眾祭司從聖所裡出來的時候（因為所有在場的祭司，不分班次地全都自潔），

当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。

当时，所有在那里的祭司，不论哪个班次供职的，都使自己分别为圣。祭司从圣所出来的时候，

当时，所有在那里的祭司，不论哪个班次供职的，都使自己分别为圣。祭司从圣所出来的时候，

随后，祭司退出圣所，所有在场的祭司不分班次都已洁净自己。

众祭司从圣所里出来的时候（因为所有在场的祭司，不分班次地全都自洁），

當時，在那裏所有的祭司都已自潔，並不分班供職。

當時，所有在那裏的祭司，不論哪個班次供職的，都使自己分別為聖。祭司從聖所出來的時候，

當時，所有在那裏的祭司，不論哪個班次供職的，都使自己分別為聖。祭司從聖所出來的時候，

隨後，祭司退出聖所，所有在場的祭司不分班次都已潔淨自己。

當祭司從聖的所在出來的時候（當時在那裏所有的祭司都已潔淨自己為聖，並沒有守着平常的班次；

眾祭司出聖所、蓋所在之祭司、俱已自潔、不守其班列也、

當時眾祭司成潔、不循班列、以供役事、利未族謳歌者、亞薩、希慢、耶土頓、及其子弟、俱衣白枲、執鈸琴瑟、立壇東、祭司一百二十人、吹角偕立、適祭司自聖所出、

當時眾祭司自潔己身、進前奉事、並不循其班列、既出聖所、利未人中謳歌者亞薩、希幔、耶杜頓、與眾子、兄弟、皆衣白細麻、立於祭臺東、執鈸、執瑟、與琴奏樂、又有祭司一百二十人、偕立而吹角、

The priests then withdrew from the Holy Place. All the priests who were there had consecrated themselves, regardless of their divisions.

The priests left the Holy Room. All the priests who were there had set themselves apart to the Lord. It didn’t matter what group they were in.

And when the priests came out of the Holy Place( for all the priests who were present had consecrated themselves, without regard to their divisions,

Then the priests left the Holy Place. All the priests who were present had purified themselves, whether or not they were on duty that day.

Now all the priests who were present had consecrated themselves regardless of their divisions. When the priests came out of the holy place,

When the priests came out from the holy place( for all the priests who were present had sanctified themselves, without regard to divisions),

And it came to pass when the priests came out of the Most Holy Place( for all the priests who were present had sanctified themselves, without keeping to their divisions),

And it came to pass, when the priests were come out of the holy place( for all the priests that were present had sanctified themselves, and did not keep their courses;

Now all the priests who were present had consecrated themselves regardless of their divisions. When the priests came out of the holy place,

And it came to pass, when the priests were come out of the holy[ place]:( for all the priests[ that were] present were sanctified,[ and] did not[ then] wait by course:

The priests left the holy place. All the priests who participated had consecrated themselves, no matter which division they represented.

When the priests had come out of the holy place( for all the priests who were present had sanctified themselves, and didn’t keep their divisions;

二月十四日，他們宰了逾越節的羊羔。祭司和利未人都覺得慚愧，就自潔，把燔祭帶到耶和華的殿裡。

輪流設宴的日子一過，約伯就差人去叫他們自潔。他清早起來，按他們的數目獻上燔祭。因為他心裡想：“說不定孩子犯了罪，心中褻瀆了神。”約伯經常這樣作。

對他們說：“利未人哪，你們要聽我的話；現在你們要自潔，又要潔淨耶和華你們列祖的神的殿，把污穢之物從聖所中除去。

因為會眾中有很多人還沒有自潔，所以利未人必須為所有不潔的人宰殺逾越節的羊羔，使他們在耶和華面前成為聖潔。原來有一大群人，很多是從以法蓮、瑪拿西、以薩迦和西布倫來的，還沒有自潔，就吃逾越節的羊羔，不遵照所記的定例；因此，希西家為他們禱告說：“凡是立定心意，專一尋求神耶和華他們列祖的神的，雖然沒有照著聖所潔淨的禮自潔，願良善的耶和華也饒恕他們。”

