在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？

对灭亡的人，这是死而又死的气味；对得救的人，这是生而又生的气味。这些事谁能当得起呢？

对灭亡的人，这是死而又死的气味；对得救的人，这是生而又生的气味。这些事谁能当得起呢？

对灭亡的人而言，这香气是叫人死亡的香气；对得救的人来说，这香气却是叫人得生命的香气。谁能担当这样的重任呢？

对于灭亡的人，这是死亡的气味叫人死；对于得救的人，这却是生命的香气使人活。这些事谁够资格作呢？

对灭亡的人，我们是死亡的香气以至于死亡；对得救的人，我们是生命的香气以至于生命。对这些事，到底谁配得上呢？

在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？

對滅亡的人，這是死而又死的氣味；對得救的人，這是生而又生的氣味。這些事誰能當得起呢？

對滅亡的人，這是死而又死的氣味；對得救的人，這是生而又生的氣味。這些事誰能當得起呢？

對滅亡的人而言，這香氣是叫人死亡的香氣；對得救的人來說，這香氣卻是叫人得生命的香氣。誰能擔當這樣的重任呢？

對於滅亡的人，這是死亡的氣味叫人死；對於得救的人，這卻是生命的香氣使人活。這些事誰夠資格作呢？

對後一種人呢、就做徹頭徹尾死之氣味，對前一種人呢、就做徹頭徹尾活之氣味。要作這些事、誰能夠呢？

對滅亡的人，我們是死亡的香氣以至於死亡；對得救的人，我們是生命的香氣以至於生命。對這些事，到底誰配得上呢？

於此為由死致死之臭味、於彼為由生致生之臭味、孰堪任此乎、

沉淪者臭此、則為死之臭、致死、得救者臭此、則為生之香、致生、誰堪任此乎、

於此為死之臭以致死、於彼為生之臭以致生、誰堪任此乎、

惟於後者實為肅殺之陰氣、而於前者則為令人永生之淑氣耳。嗚呼、誰堪負此重任乎？

To the one we are an aroma that brings death; to the other, an aroma that brings life. And who is equal to such a task?

To those who are dying, we are the smell of death. To those who are being saved, we are the perfume of life. Who is able to do this work?

to one a fragrance from death to death, to the other a fragrance from life to life. Who is sufficient for these things?

To those who are perishing, we are a dreadful smell of death and doom. But to those who are being saved, we are a life giving perfume. And who is adequate for such a task as this?

To some we are an aroma of death leading to death, but to others, an aroma of life leading to life. Who is adequate for these things?

to the one an aroma from death to death, to the other an aroma from life to life. And who is adequate for these things?

To the one we are the aroma of death leading to death, and to the other the aroma of life leading to life. And who is sufficient for these things?

to the one a savor from death unto death; to the other a savor from life unto life. And who is sufficient for these things?

To some we are an aroma of death leading to death, but to others, an aroma of life leading to life. And who is competent for this?

To the one[ we are] the savour of death unto death; and to the other the savour of life unto life. And who[ is] sufficient for these things?

to the latter an odor from death to death, but to the former a fragrance from life to life. And who is adequate for these things?

to the one a stench from death to death, to the other a sweet aroma from life to life. Who is sufficient for these things?

西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”

耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”

并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。

所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。

然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。

我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。

但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说：“神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”