祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法條文立的，而是聖靈的工作，因為律法條文帶給人死亡，但聖靈賜給人生命。

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。

祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。

他使我们有资格作新约的仆役，这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的；因为仪文会使人死，而圣灵却使人活。

他也使我们能够做新约的仆人——不属于律法条文，而属于圣灵；因为律法条文带来死亡，而圣灵却赐予生命。

他叫我們能承當這新約的執事，不是憑着字句，乃是憑着精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

他使我們有資格作新約的僕役，這新約不是從儀文來的，而是從聖靈來的；因為儀文會使人死，而聖靈卻使人活。

他使我們能夠做新的約之僕役：不是文字上的約，乃是靈的約；因為文字能害死人，靈卻能使人活。

他也使我們能夠做新約的僕人——不屬於律法條文，而屬於聖靈；因為律法條文帶來死亡，而聖靈卻賜予生命。

使我克供新約之役、非恃文、乃恃靈、蓋文致死、靈致生也、

賜我有能為新約之役、非循舊典、乃本於神、舊典致死、本神致生、

天主使我能為新約之役、非循儀文、乃循聖神、蓋儀文致死、聖神致生、

不寧惟是、使吾儕足以任新約之役者、亦惟天主而已。此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。

He has made us competent as ministers of a new covenant— not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

He has given us the power to serve under a new covenant. The covenant is not based on the written Law of Moses. It comes from the Holy Spirit. The written Law kills, but the Spirit gives life.

who has made us sufficient to be ministers of a new covenant, not of the letter but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

He has enabled us to be ministers of his new covenant. This is a covenant not of written laws, but of the Spirit. The old written covenant ends in death; but under the new covenant, the Spirit gives life.

He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us adequate as servants of a new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as ministers of the new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit produces life.

Who also hath made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

who made us adequate to be servants of a new covenant not based on the letter but on the Spirit, for the letter kills, but the Spirit gives life.

who also made us sufficient as servants of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

叫人活著的是靈，肉體毫無作用。我對你們說的話就是靈，就是生命。

耶和華說：「看啊，時候將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，

但現在，我們既然向著一度捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的控制，能夠以聖靈所賜的新樣式，而不是以拘守教條的舊樣式事奉上帝。

但如今，基督得到了一個更超越的職任，正如祂擔任了更美之約的中保，這約是根據更美的應許所立的。因為如果第一個約沒有缺點，就不必另立新約了。然而，上帝指責祂的百姓，說：「看啊，時候將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，這約不同於我與他們祖先所立的約，就是我牽著他們祖先的手領他們離開埃及時所立的。因為他們不持守我的約，所以我不再理會他們。這是主說的。主又說，那些日子以後，我將與以色列家立這樣的約，我要把我的律法放在他們腦中，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。

因為賜人生命之聖靈的律已經在基督耶穌裡使我獲得自由，脫離了罪與死的律。

這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。

但以色列人的心剛硬，直到今日，他們每逢讀舊約的時候，同樣的帕子還在那裡，沒有揭去。因為只有在基督裡，那帕子才能被除去。

還有新約的中保耶穌和祂所流的血。這血比亞伯的血發出更美的信息。

聖經上也說：「第一個亞當成了有生命的人」，但末後的亞當是賜人生命的靈。

晚餐後，祂又照樣拿起杯來，說，「這杯是用我的血立的新約。你們每逢喝的時候，要這樣做，為的是紀念我。」

願賜平安的上帝，就是那位憑著立永恆之約的血使群羊的大牧人——我主耶穌從死裡復活的上帝，

飯後，祂又舉起杯來，說：「這杯是用我的血立的新約，這血是為你們流的。

因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。

因為基督也曾一次為罪受苦，以無罪之身代替不義之人，為要領你們到上帝面前。祂的肉體雖被處死，但祂藉著聖靈復活了。

耶穌說：「律法教師成為天國的門徒後，就像一個家的主人，能從他的庫房裡拿出新的和舊的東西來。」

上帝在教會中設立的第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行神蹟的，然後是有醫病恩賜的，幫助別人的，管理事務的，說各種方言的。