只是祭司太少，不能把所有燔祭牲剝皮，所以他們的親族利未人協助他們，直到剝皮的工作完了，又等到其他祭司自潔完了，因為利未人在自潔的事上比眾祭司更加誠心。

你們要按著家族和照著班次，根據以色列王大衛所寫的和他兒子所羅門所寫的，自己好好預備。

集合他們的親族，潔淨自己，照著王的吩咐，根據耶和華的命令，進去潔淨耶和華的殿。

亞倫子孫的班次如下：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪。拿答和亞比戶比他們的父親早死，又沒有兒子；所以以利亞撒和以他瑪作了祭司。大衛和以利亞撒的子孫撒督，以及以他瑪的子孫亞希米勒，把他們的親族分開班次，按著他們的職責服事。後來發現以利亞撒的子孫中，比以他瑪的子孫有更多作首領的，就把他們分開班次；以利亞撒子孫中作首領的，按著他們的家族有十六人；以他瑪子孫中作首領的，按著他們的家族有八人。以抽籤的方式平均地把他們分開，因為在以利亞撒的子孫中和以他瑪的子孫中都有人在聖所作領袖，以及在神面前作領袖。作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅，在君王、領袖、撒督祭司、亞比亞他的兒子亞希米勒，以及眾祭司家族和利未家族的首領面前，把他們的名字記錄下來。在以利亞撒的子孫中，有一家族被選取了；在以他瑪的子孫中，也有一家族被選取了。第一籤抽出來的是耶何雅立，第二籤是耶大雅，第三籤是哈琳，第四籤是梭琳，第五籤是瑪基雅，第六籤是米雅民，第七籤是哈歌斯，第八籤是亞比雅，第九籤是耶書亞，第十籤是示迦尼，第十一籤是以利亞實，第十二籤是雅金，第十三籤是胡巴，第十四籤是耶是比押，第十五籤是璧迦，第十六籤是音麥，第十七籤是希悉，第十八籤是哈闢悉，第十九籤是毘他希雅，第二十籤是以西結，第二十一籤是雅斤，第二十二籤是迦末，第二十三籤是第來雅，第二十四籤是瑪西亞。這就是他們的班次，是照著耶和華以色列的神藉著他們的祖宗亞倫所吩咐的條例，進入耶和華的殿，辦理事務。利未還有其他子孫：暗蘭的子孫中有書巴業；書巴業的子孫中有耶希底亞。至於利哈比雅：利哈比雅的眾子中，長子是伊示雅。以斯哈的眾子中有示羅摩；示羅摩的眾子中有雅哈。希伯倫的兒子是：長子耶利雅（按照《馬索拉文本》，“希伯倫的兒子是：長子耶利雅”作“耶利雅的兒子”；現參照《七十士譯本》的一些文本和兩份希伯來文文本翻譯；參代上23:19）、次子亞瑪利亞、三子雅哈悉、四子耶加面。烏薛的眾子中有米迦；米迦的眾子中有沙密。米迦的兄弟是耶西雅；耶西雅的眾子中有撒迦利雅。米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的兒子是比挪。米拉利的眾子中有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻和伊比利。抹利的兒子是以利亞撒；以利亞撒沒有兒子。至於基士：基士的眾子中有耶拉篾。母示的兒子是末力、以得和耶利摩；以上這些都是利未的子孫，按著他們的家族記錄。他們在大衛王、撒督、亞希米勒，以及祭司和利未人的家族首領面前也抽了籤，好像他們的親族亞倫的子孫一樣；各家族首領和他們年幼的兄弟都一樣抽了籤。

耶和華對摩西說：“你到人民那裡去，要他們今天明天分別為聖，又要他們洗淨自己的衣服；

摩西從山上下來到人民那裡去，使人民分別為聖，他們就把自己的衣服洗淨了。他對人民說：“第三天，你們要預備好了；不可親近女人。”