鍛煉體魄益處還少，敬虔生活受益無窮，擁有今生和永世的應許。

“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”

因操练身体有些益处；但敬虔在各方面都有益，它有现今和未来的生命的应许。

因操练身体有些益处；但敬虔在各方面都有益，它有现今和未来的生命的应许。

锻炼体魄益处还少，敬虔生活受益无穷，拥有今生和永世的应许。

因为操练身体，益处还少；唯独操练敬虔，凡事有益，享有今生和来世的应许。

因为操练身体，益处还少；但是敬神，对一切的事都有益处，有今生和来生的应许。

「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」

因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益，它有現今和未來的生命的應許。

因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益，它有現今和未來的生命的應許。

因為操練身體，益處還少；唯獨操練敬虔，凡事有益，享有今生和來世的應許。

因為身體的操練、益處還少；惟獨敬虔、各方面都有益處，有今生和來生之應許。

因為操練身體，益處還少；但是敬神，對一切的事都有益處，有今生和來生的應許。

蓋練乎身者其益小、惟敬虔則萬事皆益、而有今生來生之許、

調劑乎身者其益少、敬虔乎主者其益大、今生來生、皆許有福、

蓋身之練習、其益少、惟虔敬、則凡事皆益、有今生來生之應許、

蓋『鍛鍊身體、其益猶小；鍛鍊德性、其益莫大、無論今生來生、享受無窮矣。』

For physical training is of some value, but godliness has value for all things, holding promise for both the present life and the life to come.

Training the body has some value. But being godly has value in every way. It promises help for the life you are now living and the life to come.

for while bodily training is of some value, godliness is of value in every way, as it holds promise for the present life and also for the life to come.

“ Physical training is good, but training for godliness is much better, promising benefits in this life and in the life to come.”

For the training of the body has limited benefit, but godliness is beneficial in every way, since it holds promise for the present life and also for the life to come.

for bodily training is just slightly beneficial, but godliness is beneficial for all things, since it holds promise for the present life and also for the life to come.

For bodily exercise profits a little, but godliness is profitable for all things, having promise of the life that now is and of that which is to come.

for bodily exercise is profitable for a little; but godliness is profitable for all things, having promise of the life which now is, and of that which is to come.

for the training of the body has a limited benefit, but godliness is beneficial in every way, since it holds promise for the present life and also for the life to come.

For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all things, having promise of the life that now is, and of that which is to come.

For“ physical exercise has some value, but godliness is valuable in every way. It holds promise for the present life and for the life to come.”

For bodily exercise has some value, but godliness has value in all things, having the promise of the life which is now, and of that which is to come.

「你們要先尋求上帝的國和祂的義，這一切都會賜給你們。

其實敬虔和知足才是真正的財富，

主應許給我們的是永生。

六次遭難，祂都救你；第七次，災禍也傷不到你。饑荒時，祂必救你脫離死亡；戰爭中，祂必救你脫離刀劍。你必免受惡毒的譭謗，災難來臨也不懼怕。你必笑對災殃和饑荒，毫不懼怕地上的野獸。你必與田間的石頭立約，野獸必與你和平相處。你的家必安然無恙，察看羊圈，一隻不少。你必看見子孫昌盛，後代如遍地的青草。你必壽終正寢才歸墳墓，如同莊稼熟後才被收割。

要信靠耶和華，要行善，要在這片土地上安然度日。要以耶和華為樂，祂必成全你的願望。

心存謙卑、敬畏耶和華，必得財富、尊榮和生命。

敬畏耶和華使人得享生命，安然滿足，免遭禍患。

因為耶和華上帝是太陽，是盾牌；祂賜下恩惠和尊榮，不留下任何好處不賜給行為正直的人。

禍患不會臨到你身上，災難不會靠近你的住處。因為祂必命令祂的天使隨時隨地保護你。天使會用手托住你，不讓你的腳碰在石頭上。你必將獅子和毒蛇踩在腳下，你必踐踏猛獅和巨蛇。耶和華說：「因為他愛我，我必拯救他；因為他信靠我的名，我必保護他。他求告我，我就答應他；他遭遇患難，我必與他同在。我必拯救他，賜他尊貴的地位。我必賜他長壽，並讓他看見我的拯救之恩。」

