有些人的罪是明显的，就先受审判；有些人的罪是后来才显露出来的。

有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。

有些人的罪是明显的，已先受审判了；有些人的罪是随后跟着来。

有些人的罪是明显的，已先受审判了；有些人的罪是随后跟着来。

有些人的罪很明显，自招审判，有些人的罪日后才暴露出来。

有些人的罪孽是明显的，要先面对审判；而有些人的罪却是随后跟着的。

有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。

有些人的罪是明顯的，已先受審判了；有些人的罪是隨後跟着來。

有些人的罪是明顯的，已先受審判了；有些人的罪是隨後跟着來。

有些人的罪很明顯，自招審判，有些人的罪日後才暴露出來。

有些人的罪是明顯的，就先受審判；有些人的罪是後來才顯露出來的。

有些人的罪很顯然、自然然引到受定罪；有些人呢、卻是隨後才顯露。

有些人的罪孽是明顯的，要先面對審判；而有些人的罪卻是隨後跟著的。

有罪彰於鞫先者、亦有隨於其後者、

有當前著其不善、可擬議者、亦有異日、乃著其不善者、

有人其罪當時顯著、即被審判、有人其罪後日顯著、

再者、人之犯罪、固有顯而易見、一望而知其為應受審判也。然亦有須經攷察始能昭然若揭者。

The sins of some are obvious, reaching the place of judgment ahead of them; the sins of others trail behind them.

The sins of some people are easy to see. They are already being judged. Others will be judged later.

The sins of some people are conspicuous, going before them to judgment, but the sins of others appear later.

Remember, the sins of some people are obvious, leading them to certain judgment. But there are others whose sins will not be revealed until later.

Some people’s sins are obvious, preceding them to judgment, but the sins of others surface later.

The sins of some people are quite evident, going before them to judgment; for others, their sins follow after.

Some men’s sins are clearly evident, preceding them to judgment, but those of some men follow later.

Some men’s sins are evident, going before unto judgment; and some men also they follow after.

Some people’s sins are obvious, going before them to judgment, but the sins of others surface later.

Some men’s sins are open beforehand, going before to judgment; and some[ men] they follow after.

The sins of some people are obvious, going before them into judgment, but for others, they show up later.

Some men’s sins are evident, preceding them to judgment, and some also follow later.

西门看见使徒一按手，就有圣灵赐下来，就拿钱给他们，

因为底马贪爱现今的世界，就离弃我到帖撒罗尼迦去了。革勒士去了加拉太，提多去了达马太。

肉体所行的都是显而易见的，就如淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们：行这些事的人，必定不能承受神的国。

“弟兄们，经上的话，就是圣灵藉着大卫的口，预言那领人捉拿耶稣的犹大的事，是一定会应验的。他本是我们中间的一个，一同领受了这职分。他用不义的酬劳买了一块田，结果倒头栽了下去，腹破肠流。这事住在耶路撒冷的人全都知道，所以按当地的话，那块地称为亚革大马，意思就是‘血田’。因为诗篇上写着：‘愿他的住处变为荒场，无人居在其中。’又说：‘愿别人取代他的职分。’

如果他们因为认识我们的主、救主耶稣基督，可以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、受制伏，他们末了的景况，就比先前的更不好了。既然认识了义路，竟又背弃传给他们的圣诫命，对他们来说，倒不如不认识好得多了。

有一个人名叫亚拿尼亚，同他妻子撒非拉，把田产卖了。他私底下把钱留了一部分，妻子也知道这件事。他把其余的一部分带来，放在使徒的脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，使你欺骗圣灵，私底下把卖地的钱留了一部分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既然卖了，所得的钱不是由你作主吗？你为什么存心这样作呢？你这不是欺骗人，而是欺骗神。”亚拿尼亚一听见这话，就仆倒断了气。所有听见的人都十分害怕。有几个青年人来把他包好，抬出去埋了。大约三小时之后，亚拿尼亚的妻子进来，还不知道发生了什么事。彼得问她：“你告诉我，你们卖田地的钱，就是这么多吗？”她说：“是的，就是这么多。”彼得说：“你们为什么串同试探主的灵呢？你看，埋你丈夫的人的脚，已经到了门口，他们也要把你抬出去。”她立刻就仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，发现她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁边。全体会众和所有听见这事的人，都很害怕。

在你衣襟上又发现无辜穷人的血，并且你不是发现他们在挖窟窿时杀他们的。虽然这样，