所羅門其他的事、始末不是都寫在神言人拿單的《記錄》上、示羅人亞希雅的《神言書》上、和見異象者易多論尼八兒子耶羅波安的《異象書》上麼？

所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？

所罗门其余的事，自始至终，不都写在拿单先知的书上和示罗人亚希雅的《预言书》上，以及易多先见论尼八儿子耶罗波安的《默示书》上吗？

所罗门其余的事，自始至终，不都写在拿单先知的书上和示罗人亚希雅的《预言书》上，以及易多先见论尼八儿子耶罗波安的《默示书》上吗？

所罗门一生的事迹，自始至终都记在拿单先知的史记、示罗人亚希雅的《预言书》和易多先见论尼八的儿子耶罗波安的《启示书》中。

所罗门其余的事迹，一生的始末，不是都记在拿单先知的记录上，示罗人亚希雅的预言上，以及先见易多论到尼八的儿子耶罗波安的启示录上吗？

所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？

所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在拿單先知的書上和示羅人亞希雅的《預言書》上，以及易多先見論尼八兒子耶羅波安的《默示書》上嗎？

所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在拿單先知的書上和示羅人亞希雅的《預言書》上，以及易多先見論尼八兒子耶羅波安的《默示書》上嗎？

所羅門一生的事蹟，自始至終都記在拿單先知的史記、示羅人亞希雅的《預言書》和易多先見論尼八的兒子耶羅波安的《啟示書》中。

所羅門其餘的事蹟，一生的始末，不是都記在拿單先知的記錄上，示羅人亞希雅的預言上，以及先見易多論到尼八的兒子耶羅波安的啟示錄上嗎？

所羅門其餘事蹟之始末、載於先知拿單書、與示羅人亞希雅預言之書、及先見易多論尼八子耶羅波安、啟示之書、

先知拿單之書、示羅人亞希雅先知之書、與先見者易多、責尼八子耶羅破暗之書、載所羅門事特詳。

所羅門其餘始終之事、載於先知拿單之書、與示羅人亞希雅預言之書、及先見耶多論尼八子耶羅波安默示之書、

As for the other events of Solomon’s reign, from beginning to end, are they not written in the records of Nathan the prophet, in the prophecy of Ahijah the Shilonite and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam son of Nebat?

The other events of Solomon’s rule from beginning to end are written down. They are written in the records of Nathan the prophet. They are written in the prophecy of Ahijah. He was from Shiloh. They are also written in the records of the visions of Iddo the prophet about Jeroboam. Jeroboam was the son of Nebat.

Now the rest of the acts of Solomon, from first to last, are they not written in the history of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

The rest of the events of Solomon’s reign, from beginning to end, are recorded in The Record of Nathan the Prophet, and The Prophecy of Ahijah from Shiloh, and also in The Visions of Iddo the Seer, concerning Jeroboam son of Nebat.

The remaining events of Solomon’s reign, from beginning to end, are written in the Events of the Prophet Nathan, the Prophecy of Ahijah the Shilonite, and the Visions of the Seer Iddo concerning Jeroboam son of Nebat.

Now the rest of the acts of Solomon, from the first to the last, are they not written in the records of Nathan the prophet, in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

Now the rest of the acts of Solomon, first and last, are they not written in the book of Nathan the prophet, in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

Now the rest of the acts of Solomon, first and last, are they not written in the history of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

The remaining events of Solomon’s reign, from beginning to end, are written in the Events of Nathan the Prophet, the Prophecy of Ahijah the Shilonite, and the Visions of Iddo the Seer concerning Jeroboam son of Nebat.

Now the rest of the acts of Solomon, first and last,[ are] they not written in the book of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer against Jeroboam the son of Nebat?

The rest of the events of Solomon’s reign, from start to finish, are recorded in the Annals of Nathan the Prophet, the Prophecy of Ahijah the Shilonite, and the Vision of Iddo the Seer pertaining to Jeroboam son of Nebat.

