所羅門和從哈馬口直至埃及小河而來的全體以色列人聚成一大群會眾，一起守節期七天。

那时所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成为大会，守节七日。

那时所罗门守节七日，从哈马口直到埃及溪谷的以色列众人都与他同在一起，成了一个极其盛大的会。

那时所罗门守节七日，从哈马口直到埃及溪谷的以色列众人都与他同在一起，成了一个极其盛大的会。

所罗门和从哈马口直至埃及小河而来的全体以色列人聚成一大群会众，一起守节期七天。

那时，所罗门和全体以色列人，就是来自哈马口，直到埃及小河的一群极大的会众，一起举行了七天的节期。

那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節七日。

那時所羅門守節七日，從哈馬口直到埃及溪谷的以色列眾人都與他同在一起，成了一個極其盛大的會。

那時所羅門守節七日，從哈馬口直到埃及溪谷的以色列眾人都與他同在一起，成了一個極其盛大的會。

那時，所羅門和全體以色列人，就是來自哈馬口，直到埃及小河的一群極大的會眾，一起舉行了七天的節期。

那時所羅門和以色列眾人同在一起，從哈馬口到埃及谿谷、一羣極大的大眾、一同過了節七天。

所羅門與以色列眾、自哈馬道、至埃及溪、集為大會、守節期七日、

是時所羅門及以色列族眾、自哈末至埃及河咸集、同守節禮七日、

當時以色列人自哈末至伊及溪、集成至大之會、所羅門率之守節期七日、

So Solomon observed the festival at that time for seven days, and all Israel with him— a vast assembly, people from Lebo Hamath to the Wadi of Egypt.

At that time Solomon celebrated the Feast of Booths for seven days. The whole community of Israel was with him. It was a huge crowd. People came from as far away as Lebo Hamath and the Wadi of Egypt.

At that time Solomon held the feast for seven days, and all Israel with him, a very great assembly, from Lebo-hamath to the Brook of Egypt.

For the next seven days Solomon and all Israel celebrated the Festival of Shelters. A large congregation had gathered from as far away as Lebo hamath in the north and the Brook of Egypt in the south.

So Solomon and all Israel with him— a very great assembly, from the entrance to Hamath to the Brook of Egypt— observed the festival at that time for seven days.

So Solomon held the feast at that time for seven days, and all Israel with him, a very great assembly that came from the entrance of Hamath to the brook of Egypt.

At that time Solomon kept the feast seven days, and all Israel with him, a very great assembly from the entrance of Hamath to the Brook of Egypt.

So Solomon held the feast at that time seven days, and all Israel with him, a very great assembly, from the entrance of Hamath unto the brook of Egypt.

So Solomon and all Israel with him— a very great assembly, from the entrance to Hamath to the Brook of Egypt— observed the festival at that time for seven days.

Also at the same time Solomon kept the feast seven days, and all Israel with him, a very great congregation, from the entering in of Hamath unto the river of Egypt.

At that time Solomon and all Israel with him celebrated a festival for seven days. This great assembly included people from Lebo Hamath in the north to the Brook of Egypt in the south.

So Solomon held the feast at that time for seven days, and all Israel with him, a very great assembly, from the entrance of Hamath to the brook of Egypt.