「心靈貧窮的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。謙和的人有福了，因為他們必承受土地。愛慕公義如饑似渴的人有福了，因為他們必得飽足。心存憐憫的人有福了，因為他們必蒙上帝的憐憫。心靈純潔的人有福了，因為他們必看見上帝。使人和睦的人有福了，因為他們必被稱為上帝的兒女。為義受迫害的人有福了，因為天國是他們的。「人們因為我的緣故侮辱、迫害、肆意毀謗你們，你們就有福了。要歡喜快樂，因為你們在天上有很大的獎賞。他們也曾這樣迫害以前的先知。

今世必在房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女或田地方面獲得百倍的回報，來世必得永生。當然他也會受到迫害。

你們要讚美耶和華！敬畏耶和華、樂於遵行祂命令的人有福了！他的子孫在世上必興盛，正直人的後代必蒙福。他的家財豐厚，他的公義永存。

服從「不可拿、不可嚐、不可摸」之類的規條呢？這些規條不過是人的戒律和說教，經不起實踐的考驗，看似充滿智慧，其實只不過是自創的宗教、自表謙卑、苦待己身，對於克制邪情私慾毫無用處。

智慧的右手有長壽，左手有富貴和尊榮。她的路上有福樂，她的道上有平安。對持守智慧的人來說，智慧是生命樹，緊握智慧的人必蒙祝福。

祂使敬畏祂的人心願得償，垂聽他們的呼求，拯救他們。

「我憎惡、鄙棄你們的節期，厭惡你們的聖會。即使你們獻上燔祭和素祭，我也不悅納；即使你們用肥美的牲畜獻上平安祭，我也不屑一顧。撤去你們嘈雜的歌聲吧，我不想聽到你們的琴音。惟願公正如江河滔滔不盡，公義如溪流綿綿不絕。

所以主耶和華說：「看啊，我的僕人必有吃有喝，你們卻要饑渴交加；我的僕人必歡喜，你們卻要受羞辱；我的僕人必歡喜快樂，揚聲歌唱，你們卻要傷心欲絕，嚎啕大哭。

耶和華說：「你們獻上許多祭物，對我有什麼用呢？我厭煩公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪，我不喜歡公牛、羊羔和公山羊的血。「你們來敬拜我的時候，誰要求你們帶著這些來踐踏我的院宇呢？不要再帶毫無意義的祭物了。我憎惡你們燒的香，厭惡你們的朔日、安息日和大會。你們又作惡又舉行莊嚴的聚會，令我無法容忍。我憎惡你們的朔日及其他節期，它們成了我的重擔，令我厭倦。你們舉手禱告，我必掩面不理。即使你們禱告再多，我也不會聽，因為你們雙手沾滿鮮血。你們要洗淨自己，停止作惡，不要讓我再看見你們的惡行。

義人必承受土地，在地上永遠安居。

要告訴義人：他們有福了，必得善報。

撒母耳說：「耶和華喜歡燔祭和其他祭物，還是喜歡人們聽從祂的話？順服勝於獻祭，聽從耶和華勝過向祂獻上公羊的脂肪。

才可以住在高處。他們的堡壘是堅固的磐石，他們必不會絕糧斷水。

雖然罪人作惡多端仍得長壽，我卻認為敬畏上帝的人必亨通。

從示巴運來乳香，從遠方帶來菖蒲獻給我，有什麼用呢？我不悅納他們的燔祭，不喜歡他們的牲畜。」

因為作惡的終必滅亡，但等候耶和華的必承受土地。

但謙卑人必承受土地，得享太平。

你們不要被五花八門的異端邪說勾引了去，因為心中得到力量是靠上帝的恩典，而不是靠飲食上的禮儀，這些禮儀從未使遵守的人受益。

「你們若全心順服你們的上帝耶和華，謹遵祂今天藉我吩咐你們的一切誡命，祂必使你們超越天下萬國。你們若聽從你們的上帝耶和華的話，以下的福氣必臨到你們，追隨你們。「無論你們住在城裡還是鄉村，都必蒙福。「你們必子孫昌盛，五穀豐登，牛羊成群。「你們的籃子和揉麵盆都必蒙福。「你們必出入平安。「耶和華必使來犯之敵敗在你們面前、潰不成軍、四散逃命。「耶和華必使你們凡事蒙福、五穀滿倉。你們的上帝耶和華必在祂賜給你們的土地上賜福你們。「你們若遵守你們上帝耶和華的誡命，遵行祂的旨意，祂必按自己的誓言使你們成為祂聖潔的子民。天下萬民將看出你們是耶和華的子民，並懼怕你們。「在耶和華向你們祖先起誓要賜給你們的土地上，祂必使你們子孫昌盛、牛羊成群、五穀豐登。耶和華要為你們打開天上美好的倉庫，使你們風調雨順、凡事蒙福。你們必借貸給多國，卻無需向別國借貸。你們若聽從你們的上帝耶和華藉我今天吩咐你們的誡命，謹慎遵行，毫不偏離，也不隨從、供奉別的神明，祂必使你們做首不做尾，居上不居下。

