子耶穌、而爾曹解之、彼拉多擬釋之、而爾曹於其前棄之、

我為選民忍難、使彼賴基督耶穌得救、永與厥榮、

然爾勿受夫子之稱、爾師尊乃一、即基督、爾曹皆兄弟、

保羅為誰、亞波羅為誰、豈非執事、助爾信道、隨主所賜乎、斯道也、我樹之、亞波羅灌之、上帝長之、

然則舉以色列家宜確知、爾所釘之耶穌、上帝立之為主、為基督矣、○

無口不稱耶穌基督為主、榮父上帝、

舉於己右、為君為救主、賜以色列民悔改而得罪赦、

且傳基督道、而人媢嫉朋黨者有之、善意者有之、

我原不役於眾、而甘為眾役、致眾獲救、於猶太人我效之、以救猶太人、於法下人我效之、以救法下人、於法外人我效之、以救法外人、然吾不外上帝法、懷基督法矣、於知未至者我效之、以救乎知未至者、於眾而效眾、庶救數人、吾為福音行是、欲與爾同受大賚、

耶穌曰、異邦之君主其治、秉權之人稱大勛、惟爾曹不可、爾中為大者當若少、為首者當若役、

蓋耶穌基督之道、釘十字架而外、余決不與爾言他、

基督之愛策我矣、竊思一人為眾死、則其眾當死、明矣、一人為眾死、則生者不可為己、必為代我死而甦之主、

我及西拉、提摩太、在爾間所傳上帝子耶穌基督、非今是後非、基督有是而已、

我為主為師、猶濯爾足、則爾曹更宜相與濯足矣、我示爾以法、使爾效我而為之、

論上帝之事、賴耶穌基督、余堪自許、蓋吾所為、基督未助我者、余不敢言、若既以言行、異跡奇事、及上帝神之能、使異邦人悅服矣、余自耶路撒冷、周行至以利哩古、遍傳基督福音、

彼取人財、以巧言鬻爾、上帝預定、不久必鞫之、使彼速沉淪、

吾人信之篤者、當容彼信未篤者、不第悅己、乃以善悅人、而輔其德、

基督豈有別乎、保羅豈為爾釘十字架、抑爾藉保羅名領洗乎、我謝上帝、於基士部、迦猶外、未嘗施洗爾中一人、免人言我藉己名施洗焉、

曰、爾為誰、以利亞乎、曰、否、曰、抑當來之先知乎、曰、否、曰、然則爾為誰、使我復遣我者、爾自謂何也、曰、我即聲呼於野云、直主道者、如先知以賽亞言、

牧上帝群而督之、非由力所強、乃由心所願、不取不義之利、乃善心樂助、非為上帝民之主、乃立群弟子之範、牧長顯著時、則得大賚、加以冠冕、其榮不敝、少者當服長老、彼此相順、必以謙讓為衣服、驕泰者、上帝擯斥、卑遜者、上帝賜恩、

約翰曰、非由天授、則人無所受、昔我曾自言非基督、乃奉使於其先、爾曹可證、新娶者有新婦、新娶者之友立以待、聞新娶者之聲則甚喜、如是、我喜甚矣、彼必興、我必衰、自上臨者、萬有之上、由地則屬地、所言亦地、由天臨者、萬有之上也、

爾曹知上帝托萬物主耶穌基督、傳平和福音、以斯道授以色列民、

由己言者、求榮己、惟求榮遣之者為真、心無不義也、

先一人、本乎地而屬地、後一人、本乎天而為主、

有人名西門、素於邑為巫、每自誇大、使撒馬利亞民異己、眾嚮往之、由尊至卑、僉曰、此人乃上帝大能也、

眾見保羅所為、以呂高尼方言、揚聲曰、諸上帝藉人形臨我矣、乃稱巴拿巴為丟士、以保羅善說辭、稱為希耳米、邑外丟士廟祭司、牽犢、奉花冠、至門、合眾欲祭巴拿巴保羅、二使徒聞之、裂衣、躍入眾中、呼曰、爾曹何為如此、我儕亦人、與爾同情、特傳福音與爾、使去此虛妄、歸造天地海萬物之永生上帝也、

我又告爾、感於上帝之神、而言耶穌可詛者、未之有也、未感於聖神、而稱耶穌為主者、亦未之有也、

耶穌召之曰、異邦之君主其治、而大人執其權、爾所知也、爾曹不可、爾中欲為大者、當為爾役、欲為首者、當為爾僕、

自我觀之、獨一父上帝、萬物本之、我眾歸之、獨一主耶穌基督、萬物賴之、我儕亦賴之、

夫我以水施洗、俾爾悔改、但後我來者、更勝於我、其履我亦不堪提、彼將以聖神及火施洗爾、

如我凡事悅眾、不求益己、乃求益人、使其得救、