就在那天，耶和華跟亞伯蘭立約，說：「我必將這片土地賜給你的後代，使他們得到從埃及河到幼發拉底河一帶的土地，

所羅門和從哈馬口直至埃及小河而來的全體以色列人聚成一大群會眾，在我們的上帝耶和華面前守節期兩週，共十四天。

轉向埃及河，直到地中海。「西部以地中海為界。「北部疆界從地中海開始直到何珥山，再到哈馬口，經西達達、

第二天，全體民眾的族長、祭司和利未人都到律法教師以斯拉那裡，要深入研究律法上的話。當時，他們發現耶和華藉摩西吩咐的律法上記載，以色列人要在七月節期期間住在棚子裡，並且要在他們的各城邑和耶路撒冷宣佈：「你們要上山取橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕櫚樹和其他茂密樹木的枝子，照著所規定的搭棚。」於是，民眾都出去取來樹枝，在自家的屋頂上、庭院裡、上帝殿的院子裡、水門的廣場上和以法蓮門的廣場上搭棚。從流亡之地歸回的民眾都搭起棚子，住在裡面。從嫩的兒子約書亞時代直到那天，以色列人從沒有這樣做過。民眾非常歡喜。從第一天到最後一天，以斯拉每天都誦讀上帝的律法書。他們守節期七天，第八天根據典章舉行莊嚴的聚會。

所羅門統管列國，從幼發拉底河至非利士，直到埃及邊界。所羅門在世的日子，列國都年年進貢稱臣。王室每天用三千公斤細麵粉、六千公斤粗麵粉、十頭肥牛、二十頭草場的牛、一百隻羊，此外還有鹿、羚羊、麅子及肥禽。所羅門統治幼發拉底河西面所有的國家，從提弗薩直到迦薩，四境安寧。所羅門在世的時候，從但到別示巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹和無花果樹下安居。

「在七月十五日那一天，你們要舉行聖會，不可工作，為耶和華守節期七天。你們要給耶和華獻上馨香的燔祭，即毫無殘疾的公牛犢十三頭、公綿羊兩隻和一歲的公羊羔十四隻；同時要獻上調了油的細麵粉作素祭，每頭公牛犢需獻三公斤素祭，每隻公綿羊需獻兩公斤素祭，每隻公羊羔需獻一公斤素祭；還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。此外，要照常獻上日常的燔祭、素祭和奠祭。「節期的第二天，你們要獻上毫無殘疾的公牛犢十二頭、公綿羊兩隻和一歲的公羊羔十四隻；同時要把一定數量的素祭和奠祭與公牛犢、公綿羊和公羊羔一起獻上。除了日常獻的燔祭、素祭和奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。「節期的第三天，你們要獻上毫無殘疾的公牛十一頭、公綿羊兩隻和一歲的公羊羔十四隻；同時要把一定數量的素祭和奠祭與公牛、公綿羊和公羊羔一起獻上。除了日常獻的燔祭、素祭和奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。「節期的第四天，你們要獻上毫無殘疾的公牛十頭、公綿羊兩隻和一歲的公羊羔十四隻；同時要把一定數量的素祭和奠祭與公牛、公綿羊和公羊羔一起獻上。除了日常獻的燔祭、素祭和奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。「節期的第五天，你們要獻上毫無殘疾的公牛九頭、公綿羊兩隻和一歲的公羊羔十四隻；同時要把一定數量的素祭和奠祭與公牛、公綿羊和公羊羔一起獻上。除了日常獻的燔祭、素祭和奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。「節期的第六天，你們要獻上毫無殘疾的公牛八頭、公綿羊兩隻和一歲的公羊羔十四隻；同時要把一定數量的素祭和奠祭與公牛、公綿羊和公羊羔一起獻上。除了日常獻的燔祭、素祭和奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。「節期的第七天，你們要獻上毫無殘疾的公牛七頭、公綿羊兩隻和一歲的公羊羔十四隻；同時要把一定數量的素祭和奠祭與公牛、公綿羊和公羊羔一起獻上。除了日常獻的燔祭、素祭和奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作為贖罪祭。「節期的第八天，你們不可工作，要舉行莊嚴的聚會。你們要給耶和華獻上馨香的燔祭，即毫無殘疾的公牛一頭、公綿羊一隻和一歲的公羊羔七隻；同時要把一定數量的素祭和奠祭與公牛、公綿羊和公羊羔一起獻上。除了日常獻的燔祭、素祭和奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。

