實際上，我們不是傳揚自己，而是傳揚主耶穌基督，並且為了耶穌的緣故，我們自己做了你們的奴僕；

我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们不是传自己，而是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们不是传自己，而是传耶稣基督为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

我们并非传扬自己，而是传扬耶稣基督是主，并且为耶稣的缘故而做你们的奴仆。

我们并不是传扬自己，而是传扬耶稣基督是主，并且为了耶稣的缘故成了你们的仆人。

实际上，我们不是传扬自己，而是传扬主耶稣基督，并且为了耶稣的缘故，我们自己做了你们的奴仆；

我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們不是傳自己，而是傳耶穌基督為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們不是傳自己，而是傳耶穌基督為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

我們並非傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為耶穌的緣故而作你們的奴僕。

我們並不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為了耶穌的緣故成了你們的僕人。

我們並不是宣傳自己，乃是宣傳基督耶穌為主，自己又為了耶穌的緣故做你們的僕人。

我儕所宣非己、乃基督耶穌為主、己則緣耶穌為爾僕耳、

我傳道不言己、乃言耶穌基督為主、緣耶穌為爾僕、

我所宣者非己、乃主基督耶穌也、我因耶穌為爾僕、

蓋吾人決不作自我宣傳、惟知宣揚吾主耶穌基督；而吾人則因耶穌之故、而充爾等之僕人者耳。

For what we preach is not ourselves, but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake.

The message we preach is not about ourselves. Our message is about Jesus Christ. We say that he is Lord. And we say that we serve you because of Jesus.

For what we proclaim is not ourselves, but Jesus Christ as Lord, with ourselves as your servants for Jesus’ sake.

You see, we don’t go around preaching about ourselves. We preach that Jesus Christ is Lord, and we ourselves are your servants for Jesus’ sake.

For we are not proclaiming ourselves but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’s sake.

For we do not preach ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your bond servants on account of Jesus.

For we do not preach ourselves, but Christ Jesus the Lord, and ourselves your bondservants for Jesus’ sake.

For we preach not ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake.

For we are not proclaiming ourselves but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your slaves because of Jesus.

For we preach not ourselves, but Christ Jesus the Lord; and ourselves your servants for Jesus’ sake.

For we do not proclaim ourselves, but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your slaves for Jesus’ sake.

For we don’t preach ourselves, but Christ Jesus as Lord, and ourselves as your servants for Jesus’ sake,

我們並不是要轄制你們的信仰，而是要做你們的同工，使你們喜樂；因為你們已經因信站立得住了。

但我們卻傳揚被釘十字架的基督——對猶太人來說是絆腳石，對外邦人來說是愚拙的；

實際上，我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有懷著貪婪的居心，這是神可以見證的。無論向你們或向其他人，我們也都沒有尋求從人來的榮耀。

必須堵住這些人的口。他們為了不正當的利益，教導不該教導的事，把許多人的整個家庭都破壞了。

當彼得進去的時候，哥尼流就迎上去，俯伏在他的腳前拜他。彼得扶他起來，說：「你起來，我自己也是個人。」

就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。正是為此，基督死了，而且復活了，要做死人和活人的主。

弟兄們，你們蒙召是為了得自由，只是不可用這自由給肉體一個機會，而是要藉著愛彼此服事，

彼得看見，就對民眾說：「各位以色列人哪！你們為什麼對這事感到驚奇？為什麼注視我們，以為我們是憑著自己的能力或虔誠使這個人走路的呢？亞伯拉罕、以撒、雅各的神，也就是我們祖先的神，已經榮耀了他的僕人耶穌。你們竟然把他交出去，並且在彼拉多判定要釋放他的時候，在彼拉多面前拒絕了他。

所以，我為了那些蒙揀選的人忍受一切，好讓他們也能得到那在基督耶穌裡的救恩和永恆的榮耀。

「但你們不可被稱為『老師』，因為你們的老師只有一位，而你們都是弟兄。

其實阿波羅算什麼？保羅算什麼？都是僕人；藉著他們，你們信了，是照著主所賜給每個人的。我栽種了，阿波羅澆灌了，然而使之生長的還是神。

「因此，以色列全家都當確實知道：被你們釘上十字架的這位耶穌，神已經委任他為主、為基督了。」

萬口為了父神的榮耀要承認耶穌基督是主。

神把這一位高舉在自己右邊做元首、做救主，為了將悔改的心賜給以色列，使罪得赦免。

有些人傳揚基督固然是出於嫉妒和紛爭，但也有些人是出於好意。

我誠然是自由的，不屬於任何人，但我使自己成為所有人的奴僕，為了贏得更多的人。對猶太人，我就成為一個像猶太人那樣的人，為了贏得猶太人；對律法之下的人，雖然我自己不在律法之下，我卻成為一個像是在律法之下的人，為了贏得在律法之下的人；對沒有律法的人，我就成為一個像是沒有律法的人那樣，為了贏得沒有律法的人——對神，我不是沒有律法的，而是在基督的律法之下。對軟弱的人，我就成為軟弱的人，為了贏得軟弱的人。對什麼樣的人，我就成為什麼樣的人，一定要拯救一些人。並且我做這一切，都是為了福音的緣故，好使我能成為在福音上一同有份的人。

