其役貌為義役、寧有甚奇、其報必依所行、

所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。

所以，他的差役若装作公义的差役也没有什么大不了。他们的结局必然跟他们的行为相符。

所以，他的差役若装作公义的差役也没有什么大不了。他们的结局必然跟他们的行为相符。

它的爪牙若冒充公义的仆人，又何足为奇呢？他们最终必得到应得的报应。

所以，撒但的仆役装成公义的仆役，也不必大惊小怪。他们的结局必按他们所作的而定。

所以，即使他的仆人把自己装做义的仆人，也不足为怪；他们的结局必然照着他们的行为。

所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照着他們的行為。

所以，他的差役若裝作公義的差役也沒有甚麼大不了。他們的結局必然跟他們的行為相符。

所以，他的差役若裝作公義的差役也沒有甚麼大不了。他們的結局必然跟他們的行為相符。

牠的爪牙若冒充公義的僕人，又何足為奇呢？他們最終必得到應得的報應。

所以，撒但的僕役裝成公義的僕役，也不必大驚小怪。他們的結局必按他們所作的而定。

所以他的僕役若化裝為正義之僕役，也算不了大事啊！他們的結局總會跟他們的行為相等對的。

所以，即使他的僕人把自己裝做義的僕人，也不足為怪；他們的結局必然照著他們的行為。

其役貌為義役、非大事也、其報必依其所行、○

彼之役、貌為義之役、亦不甚奇、終必受報、依其所行之事、○

則其僕之冒充正義之僕、不亦宜乎！惟若輩必依其所作之孽、而受報應也。

It is not surprising, then, if his servants also masquerade as servants of righteousness. Their end will be what their actions deserve.

So it doesn’t surprise us that Satan’s servants also pretend to be serving God. They will finally get exactly what they deserve.

So it is no surprise if his servants, also, disguise themselves as servants of righteousness. Their end will correspond to their deeds.

So it is no wonder that his servants also disguise themselves as servants of righteousness. In the end they will get the punishment their wicked deeds deserve.

So it is no great surprise if his servants also disguise themselves as servants of righteousness. Their end will be according to their works.

Therefore it is not surprising if his servants also disguise themselves as servants of righteousness, whose end will be according to their deeds.

Therefore it is no great thing if his ministers also transform themselves into ministers of righteousness, whose end will be according to their works.

It is no great thing therefore if his ministers also fashion themselves as ministers of righteousness; whose end shall be according to their works.

So it is no great thing if his servants also disguise themselves as servants of righteousness. Their destiny will be according to their works.

Therefore[ it is] no great thing if his ministers also be transformed as the ministers of righteousness; whose end shall be according to their works.

Therefore it is not surprising his servants also disguise themselves as servants of righteousness, whose end will correspond to their actions.

It is no great thing therefore if his servants also masquerade as servants of righteousness, whose end will be according to their works.

彼養小體、如事上帝以辱為榮、惟是涉世、終必沉淪、

若定罪之法榮、則稱義之法益榮、

耶路撒冷之先知、更堪痛疾、行淫詭譎、俾作惡者流、厥志孔強、不悛厥行、予鑒察之、視若所多馬蛾摩拉之人無異。萬有之主耶和華曰耶路撒冷先知、導民行惡、殆遍斯土、我使之茹茶飲酖、

蓋有不虔之人私入會、彼以吾上帝之恩、反為邪慝之由、拒一主上帝、即吾主耶穌基督、自昔已預定其受刑、

故一日之間、耶和華絕以色列族之眾、自尊逮卑、自喬木至於叢葦、靡不斬伐、具齒爵、其尊者也、為偽師、其卑者也、

我見之獸似豹、熊足獅口、龍以其權位大能賜之、

我見獸及世上諸王、與其軍咸集、欲與乘馬者及其軍戰、偽師於獸前行異跡、眩惑受獸印、拜獸像者、故偽師與獸、皆被執、生投火坑、坑有硫火、乘馬者以口吐之劍、剿其餘黨、鳥食其肉而飽焉、

吾播爾者、感神之道、則穫爾養身之物、豈為過歟、

彼冒使徒、偽者也、貌為基督使徒、

先知傳虛詞、祭司隨聲附和、國民以此為悅、將若之何。

於獸前行異跡、惑天下億兆、使人作像、奉受傷得生之獸、

先知耶利米告先知哈拿尼亞、曰、哈拿尼亞尚其聽之哉。耶和華未嘗遣爾、乃爾播傳誕妄、俾民信從。故耶和華曰、爾既教民、逆予所命、故爾死期必在今年、不留於世。是年七月、先知哈拿尼亞卒。