這一切都是上帝的作為，祂藉著基督使我們與祂和好，又把勸人與祂和好的職分賜給了我們。也就是說，上帝在基督裡使世人與自己和好，不再追究他們的過犯。祂已託付我們去傳揚這和好之道。所以我們現在是基督的大使，可以說上帝正藉著我們發出呼求。我們替基督懇求你們：要與上帝和好！

上帝運用大能賜給我恩典，叫我成為這福音的使者。

耶穌說：「這是我為萬人所流的立約之血。

身體未受割禮卻遵行律法的人，必審判你這有律法條文、受了割禮卻違犯律法的人。因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。唯有從心裡做猶太人的才是真猶太人，真割禮是藉著聖靈在心裡受的割禮，不在於律法條文。這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。

這是我為萬人所流的立約之血，為了使罪得到赦免。

這正道來自當受稱頌的上帝託付我傳揚的榮耀福音。我感謝賜我力量的主基督耶穌，因為祂視我忠心可靠，派我事奉祂。

我照著上帝賜給我的恩典，好像一位有智慧的建築師打穩了根基，然後讓其他的工人在上面建造。但每個人建造的時候要小心，

這最終帶來死亡、刻在石版上的律法條文的事工尚且有榮耀，甚至使摩西的臉上發出榮光，儘管很快就消逝了，以色列人仍然無法定睛看他，

凡以遵行律法為本的人都在咒詛之下，因為聖經上說：「凡不遵行律法書上一切命令的人必受咒詛。」非常明顯，沒有人能靠遵行律法在上帝面前被稱為義人，因為聖經上說：「義人必靠信心而活。」律法卻不是以信心為本，而是說：「遵行的人必存活。」

你要提醒弟兄姊妹這些事，這樣你就是基督耶穌的好僕人，會不斷地從你所信的真道和所遵行的美好教導上得到造就。

亞波羅算什麼？保羅算什麼？我們不過是上帝的僕人，各人照著主所賜的才幹引導你們信靠上帝。

我受上帝的委派成為教會的僕人，要把上帝的道完整地傳給你們。這道是歷世歷代一直隱藏的奧祕，現在已經向祂的眾聖徒顯明了。上帝要他們知道這奧祕在外族人中有何等豐富的榮耀，這奧祕就是基督在你們裡面，使你們有榮耀的盼望。我們傳揚基督，用各樣的智慧勸誡、教導眾人，使他們在基督裡長大成熟，好把他們帶到上帝面前。為此，我按著祂在我身上運行的大能盡心竭力，不辭勞苦。

父如何使死人復活、賜生命給他們，子也照樣想賜生命給誰，就賜給誰。

祂賜恩讓一些人作使徒，一些人作先知，一些人作傳福音的，一些人作牧師和教師，為要裝備信徒，使他們各盡其職，建立基督的身體，

我們從祂領受了恩典並成為使徒，要帶領萬民信從祂，使祂的名得榮耀。

我沒認識律法之前是活的，但律法來了之後，罪就活了，而我卻死了。我發現那本來要使人活的誡命反而叫我死，因為罪利用誡命趁機引誘我，而且藉著誡命殺了我。

因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

『凡不遵行這律法的必受咒詛！』全體民眾要回答說，『阿們！』

因此，祂是新約的中保，藉著死亡救贖了觸犯舊約的人，好叫那些蒙召的人得到所應許的永恆基業。凡是遺囑，必須等到立遺囑的人死了以後才能生效。如果立遺囑的人依然健在，遺囑就不能生效。正因如此，連立舊約也需要用血才能生效。摩西依照律法向猶太人頒佈所有誡命之後，便用紅色的羊毛和牛膝草蘸了牛犢和山羊的血以及水，灑在律法書和百姓身上，說：「這是上帝用來與你們立約的血。」

亞伯拉罕在上帝面前是我們所有人的父，正如聖經上說：「我已經立你為萬族之父。」他所信的上帝是能夠使死人復活、使無變有的上帝。

儘管我們死在過犯之中，祂仍然使我們和基督一同活了過來。你們得救是因為上帝的恩典。

你們從前死在過犯和罪惡之中。

我為了這福音受委派做傳道人、使徒和教師。

這樣看來，上帝的律法和上帝的應許是否互相矛盾呢？當然不是！如果賜下的律法能帶給人生命，人就可以靠律法成為義人了。

那定人罪的事工尚且有榮耀，這使人被稱為義人的事工豈不更有榮耀嗎？