耶穌對他們說：「外邦人有君王轄制他們，他們的掌權者被稱為恩主。但你們卻不是這樣；相反，你們當中誰更大，誰就該變得像年幼的那樣；領頭的，該像服事人的。

因為我曾下定決心，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，就是被釘了十字架的這一位。

實際上，基督的愛催逼著我們，因為我們如此判定：既然一個人替所有的人死了，所有的人就都死了；基督替所有的人死了，好讓那些活著的人不再為自己活，卻為替他們死而復活的基督而活。

要知道，藉著我們，就是我、賽拉斯和提摩太，在你們中間所傳揚的神兒子耶穌基督，並沒有「是」而又「非」；相反，在他只有「是」，

因此，如果我——你們的主、你們的老師，還洗你們的腳，那麼你們也應該彼此洗腳。事實上，我給你們做了榜樣，好讓你們也照著我為你們所做的去做。

所以，我在基督耶穌裡，在屬神的事上有可誇耀的。我什麼都不敢說，只說基督藉著我所完成的事，就是為了外邦人的順從，他藉著我所說的和所做的事，

他們因著貪心，會用捏造的話利用你們。對他們的懲罰，從太古的時候就沒有失效，他們的滅亡也不耽延。

我們堅強的人，應該擔當不堅強人的軟弱，不求自己的喜悅。我們每個人當為了鄰人的益處讓他喜悅，使他得造就。

難道基督是被分割的嗎？難道保羅為你們被釘十字架了嗎？或者你們受洗是歸入保羅的名嗎？我感謝神，除了克里斯普和蓋尤斯以外，我沒有給你們任何人施過洗，免得有人說，你們是奉我的名受洗。

他們又問：「那麼你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那位先知嗎？」他回答：「不是。」於是他們問：「你到底是誰？好讓我們給那些派我們來的人一個答覆。你自己說，你是什麼人？」約翰說：「正如先知以賽亞所說的，我就是在曠野裡呼喊的聲音：『你們當修直主的道。』」

你們應當牧養你們中間神的羊群，要按神的意思照顧他們，不是出於勉強，而是出於甘心；也不是出於貪財，而是出於樂意；也不要壓制所分配給你們的那些人，而要做羊群的榜樣。這樣，在大牧者顯現的時候，你們將領受那永不衰殘的榮耀冠冕。同樣，你們年輕的，當服從年長的。每個人當彼此以謙卑束腰，因為「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」

約翰回答說：「如果不是從天上賜下的，人就不能得到什麼。你們自己可以為我見證：我曾經說過『我不是基督，而是奉差派在他前面的。』迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那裡，聽到新郎的聲音，就歡喜快樂。這樣，我這喜樂得以滿足了。他必興旺，我必衰微。」那從上面來的，是在萬有之上；那從地而出的，屬於地，而且所說的也屬於地。那從天上來的，是在萬有之上，

神藉著耶穌基督——這一位就是萬有之主——傳和平的福音，把這話語賜給了以色列子民。

憑自己講話的人，是尋求自己的榮耀；但是，尋求那派他來者之榮耀的，他才是真實的，在他裡面沒有不義。

第一個人是出於地，是屬塵土的；第二個人是出於天。

有一個名叫西門的人，自稱是個大人物，一向在那城裡行邪術，使撒馬利亞的居民十分驚訝。所有的人，從卑微的到尊貴的，都聽從他。他們說：「這個人就是那被稱為『神的大能者』的。」

眾人看見保羅所做的，就用利考尼亞話高聲說：「神明像人那樣降臨在我們中間了！」他們稱巴拿巴為宙斯神，稱保羅為赫爾墨斯神，因為保羅是領頭說話的人。於是城外宙斯神廟的祭司，牽著幾頭公牛，帶著一些花環，到了城門口，要與眾人一起來獻祭。巴拿巴和保羅兩位使徒聽見這事，就撕裂自己的衣服，衝進人群裡面，喊著說：「各位，你們為什麼做這些事呢？我們和你們同樣是人！我們向你們傳福音，是要你們離棄這些虛妄的事，歸向永生的神，就是造了天、地、海和其中萬有的神。

因此我要你們明白：藉著神的靈說話的，沒有一個人會說「耶穌該受詛咒」；同樣，如果不藉著聖靈，也沒有一個人能說：「耶穌是主。」

於是耶穌把他們召來，說：「你們知道，外邦人有首領壓制他們，也有為大的管轄他們。你們當中卻不是這樣；相反，誰想在你們當中為大，誰就該做你們的僕人；無論誰想在你們當中為首，誰就該做你們的奴僕，

但對我們來說，只有一位神，就是父，萬有都出於他，我們也歸於他；並且只有一位主，就是耶穌基督，萬有都藉著他而有，我們也藉著他而有。

「我用水給你們施洗，是為了你們的悔改。但在我之後來的那一位，是比我更強有力的，我就是為他提鞋子也不配。他要用聖靈和火給你們施洗。

要像我那樣，也在一切事上使所有的人喜悅——不求自己的益處，而求多人的益處，好讓他們都能得救。