所罗门其余的事迹，一生的始末，不是都记在拿单先知的记录上，示罗人亚希雅的预言上，以及先见易多论到尼八的儿子耶罗波安的启示录上吗？

所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？

所罗门其余的事，自始至终，不都写在拿单先知的书上和示罗人亚希雅的《预言书》上，以及易多先见论尼八儿子耶罗波安的《默示书》上吗？

所罗门其余的事，自始至终，不都写在拿单先知的书上和示罗人亚希雅的《预言书》上，以及易多先见论尼八儿子耶罗波安的《默示书》上吗？

所罗门一生的事迹，自始至终都记在拿单先知的史记、示罗人亚希雅的《预言书》和易多先见论尼八的儿子耶罗波安的《启示书》中。

所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？

所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在拿單先知的書上和示羅人亞希雅的《預言書》上，以及易多先見論尼八兒子耶羅波安的《默示書》上嗎？

所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在拿單先知的書上和示羅人亞希雅的《預言書》上，以及易多先見論尼八兒子耶羅波安的《默示書》上嗎？

所羅門一生的事蹟，自始至終都記在拿單先知的史記、示羅人亞希雅的《預言書》和易多先見論尼八的兒子耶羅波安的《啟示書》中。

所羅門其餘的事蹟，一生的始末，不是都記在拿單先知的記錄上，示羅人亞希雅的預言上，以及先見易多論到尼八的兒子耶羅波安的啟示錄上嗎？

所羅門其他的事、始末不是都寫在神言人拿單的《記錄》上、示羅人亞希雅的《神言書》上、和見異象者易多論尼八兒子耶羅波安的《異象書》上麼？

所羅門其餘事蹟之始末、載於先知拿單書、與示羅人亞希雅預言之書、及先見易多論尼八子耶羅波安、啟示之書、

先知拿單之書、示羅人亞希雅先知之書、與先見者易多、責尼八子耶羅破暗之書、載所羅門事特詳。

所羅門其餘始終之事、載於先知拿單之書、與示羅人亞希雅預言之書、及先見耶多論尼八子耶羅波安默示之書、

As for the other events of Solomon’s reign, from beginning to end, are they not written in the records of Nathan the prophet, in the prophecy of Ahijah the Shilonite and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam son of Nebat?

The other events of Solomon’s rule from beginning to end are written down. They are written in the records of Nathan the prophet. They are written in the prophecy of Ahijah. He was from Shiloh. They are also written in the records of the visions of Iddo the prophet about Jeroboam. Jeroboam was the son of Nebat.

Now the rest of the acts of Solomon, from first to last, are they not written in the history of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

The rest of the events of Solomon’s reign, from beginning to end, are recorded in The Record of Nathan the Prophet, and The Prophecy of Ahijah from Shiloh, and also in The Visions of Iddo the Seer, concerning Jeroboam son of Nebat.

The remaining events of Solomon’s reign, from beginning to end, are written in the Events of the Prophet Nathan, the Prophecy of Ahijah the Shilonite, and the Visions of the Seer Iddo concerning Jeroboam son of Nebat.

Now the rest of the acts of Solomon, from the first to the last, are they not written in the records of Nathan the prophet, in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

Now the rest of the acts of Solomon, first and last, are they not written in the book of Nathan the prophet, in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

Now the rest of the acts of Solomon, first and last, are they not written in the history of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

The remaining events of Solomon’s reign, from beginning to end, are written in the Events of Nathan the Prophet, the Prophecy of Ahijah the Shilonite, and the Visions of Iddo the Seer concerning Jeroboam son of Nebat.

Now the rest of the acts of Solomon, first and last,[ are] they not written in the book of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer against Jeroboam the son of Nebat?

The rest of the events of Solomon’s reign, from start to finish, are recorded in the Annals of Nathan the Prophet, the Prophecy of Ahijah the Shilonite, and the Vision of Iddo the Seer pertaining to Jeroboam son of Nebat.

Now the rest of the acts of Solomon, first and last, aren’t they written in the history of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer concerning Jeroboam the son of Nebat?

大卫王一生始末的事迹，都记在撒母耳先见的书上、拿单先知的书上和迦得先见的书上。

有一次，耶罗波安从耶路撒冷出来，示罗人亚希雅先知在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣，那时田野里只有他们二人。

所罗门其余的事：他所行的和他的智慧，不是都写在《所罗门记》上吗？所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他的列祖同睡，埋葬在他父亲大卫的城里。他的儿子罗波安接续他作王。

耶和华差派拿单去见大卫。于是拿单来到大卫那里，对他说：“在一座城里有两个人，一个富有，一个贫穷。

罗波安的事迹，一生的始末，不是都记在示玛雅先知，和先见易多有关家谱的记录上么？罗波安和耶罗波安二人常有争战。

亚比雅其余的事迹和他的言行，都记在易多先知的传记上。

就差派拿单先知去，照着耶和华的吩咐，给他起名叫耶底底亚。

拔示巴还在与王说话的时候，拿单先知就进来了。有人告诉王说：“拿单先知来了。”拿单来到王面前，向王叩拜。拿单说：“我主我王啊，你曾说过：‘亚多尼雅要接续我作王，坐在我的王位上’吗？今天他下去宰杀了许多公牛、肥畜和羊，又请了王所有的儿子、众军长和亚比亚他祭司。他们正在亚多尼雅面前又吃又喝，说：‘亚多尼雅王万岁。’只有我，就是你的仆人，撒督祭司、耶何耶大的儿子比拿雅和你的仆人所罗门，他都没有邀请。我主我王是不是作了这事，而你没有告诉你的众臣仆，谁要接续我主我王，坐你的王位呢？”

只是没有邀请拿单先知、比拿雅、众勇士和他的兄弟所罗门。拿单对所罗门的母亲拔示巴说：“哈及的儿子亚多尼雅作了王，而我们的主大卫还不知道，你难道没有听见吗？

但撒督祭司、耶何耶大的儿子比拿雅，拿单先知、示每、利以和大卫的勇士都不拥护亚多尼雅。

那时，王住在自己的宫中，耶和华使他安享太平，不受周围仇敌的侵扰。王对拿单先知说：“你看！我自己住在香柏木的宫里，耶和华的约柜却停在帐幕内。”拿单对王说：“你可以照着你心所想的一切去作，因为耶和华与你同在。”

耶罗波安对他的妻子说：“你起来改装，使人认不出你是耶罗波安的妻子。到示罗去，有亚希雅先知在那里，他曾对我说，我必作这民的王。

大卫王又说：“召撒督祭司、拿单先知和耶何耶大的儿子比拿雅到我这里来。”他们都来到王面前。王就对他们说：“你们要带着你们主人的仆人，使我的儿子所罗门骑上我的骡子，送他下到基训去。在那里撒督祭司和拿单先知要膏立他作以色列的王。你们要吹角，说：‘所罗门王万岁！’然后你们要跟随他上来；他要来坐在我的王位上；他要接续我作王。我已经立了他作以色列和犹大的统治者。”耶何耶大的儿子比拿雅回答王说：“阿们！愿耶和华我主我王的神也是这样说。耶和华怎样与我主我王同在，愿他也照样与所罗门同在，使他的王位，比我主大卫王的王位更伟大。”于是撒督祭司、拿单先知和耶何耶大的儿子比拿雅，以及基利提人和比利提人都下去，使所罗门骑上大卫王的骡子，送他到基训去。