因為操練身體，益處還少；但是敬神，對一切的事都有益處，有今生和來生的應許。

“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”

因操练身体有些益处；但敬虔在各方面都有益，它有现今和未来的生命的应许。

因操练身体有些益处；但敬虔在各方面都有益，它有现今和未来的生命的应许。

锻炼体魄益处还少，敬虔生活受益无穷，拥有今生和永世的应许。

因为操练身体，益处还少；唯独操练敬虔，凡事有益，享有今生和来世的应许。

因为操练身体，益处还少；但是敬神，对一切的事都有益处，有今生和来生的应许。

「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」

因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益，它有現今和未來的生命的應許。

因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益，它有現今和未來的生命的應許。

鍛煉體魄益處還少，敬虔生活受益無窮，擁有今生和永世的應許。

因為操練身體，益處還少；唯獨操練敬虔，凡事有益，享有今生和來世的應許。

因為身體的操練、益處還少；惟獨敬虔、各方面都有益處，有今生和來生之應許。

蓋練乎身者其益小、惟敬虔則萬事皆益、而有今生來生之許、

調劑乎身者其益少、敬虔乎主者其益大、今生來生、皆許有福、

蓋身之練習、其益少、惟虔敬、則凡事皆益、有今生來生之應許、

蓋『鍛鍊身體、其益猶小；鍛鍊德性、其益莫大、無論今生來生、享受無窮矣。』

For physical training is of some value, but godliness has value for all things, holding promise for both the present life and the life to come.

Training the body has some value. But being godly has value in every way. It promises help for the life you are now living and the life to come.

for while bodily training is of some value, godliness is of value in every way, as it holds promise for the present life and also for the life to come.

“ Physical training is good, but training for godliness is much better, promising benefits in this life and in the life to come.”

For the training of the body has limited benefit, but godliness is beneficial in every way, since it holds promise for the present life and also for the life to come.

for bodily training is just slightly beneficial, but godliness is beneficial for all things, since it holds promise for the present life and also for the life to come.

For bodily exercise profits a little, but godliness is profitable for all things, having promise of the life that now is and of that which is to come.

for bodily exercise is profitable for a little; but godliness is profitable for all things, having promise of the life which now is, and of that which is to come.

for the training of the body has a limited benefit, but godliness is beneficial in every way, since it holds promise for the present life and also for the life to come.

For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all things, having promise of the life that now is, and of that which is to come.

For“ physical exercise has some value, but godliness is valuable in every way. It holds promise for the present life and for the life to come.”

For bodily exercise has some value, but godliness has value in all things, having the promise of the life which is now, and of that which is to come.

所以你們應當先尋求神的國和神的義，這一切都將加給你們了。

其實敬神加上知足，才是極大的得利之道。

這就是那應許，是他所應許我們的，就是永恆的生命。

你要依靠耶和華，要行善事，在地上安居，並要以信實為糧；你要以耶和華為樂，他就把你心裡所求的賜給你。

心存謙卑、敬畏耶和華，就有財富、榮耀和生命為賞賜。

敬畏耶和華，就得到生命；這樣的人睡得飽足，不遭禍患。

因為耶和華神是太陽，是盾牌，耶和華賜下恩惠和榮耀；他為那些行事純全的人賜下福份，毫無保留。

惡事必不會發生在你身上，疾患也不會靠近你的帳篷；因為他會為你吩咐他的天使們，在你一切的道路上保守你；他們會用手把你舉起來，免得你的腳撞到石頭上；你會踏在猛獅和毒蛇身上，踩踏少壯獅子和大蛇。「因為他愛慕我，我就挽救他；因為他認識我的名，我就高舉他。他呼求我，我就回應他；他在患難中，我就與他同在；我要搭救他，使他得尊榮。我要使他得享長壽，使他看到我的救恩。」

「靈裡貧乏的人是蒙福的，因為天國是他們的。悲傷的人是蒙福的，因為他們將受到安慰。謙和的人是蒙福的，因為他們將繼承那地。飢渴慕義的人是蒙福的，因為他們將得飽足。憐憫人的人是蒙福的，因為他們將蒙憐憫。心裡潔淨的人是蒙福的，因為他們將看見神。使人和睦的人是蒙福的，因為他們將被稱為『神的兒女』。為義受逼迫的人是蒙福的，因為天國是他們的。「當人們因我的緣故責罵你們、逼迫你們、用各種捏造出來的惡事毀謗你們的時候，你們就是蒙福的。你們當歡喜，當快樂，因為你們在天上的報償是大的。要知道，那些人也這樣逼迫了在你們以前的先知們。

都必定在今世得到百倍，就是房屋、兄弟、姐妹、母親、兒女和田產，也會有逼迫；但在來世得到永恆的生命。

哈利路亞！敬畏耶和華、極其喜悅他誡命的，是蒙福的！他的後裔在地上必強盛，正直人的後代必蒙福。他的家裡有金錢財富，他的公義將存留到永遠。

「不可碰，不可嘗，不可摸」之類的條例呢？這些東西都是一經使用就要衰朽的，是出於人的規條和教義；它們雖然藉著自造宗教、謙卑低微、苦待身體，外表有智慧，但在對付放任肉體的事上，沒有任何價值。

她的右手有長壽，左手有財富和尊榮；她的道路是恩慈的道路，她的路徑全是平安；對於持守她的，她就是生命樹；持定她的人被稱為有福。

敬畏他的人，他必成就他們的意願；他們的呼求，他必垂聽，也必拯救他們。

因此，主耶和華如此說：「看哪，我的僕人們必有吃的，你們卻會挨餓！看哪，我的僕人們必有喝的，你們卻會口渴！看哪，我的僕人們必歡喜，你們卻會蒙羞！看哪，我的僕人們因心中高興而歡呼，你們卻因心中傷痛而呼號、因靈裡破碎而哀號！

