敬虔的奥秘是公认为伟大的：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

敬虔的奥秘是公认为伟大的：上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

毫无疑问，我们伟大的信仰奥妙无比：祂以肉身显现，被圣灵证明为义，被天使看见，被传扬到列邦，被世人信奉，被接到天上的荣耀中。

敬虔的奥秘真伟大啊，这是众人所公认的，就是：“他在肉身显现，在圣灵里称义（“在圣灵里称义”或译：“被圣灵称义”），被天使看见；被传于列国，被世人信服，被接到荣耀里。”

正如大家所承认的，敬神的奥秘是极大的：神以肉身显现，被圣灵证实，被天使观看，被传于万邦，被世人信仰，被接在荣耀里。

大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

敬虔的奧祕是公認為偉大的：上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

敬虔的奧祕是公認為偉大的：神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

毫無疑問，我們偉大的信仰奧妙無比：祂以肉身顯現，被聖靈證明為義，被天使看見，被傳揚到列邦，被世人信奉，被接到天上的榮耀中。

敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是：“他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（“在聖靈裡稱義”或譯：“被聖靈稱義”），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。”

大家公認地、大哉、敬虔之事的奧祕！他顯現於肉身裏，他被斷為得勝於靈裏，他現給天使們看見，他被宣傳於外國中，被信奉於遍世界，被接上於榮耀中。

正如大家所承認的，敬神的奧祕是極大的：神以肉身顯現，被聖靈證實，被天使觀看，被傳於萬邦，被世人信仰，被接在榮耀裡。

大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

敬主之道、至大至妙、無不以為然、上帝假人身而顯著、稱義於聖神、見於天使、聞於異邦、信於天下、而躋光明之域、

大哉虔敬之奧妙、無人不以為然、天主假人身顯著、因神而稱義、為天使所見、被傳於異邦人、見信於天下、而升於榮光、

嗚呼、聖道之玄妙、不亦浩浩其天、淵淵其淵乎哉！所謂玄妙者無他、即現於肉身、證於聖神、見於天神、傳於兆民、信於普世、而躋於光榮者也。

Beyond all question, the mystery from which true godliness springs is great: He appeared in the flesh, was vindicated by the Spirit, was seen by angels, was preached among the nations, was believed on in the world, was taken up in glory.

There is no doubt that true godliness comes from this great mystery. Jesus came as a human being. The Holy Spirit proved that he was the Son of God. He was seen by angels. He was preached among the nations. People in the world believed in him. He was taken up to heaven in glory.

Great indeed, we confess, is the mystery of godliness: He was manifested in the flesh, vindicated by the Spirit, seen by angels, proclaimed among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

Without question, this is the great mystery of our faith: Christ was revealed in a human body and vindicated by the Spirit. He was seen by angels and announced to the nations. He was believed in throughout the world and taken to heaven in glory.

And most certainly, the mystery of godliness is great: He was manifested in the flesh, vindicated in the Spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

Beyond question, great is the mystery of godliness: He who was revealed in the flesh, Was vindicated in the Spirit, Seen by angels, Proclaimed among the nations, Believed on in the world, Taken up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifested in the flesh, Justified in the Spirit, Seen by angels, Preached among the Gentiles, Believed on in the world, Received up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness; He who was manifested in the flesh, Justified in the spirit, Seen of angels, Preached among the nations, Believed on in the world, Received up in glory.

And most certainly, the mystery of godliness is great: He was manifested in the flesh, vindicated in the Spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, taken up in glory.

And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory.

And we all agree, our religion contains amazing revelation: He was revealed in the flesh, vindicated by the Spirit, seen by angels, proclaimed among Gentiles, believed on in the world, taken up in glory.

Without controversy, the mystery of godliness is great: God was revealed in the flesh, justified in the spirit, seen by angels, preached among the nations, believed on in the world, and received up in glory.

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独一儿子的荣光。

惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照历代以来隐藏的奥秘的启示，坚固你们。

他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，常用他大能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

主耶稣和他们说完了话以后，被接到天上，坐在神的右边。

正在为这事困惑的时候，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。

只要你们持守信仰，根基稳固，坚定不移，不致动摇，离开了你们从前所听见的福音的盼望；这福音也是传给天下一切被造之物的，我—保罗作了这福音的仆役。

“必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。

圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。

因为万有都是在他里面造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有权位的、统治的，或是执政的、掌权的，一概都是藉着他为着他造的。他在万有之先；万有也靠他而存在。他是身体（教会）的头；他是元始，是从死人中复活的首生者，好让他在万有中居首位。

这藉着水和血而来的，就是耶稣基督，不是单用水，而是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的有三：就是圣灵、水与血，这三样也都是一致的。

