我這樣決定，難道是反覆不定嗎？我所決定的，難道是體貼肉體而定，使我忽是忽非嗎？

我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？

我有此意，难道是反覆不定吗？难道我的意愿是从私欲起的，以致我忽是忽非吗？

我有此意，难道是反覆不定吗？难道我的意愿是从私欲起的，以致我忽是忽非吗？

我定了这计划，难道会反复无常吗？难道我是意气用事，出尔反尔吗？

我这样决定，难道是反覆不定吗？我所决定的，难道是体贴肉体而定，使我忽是忽非吗？

那么，我这样打算，难道就是轻率行事吗？难道我所计划的，是顺着肉体的计划，以致在我忽是忽非吗？

我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？

我有此意，難道是反覆不定嗎？難道我的意願是從私慾起的，以致我忽是忽非嗎？

我有此意，難道是反覆不定嗎？難道我的意願是從私慾起的，以致我忽是忽非嗎？

我定了這計劃，難道會反覆無常嗎？難道我是意氣用事，出爾反爾嗎？

那麼我既有了這個意思，難道還有輕浮的態度麼？還是我所定的意是按着肉體而定意，以致在我也有忽是忽非麼？

那麼，我這樣打算，難道就是輕率行事嗎？難道我所計劃的，是順著肉體的計劃，以致在我忽是忽非嗎？

我斯意豈輕躁乎、我所擬豈狥情而有是是非非乎、

我有斯意、豈浮而不實乎、豈狥私有今是後非乎、

我有此意、豈盡浮而不實乎、或我所定之意、豈循私欲而定、致在我有今是後非乎、

當吾之存此意念也、決非以輕率出之、亦非徇於私情而定、其後又任意變更計劃、忽爾非其所是、是其所非也。

Was I fickle when I intended to do this? Or do I make my plans in a worldly manner so that in the same breath I say both“ Yes, yes” and“ No, no”?

When I planned all this, was I ready to change my mind for no good reason? No. I don’t make my plans the way the world makes theirs. In the same breath the world says both,“ Yes! Yes!” and“ No! No!”

Was I vacillating when I wanted to do this? Do I make my plans according to the flesh, ready to say“ Yes, yes” and“ No, no” at the same time?

You may be asking why I changed my plan. Do you think I make my plans carelessly? Do you think I am like people of the world who say“ Yes” when they really mean“ No”?

Now when I planned this, was I of two minds? Or what I plan, do I plan in a purely human way so that I say“ Yes, yes” and“ No, no” at the same time?

Therefore, I was not vacillating when I intended to do this, was I? Or what I decide, do I decide according to the flesh, so that with me there will be yes, yes and no, no at the same time?

Therefore, when I was planning this, did I do it lightly? Or the things I plan, do I plan according to the flesh, that with me there should be Yes, Yes, and No, No?

When I therefore was thus minded, did I show fickleness? or the things that I purpose, do I purpose according to the flesh, that with me there should be the yea yea and the nay nay?

So when I planned this, was I irresponsible? Or what I plan, do I plan in a purely human way so that I say“ Yes, yes” and“ No, no” simultaneously?

When I therefore was thus minded, did I use lightness? or the things that I purpose, do I purpose according to the flesh, that with me there should be yea yea, and nay nay?

Therefore when I was planning to do this, I did not do so without thinking about what I was doing, did I? Or do I make my plans according to mere human standards so that I would be saying both“ Yes, yes” and“ No, no” at the same time?

When I therefore was thus determined, did I show fickleness? Or the things that I purpose, do I purpose according to the flesh, that with me there should be the“ Yes, yes” and the“ No, no?”

求你們使我在你們那裡的時候，不要滿有自信地放膽對你們，我認為要以這樣的自信，勇敢地對付那些以為我們是照著世俗的標準（“世俗的標準”原文作“肉體”）行事的人。我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰，

你們的話，是就說‘是’，不是就說‘不是’；如果再多說，就是出於那惡者。

既然樂意把自己的兒子啟示給我，使我可以在外族人中傳揚他，我就沒有和任何人（“人”原文作“肉和血”）商量，

神是信實的，我們向你們所傳的道並不是“是”而又“非”的，因為我、西拉和提摩太，在你們中間所宣揚的耶穌基督，神的兒子，並不是“是”而又“非”的，在他總是“是”的。因為神的一切應許，在基督裡都是“是”的，為此我們藉著他說“阿們”，使榮耀歸於神。

他們就從巴力．比利土的廟裡，取了八百克銀子給亞比米勒，亞比米勒用這些銀子雇了一些無賴流氓，那些人就跟隨了他。

我是順從啟示去的；在那裡我對他們說明我在外族人中所傳的福音，私下講了給那些有名望的人聽，免得我從前或現在都白跑了。

我們引以為榮的，就是我們處世為人，是本著神的聖潔和真誠，不是靠著人的聰明，而是靠著神的恩典，對你們更是這樣，這是我們的良心可以作證的。

因此，我們很想到你們那裡去，我保羅也一再想去，只是撒但阻擋了我們。

城中的先知都是輕浮詭詐的人；城中的祭司褻瀆聖物，違犯律法。

“看哪！那些藉虛假的夢說預言的，我要對付他們。”這是耶和華的宣告。“他們述說這些夢，以虛謊和誇張的話使我的子民走錯了路。我沒有差派他們，也沒有吩咐他們；他們對這人民毫無益處。”這是耶和華的宣告。

你們按著外貌判斷人，我卻不判斷人。

我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指著天起誓，也不可指著地起誓，任何的誓都當禁絕。你們的話，是就說是，不是就說不是；免得你們落在審判之下。