耶和華說：「你們所獻的眾多祭物，對我有什麼意義呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經膩煩了；公牛、羊羔和公山羊的血，我也不喜悅。你們來朝見我時，誰向你們要求這踐踏我院宇的事呢？不要再帶無用的供物了！獻祭的香，是我所憎惡的；新月節、安息日、宣召的聚會——邪惡的嚴肅集會，是我不能容忍的。你們的新月節和所定的節期，是我心裡所恨惡的；它們成了我的重負，我已厭倦不堪。你們伸開雙手禱告的時候，我必掩目不看你們；就算你們多多禱告，我也不垂聽。你們的雙手沾滿了血！「洗滌自己，潔淨自己吧，從我眼前除掉你們的惡行！當停止作惡，

義人將繼承地土，在其上永遠安居。

你們要告訴義人，他們會一切平順，因為他們必吃自己行為所結的果實。

撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和祭物，難道與喜悅人聽從耶和華的話等同嗎？看哪，聽從勝過獻祭，聽命勝過公綿羊的脂油；

這人必居於高處，他的庇護所是堅固的磐石；他的糧必被供應，他的水必不斷絕。

即使罪人作惡百次仍享長壽，然而我知道，敬畏神的人日子美好，因他們在神面前心存敬畏；

因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必繼承地土。

但謙卑的人必繼承地土，以豐盛的平安為樂。

你們不要被各種怪異的教導引入歧途，因為人的心靠恩典，不靠食物規定得以確立才是好的；那靠食物規定而行事的人，從來沒有得到什麼益處。

一個義人擁有的雖少，卻好過許多惡人的富有。因為惡人的膀臂必被打斷，耶和華卻扶助義人。耶和華知道純全人的日子，他們的繼業長存，直到永遠。他們在災禍中不致蒙羞，在饑荒的日子裡也會飽足。

所有敬畏耶和華、走在他道路上的人，都是蒙福的！你必然吃到你手辛苦得來的，你必蒙福，事事順利！你的妻子在你的內室，如同多結果實的葡萄樹；你的兒女圍繞你的桌子，如同橄欖樹的幼苗。看哪，敬畏耶和華的人必蒙這樣的祝福！願耶和華從錫安祝福你！願你一生所有的日子，都看到耶路撒冷的美福！願你看到你兒女的兒女，願平安臨到以色列！

「聽啊，我的子民，我要說話！以色列啊，我要告誡你！我是神，是你的神。我不是因你的祭物責備你，你的燔祭一直在我面前。我不從你家裡拿公牛，不從你羊圈裡拿公山羊；因為森林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。群山一切的飛鳥，我都認識，田野一切的走獸也都屬我。我就算飢餓，也不用對你說，因為世界和其中所充滿的都是我的。難道我吃壯牛的肉，喝公山羊的血嗎？你要向神獻上感謝為祭，又要向至高者還你所許的願。在患難的日子裡，你當呼求我，我必搭救你，而你將榮耀我。」

公義所結出的是平安，公義的果效是平靜安穩，直到永遠。我的子民必住在平安的居所、安穩的住處、安逸的歇息之地。

於是他們問：『我們禁食，你為什麼不看；我們刻苦己心，你為什麼不理會呢？』看哪！在禁食的日子裡，你們實際上尋求自己所喜悅的，欺壓一切為你們做工的人；看哪！你們一邊禁食，一邊爭競、紛爭、用邪惡的拳頭打人。你們為要自己的聲音在高處蒙垂聽，就不要像今天這樣禁食！難道這就是我所喜悅的禁食，這就是讓人刻苦己心的日子嗎？難道是讓人像蘆葦一樣垂著頭，以麻布和灰燼為鋪嗎？難道這就是你所謂的禁食，這就是耶和華所悅納的日子嗎？

那得勝的，我將要讓他在我神的聖所中做柱石，他絕不再出去。我要把我神的名，我神之城的名——就是從我的神那裡、從天上降下來的新耶路撒冷的名，和我的新名，都寫在他身上。

這會幕是現今時代的一個象徵，在這裡所獻上的禮物和祭物，並不能使事奉者的良心得以完全，因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。

主耶穌神性的大能，因我們真正認識以自己的榮耀和美德召喚我們的那一位，就把一切有關生命和敬神的事都賜給了我們。藉著這榮耀和美德，他把那些又寶貴又極大的應許賜給了我們，好使你們能藉著這些應許，逃脫世上因欲望而來的衰朽，成為在神的本性上有份的人。

其實食物不能使我們接近神；我們如果不吃也不會缺少什麼，吃了也不會增加什麼。

那得勝的，我將要准許他與我一起坐在我的寶座上；就像我已經得勝，與我父一起坐在他的寶座上那樣。

這話是信實的。我希望你強調這些事，好讓那些信了神的人專心投入美好的工作；這些事對人是好事，是有益處的。

我們也知道，神使萬事相輔相成，是為了愛神之人的益處，就是那些按照他的心意蒙召之人的益處。

凡是為我名的緣故而捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或父親，或母親，或兒女，或田產的人，都將得到百倍，並且繼承永恆的生命。

「不過你們應當尋求神的國，這些都將加給你們了。你們這一小群哪，不要怕，因為你們的父樂意把國度賜給你們。

你是知道這些誡命的：『不可殺人、不可通姦、不可偷竊、不可做偽證、不可虧負人、要孝敬父母。』」那個人對耶穌說：「老師，這一切我從年少就遵守了。」

無論是保羅、是阿波羅、是磯法、是世界、是生、是死、是現在的事、是將來的事，全都屬於你們；