彼為希伯萊人乎？吾亦是也。彼為義塞人乎？吾亦是也。彼為亞伯漢之子孫乎？吾亦是也。

他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

他们是希伯来人，我也是。他们是以色列人，我也是。他们是亚伯拉罕的子孙，我也是。

他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。

他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。

他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。

他們是希伯來人，我也是。他們是以色列人，我也是。他們是亞伯拉罕的子孫，我也是。

他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。

他們是希伯來人麼？我也是。他們是以色列人麼？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔麼？我也是。

他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。

彼希伯來人乎、我亦然、彼以色列人乎、我亦然、彼亞伯拉罕之裔乎、我亦然、

彼希伯來人、余亦然、彼以色列人、余亦然、彼亞伯拉罕裔、余亦然、

彼希伯來人乎、我亦是也、彼以色列人乎、我亦是也、彼亞伯拉罕之裔乎、我亦是也、

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they Abraham’s descendants? So am I.

Are they Hebrews? So am I. Do they belong to the people of Israel? So do I. Are they Abraham’s children? So am I.

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they offspring of Abraham? So am I.

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they descendants of Abraham? So am I.

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they the descendants of Abraham? So am I.

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they descendants of Abraham? So am I.

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they the seed of Abraham? So am I.

Are they Hebrews? so am I. Are they Israelites? so am I. Are they the seed of Abraham? so am I.

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they the seed of Abraham? So am I.

Are they Hebrews? so[ am] I. Are they Israelites? so[ am] I. Are they the seed of Abraham? so[ am] I.

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they descendants of Abraham? So am I.

Are they Hebrews? So am I. Are they Israelites? So am I. Are they the offspring of Abraham? So am I.

予生八日、即受割禮；以血統論、固義塞人也、屬於便雅明支派、而出於希伯萊人之希伯萊人也。以律法論、固法利塞人也

然則吾豈謂天主已棄絕其子民乎？無是理也！即吾本人亦為義塞人、乃亞伯漢之苗裔、而出於便雅明之支派者也。

我兄弟骨肉者、義塞人也；其名分則屬天主之子女；凡光榮、盟約、律法、禮儀、以及重重恩諾、無一而非其固有之家業；

葆樂繼曰：『予乃猶太人、生於基利嘉之笪爾數、長於是邑、曾列迦瑪理門墻、向承祖宗嚴法、虔事天主、亦猶諸君之在今日也。

蓋亞伯漢及其苗裔、承天主恩諾、得嗣大地者、非憑律法之制、乃緣信德之義。若惟屬於律法者得為嗣子、是不啻廢棄信德、而致恩諾於無效也。夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。是故人之為嗣、所緣惟信德、所恃惟慈惠；庶幾天主之恩諾、能普被眾裔、不僅限於屬法者亦且兼及具有亞伯漢之信德者。蓋亞伯漢實為萬民之父。經曰：『吾使爾為萬邦之父』此之謂也。顧其所以能在天主之前為眾人之父者、亦曰篤信天主而已。蓋惟天主能予死者以生命、而出萬有於無有耳。亞伯漢於無望之中、懷無窮之望；且深信其必成萬邦之父、一如天主所示：「爾之苗裔、將同繁星」之金諾。

若輩應曰：『吾輩乃亞伯漢之子孫、未嘗見奴於人、爾亦安得曰：「吾人將獲自由」乎？』耶穌對曰：『予剴切語爾、凡犯罪者、即罪之奴、夫為奴者、不能常留宅中、惟為子者、得常住焉。倘為子者肯賜爾自由、爾則真獲自由矣。予亦知爾為亞伯漢之子孫、顧爾仍欲置予於死、以爾心中不容吾道故。凡予所言、乃所見於吾父者；凡爾所行、乃所見於爾父者也。』彼等應曰：『吾父亞伯漢也。』耶穌曰：『苟為亞伯漢之後、則應為亞伯漢之所為矣。

毋思吾輩有亞伯漢為我祖先；蓋吾語爾、天主全能、即欲化此頑石為亞伯漢之子孫、亦易如反掌耳。