義人淡泊一生強過惡人財富如山。因為惡人的勢力終必瓦解，耶和華必扶持義人。耶和華天天看顧純全無過的人，他們的產業永遠長存。他們在災難中不致絕望，在饑荒時仍得飽足。

敬畏耶和華、遵行祂旨意的人有福了！你必享受自己的勞動成果，得到祝福，行事亨通。你妻子在家中生養眾多，像結實纍纍的葡萄樹，你的桌子周圍坐滿了你的兒女，如同橄欖樹苗。這就是敬畏耶和華的人所蒙的福氣。願耶和華從錫安山賜福給你！願你一生一世都看見耶路撒冷興旺！願你與兒孫同堂！願平安臨到以色列！

祂說：「我的子民啊，聽我說！以色列啊，我要指控你！我是上帝，是你的上帝。我責怪你，不是因為你的祭物，也不是因為你經常獻給我的燔祭。我不需要你棚裡的公牛和圈裡的山羊，因為林中的百獸是我的，群山上的牲畜是我的。山中的飛鳥和田野的動物都是我的。就是我餓了，也不用告訴你，因為世界和其中的一切都是我的。難道我吃公牛的肉，喝山羊的血嗎？你要向上帝獻上感恩祭，向至高者恪守諾言，在患難中呼求我，我必拯救你，你必尊崇我。」

公義必帶來平安，公義所結的果子是永遠的和平與安寧。我的子民必住在平安之地、安穩之處、平靜之所。

「人對上帝能有何益處？即使智者對祂又有何益？

他們說，『我們禁食，你為什麼不看呢？我們刻苦己身，你為什麼不理睬呢？』我說，『看啊，禁食之日你們仍然隨心所欲，壓榨你們的工人。你們一面禁食，一面爭鬧打鬥，彼此惡拳相向。不要指望這樣的禁食會使你們的禱告在天上蒙垂聽。難道這是我要的禁食嗎？難道刻苦己身、像蘆葦一樣垂著頭、躺在麻布和爐灰上就是禁食嗎？這就是你們所謂的禁食，所謂的蒙耶和華悅納的日子嗎？

我要使得勝者在我上帝的殿中作棟樑，永不離開。我要將我上帝的名號和我上帝聖城的名號，就是從天上我上帝那裡降下來的新耶路撒冷和我自己的新名號，都刻在他上面。

這件事是一個象徵，告訴現今的世代：所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全，因為這些不過是關於飲食和各樣潔淨禮儀的外在規條，等新秩序的時代一到，便不再有效了。

因為我們認識了用自己的榮耀和美德呼召我們的上帝，上帝以祂神聖的能力將生命與敬虔所需要的一切賜給了我們。藉此，祂已將既寶貴又偉大的應許賞給了我們，使我們脫離世上私慾帶來的敗壞，能夠有份於上帝的性情。

其實食物並不能改變上帝對我們的看法，我們不吃也沒有損失，吃了也不會更好。

得勝者可以和我一同坐在我的寶座上，正如我得勝後與我父一同坐在祂的寶座上一樣。

以上這些話是可信的，希望你認真教導，使信上帝的人專心行善。這都是造福眾人的美事。

我們知道，上帝使萬事互相效力，使那些愛上帝，就是上帝按自己的旨意呼召的人得益處。

無論誰為我的名而撇下房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女或田地，都要得到百倍的賞賜，而且承受永生。

你們要尋求祂的國，祂必供給你們的需要。「你們這一小群人啊，不要怕！因為你們的天父樂意把祂的國賜給你們。

你知道『不可殺人，不可通姦，不可偷盜，不可作偽證，不可欺詐，要孝敬父母』這些誡命。」那人說：「老師，我從小就遵行這些誡命。」

無論是保羅、亞波羅、彼得、世界、生命、死亡、現在的事或將來的事都屬於你們，