其從者至前、告曰、我主歟、如先知以難成之事使爾、爾豈有所不為、況彼第言、濯身而成潔乎。

昔有龍蛇即魔鬼撒但天使執之縛之、至於千年、投於深淵、加以管鑰封閉、不許眩惑列邦、限滿乃暫釋、

蝗之王、乃深淵之使、希伯來方言名亞巴頓、希利尼方言、名亞波倫、

作善者流、我不使之殷憂、爾述妄誕、使彼中心戚戚、維彼惡人、爾言必生、使心剛愎、恆作惡事、終不悛改、

蓋彼先知、誘惑我民、謂有平康、平康不至、若作垣墉、一人築之、而他人以不堅緻之泥塗之。爾當告塗之者云、淫雨必下、大雹必降、飄風驟起、擊而傾之、垣既傾矣、人將詰爾云、爾所塗者安在。主耶和華又曰、我怒震烈、忿氣殊張、必使飄風摧之、淫雨大雹撼之、毀之務盡。爾所塗之墉、我必毀之、使盡傾圮。址基畢露、爾曹偕沒、使知我乃耶和華。主耶和華曰、斯墉與塗者、可比以色列族之先知、彼言耶路撒冷必有平康、平康不至、故我毀墉、使塗之者俱沒、以雪我忿。

噫、爾盈諸詭譎奸惡者、魔鬼子、義之敵、何紊亂主正道不已耶、

彼於白晝、樂宴樂、詭道謀食、在爾筵中、為瑕為垢、所視無非惡色、獲罪不已、厥必常貪、信道不篤者、為其所惑、如此之人、可以咒詛、離正道而迷罔、從破朔子巴蘭之行、巴蘭貪不義之利、為惡見責、有驢作人言、禁先知巴蘭之狂妄、偽師猶枯井、若浮雲、為狂風所飄、必遭幽暗、永世無盡、素有不為乖謬所囿者、今為偽師矜誇、虛誕、縱欲、邪侈所惑、勝我者、吾為之奴、偽師從惡、則亦為惡之奴、反以自由許弟子、如有人知救主耶穌基督道、不為污世所囿、復因憧擾而受陷、則其人之後患、較先時尤劇、既識道矣、猶棄所受之聖命、孰若不識道義之為美、然論此人、正如諺云、犬轉食其所吐、豕既潔、復淖於污泥之中、

彼基督僕、而余言若狂、我有大於此者、我愈賢勞、愈受箠楚、繫獄者屢矣、瀕死者屢矣、

謹防偽師、其就爾、外如羔羊、內實豺狼、是可因其果識之、荊棘中、豈摘葡萄乎、蒺藜內、豈采無花果乎、

彼取人財、以巧言鬻爾、上帝預定、不久必鞫之、使彼速沉淪、

蓋我所與戰者、不第血氣之人、乃權力、及暗世之君、在空惡神、

當此時、惡人將出、主以辭氣滅之、俟厥昭臨、必淪胥以亡、惡者之至、藉撒但力、其妙用異跡奇事、無非偽為、詭詐百出、自棄者為所惑、蓋彼不願受真理致得救、為此、上帝任其大謬、信諸誑言、使不信真理、悅不義者、悉定厥罪、

或我儕、或天使、傳福音與爾、異於我所傳者、必見絕也、我曾言之、今復言之、若人傳福音、異於爾所受者、亦必見絕也、

故我云、必罰之、爰及苗裔、彼使人違我、故我錫福於斯民、彼不得享、彼之子孫、必絕滅於民間。

限滿、撒但脫於囹圄、眩惑四方邦國、招集角與馬各、使戰、其數如海沙、至於平陸、環聖徒之營蒙愛之邑、惟上帝自天降火以滅之、投惑民之魔鬼於坑中、有火與硫、同獸及偽師、晝夜受苦、永世不熄、

偽師訕謗其所不知、而用其私智、入於邪僻、與禽獸無異、彼行該隱之途、以其貪利、故謬則從巴蘭、逆則效哥喇、烏能弗敗、爾曹相愛、肆筵設席、彼必與焉、是謀哺啜、玷爾潔清、終無所懼、彼偽師如密雲不雨、為風飄搖、如秋末之樹、果落莖枯、根株盡拔、如海波濤、自吐污沫、如星離舍、永歸幽暗、