Now the rest of the acts of Solomon, first and last, aren’t they written in the history of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

大衛王始終的事、始末都寫在先見《撒母耳記錄》上、神言人《拿單記錄》上、和見異象者《迦得記錄》上，

有一次、耶羅波安從耶路撒冷出來，示羅人亞希雅神言人在路上遇見了他；亞希雅身上穿着一件新衣裳；他們二人在野地上，以外並沒有別人。

所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧、不是都寫在《所羅門事畧記》上麼？所羅門在耶路撒冷作王管理以色列眾人的年日有四十年。所羅門跟他列祖一同長眠，被埋葬在他父親大衛城裏；他兒子羅波安接替他作王。

於是永恆主差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裏，對他說：『在一座城裏有兩個人；一個富足，一個窮乏。

羅波安的事，始末不是都寫在神言人示瑪雅和見異象者易多的《記錄》上麼？羅波安和耶羅波安二人日常不斷有戰事。

亞比雅其餘的事，他所行的事所說的話、都寫在神言人易多的《經註》上。

便由神言人拿單經手送個信兒，給孩子起名叫耶底底亞，照永恆主所吩咐的話。

拔示巴還同王說話的時候，神言人拿單也進來了。有人奏告王說：『看哪，神言人拿單來了』；拿單進到王面前，面伏於地、向王下拜。拿單說：『我主我王啊，你曾經說：「亞多尼雅必接續我作王，坐我的位」吧？因為他今天已經下去，宰獻了許多公牛、肥畜、和羊，請了王的眾兒子、和軍長、以及祭司亞比亞他；看哪，他們正在亞多尼雅面前喫喝，說：「願亞多尼雅王萬歲！」呢。惟獨我，就是你的僕人、和祭司撒督，耶何耶大的兒子比拿雅，跟王的僕人所羅門，他沒有請。這事是不是出於我主我王、而你沒有告知僕人們誰要接續我主我王、坐他的位呢？』

惟獨拿單神言人、比拿雅、和勇士們、跟他的兄弟所羅門、他沒有請。拿單對所羅門的母親拔示巴說：『哈及的兒子亞多尼雅作了王、而我們的主上大衛不知道：這件事你還沒有聽見麼？

但是撒督祭司、耶何耶大的兒子比拿雅、拿單神言人、示每、利以、和大衛的勇士、都不擁護亞多尼雅。

王住在宮中。永恆主使他得享平靜、沒受他四圍一切仇敵的侵擾；王對神言人拿單說：『你看我，我住在香柏木的宮殿，而上帝的櫃反而住在幔子中間。』拿單對王說：『凡你心裏想要作甚麼、你只管去作甚麼好啦，因為永恆主與你同在。』

耶羅波安對他的妻子說：『你起來改裝，使人不知道你是耶羅波安的妻子；往示羅去；看吧，在那裏有神言人亞希雅；他曾說到我必作王管理這人民的事。

大衛王又說：『把祭司撒督、神言人拿單、耶何耶大的兒子比拿雅給我召來』；他們就都來到王面前。王對他們說：『要帶領你們主上的僕人們，使我兒子所羅門騎上我的騾子，送他下基訓；在那裏、祭司撒督和神言人拿單要膏立他為王來管理以色列；你們也要吹號角，說：「願所羅門王萬歲！」然後你們要跟隨他上來；使他來坐我的位；是他要接替我作王的；我已經委任他做人君來管理以色列和猶大。耶何耶大的兒子比拿雅應聲對王說：『阿們；願永恆主我主我王的上帝也這樣吩咐。永恆主怎樣和我主我王同在，願他也怎樣和所羅門同在，使他的王位比我主我王大衛的王位更尊大。』於是祭司撒督、神言人拿單、耶何耶大的兒子比拿雅、和做衛兵的基利提人比利提人都下去，使所羅門騎上大衛王的騾子，將他送到基訓。