「你把以下條例告訴以色列人。「從七月十五日開始，你們要一連七天向耶和華守住棚節。第一天，你們要舉行聖會，不可做日常工作。這七天你們要獻火祭給耶和華。第八天要舉行聖會，獻火祭給耶和華。這是莊嚴的聚會，你們不可做日常工作。「以上是耶和華所定的節期。在這些節期裡，你們要召開聖會，按規定的日子獻給耶和華燔祭、素祭、奠祭和其他祭物。除了守安息日並向耶和華獻供物、還願祭和自願獻的祭以外，你們還要守這些節期。「你們收割完後，從七月十五日起，要一連七天慶祝耶和華的節期，第一天和第八天是安息之日。第一天，你們要摘下樹上結的上好果子，折下棕樹枝、葉子濃密的樹枝與河邊的柳枝，在你們的上帝耶和華面前歡慶七天。在每年七月的這七天，你們要向耶和華守這節期。這是永遠不變的律例，你們世世代代都要遵守。你們要搭棚居住七天，所有以色列人都要住在棚裡。這樣，你們的後代就會知道，我帶領以色列人離開埃及後，曾讓他們住在棚裡。我是你們的上帝耶和華。」

猶太人的住棚節快到了，

萬軍之上帝耶和華說：「以色列家啊，我要使一個國家興起攻擊你們，他們要從哈馬口直至亞拉巴河，到處欺壓你們。」

可是基督來的時候，根本沒有人知道祂從哪裡來，我們卻知道這個人是從哪裡來的。」於是，耶穌在聖殿裡高聲教導人說：「你們知道我是誰，也知道我是從哪裡來的。其實我來不是出於自己的意思，差我來的那位是真實的，你們不認識祂。但我認識祂，因為我是從祂那裡來的，差我來的就是祂。」他們聽了，想捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為祂的時候還沒有到。人群中有許多人信了耶穌，他們說：「基督來的時候所行的神蹟，難道會比這個人行得更多嗎？」法利賽人聽見眾人這樣議論耶穌，就聯合祭司長派差役去抓祂。耶穌對眾人說：「我暫時還會跟你們在一起，不久我要回到差我來的那位那裡。那時你們要找我卻找不到，你們也不能去我所在的地方。」猶太人彼此議論說：「祂要去哪裡使我們找不著呢？難道祂要到我們猶太人僑居的希臘各地去教導希臘人嗎？祂說我們找不到祂，又不能去祂所在的地方，是什麼意思？」節期最後一天，也是整個節期的高潮，耶穌站起來高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。正如聖經所言，信我的人，『從他裡面要流出活水的江河來』。」耶穌這話是指信祂的人要得到聖靈，但當時聖靈還沒有降臨，因為耶穌還沒有得到榮耀。

二月，大群的人聚到耶路撒冷守除酵節。

「在收藏好穀物和新酒後，你們要守七天的住棚節。住棚節期間，你們要和兒女、僕婢、同城的利未人、寄居者及孤兒寡婦一起歡慶。要在你們的上帝耶和華選定的地方，為祂守住棚節七天；要滿心歡喜，因為你們的上帝耶和華賜福你們，使你們的出產豐富、凡事順利。

前來攻打耶路撒冷的列國中的倖存者，必每年上來敬拜大君王——萬軍之耶和華，並且守住棚節。地上萬族中若有人不上耶路撒冷敬拜大君王——萬軍之耶和華，他們必沒有雨水。埃及人若不上來敬拜，也必沒有雨水，耶和華必使他們和不上來守住棚節的列國一樣遭受瘟疫。這將是埃及和不上來守住棚節的列國所得的懲罰。

即從埃及東面的西曷河直到北面以革倫的邊境，這一帶都算是迦南，是統治迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人的五個非利士王的地方；南方亞衛人的地方；整個迦南人的地方，從西頓人的米亞拉直到亞摩利人邊境的亞弗；迦巴勒人的地方；以及東從黑門山山麓的巴力·迦得直到哈馬口的整個黎巴嫩。