他们得了启示，知道他们所服事的不是自己，而是你们。那藉着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事传给你们；这些事连天使也都切望察看呢！

耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他看见神的灵降下，仿佛鸽子落在他身上。

耶稣已经到天上去，在神的右边，众天使、有权柄的、有权能的都服从了他。

你们知道，基督曾显现是要除掉罪；在他并没有罪。

这生命已经显现出来，我们看见了，现在又作见证，把原与父同在，并且向我们显现过的那永远的生命传扬给你们—

仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在神宝座的右边。

要存清白的良心固守信仰的奥秘。

基督是神在创世以前所预知，而在这末世才为你们显现的。

我看见了他，就仆倒在他脚前，像死人一样。他用右手按着我说：“不要怕。我是首先的，是末后的，又是永活的。我曾死过，看哪，我是活着的，直到永永远远；并且我拿着死亡和阴间的钥匙。

有一位天使从天上显现，加添他的力量。

彼得开口说：“我真的看出神是不偏待人的。

向来位分大的给位分小的祝福，这是无可争议的。

在她额上写着奥秘的名字，说：“大巴比伦，世上的淫妇和一切可憎之物的母。”

神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西奈圣山一样。你已经升上高天，掳掠了俘虏；你在人间，就是在悖逆的人中，受了供献，使耶和华神可以与他们同住。

主耶和华开启我的耳朵，我并未违背，也未退后。人打我的背，我任他打；人拔我两颊的胡须，我由他拔；人侮辱我，向我吐唾沫，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，也知道我必不致蒙羞。

这正是主再来，要在他圣徒的身上得荣耀，就是要使一切信的人感到惊讶的那日子，因为你们信了我们对你们作的见证。

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。

住在耶路撒冷的人都知道这事，所以按着他们当地的话把那块田叫亚革大马，就是“血田”的意思。

律法既因肉体软弱而无能为力，神就差遣自己的儿子成为罪身的样子，为了对付罪，在肉体中定了罪，

她们进了坟墓，看见一个年轻人坐在右边，穿着白袍，就很惊奇。

正祝福的时候，他离开他们，被带到天上去了。

列祖是他们的，基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂，直到永远。阿们！

是启示外邦人的光，是你民以色列的荣耀。”

用启示让我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们读了，就会知道我深深了解基督的奥秘；这奥秘在以前的世代没有让人知道，像如今藉着圣灵向他的圣使徒和先知启示一样，就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同为蒙应许的人。我作了这福音的仆役，是照着神的恩赐，是照他运行的大能赐给我的。虽然我比众圣徒中最小的还小，他还赐我这恩典，让我把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白什么是历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，为要在现今藉着教会使天上执政的、掌权的知道神百般的智慧。

第一个人是出于地，是属于尘土；第二个人是出于天。

为要使他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致有从确实了解所产生的丰盛，好深知神的奥秘，就是基督；

耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘只让你们知道，不让他们知道。

所以有话说：“他升上高天的时候，掳掠了俘虏，将各样的恩赐赏给人。”既说“他升上”，岂不是指他曾降到地底下吗？那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。

也要为我祈求，让我有口才，能放胆开口讲明福音的奥秘，

这耶稣，神已经使他复活了，我们都是这事的见证人。他既被高举在神的右边，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。大卫并没有升到天上，但他自己说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’故此，以色列全家当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”

等到时候成熟，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，

于是，魔鬼离开了耶稣，立刻有天使来伺候他。

因为那不法的隐秘已经运作，只是现在有一个阻挡的，要等到那阻挡的被除去才会发作，

那天使对他们说：“不要惧怕！看哪！因为我报给你们大喜的信息，是关乎万民的：因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号。”忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！”

因此，主自己要给你们一个预兆，看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一起，且有天使来伺候他。

耶稣知道父已把万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要回到神那里去，

惟独见那成为暂时比天使微小的耶稣，因为受了死的痛苦，得了尊贵荣耀为冠冕，好使他因着神的恩，为人人经历了死亡。原来那为万物所属、为万物所本的，为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。为这缘故，他称他们为弟兄也不以为耻，说：“我要将你的名传给我的弟兄，在会众中我要颂扬你。”他又说：“我要依赖他。”他又说：“看哪！我与神所给我的儿女都在这里。”

约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，停留在他的身上。我先前不认识他，可是那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’

这福音传到你们那里，也传到普天下，并且继续增长，不断结果，正如自从你们听见福音，真正知道神恩惠的日子起，在你们中间也是这样。

此后，我观看，看见有许多人，没有人能计算，是从各邦国、各支派、各民族、各语言来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，

“看哪，日子将到，我要为大卫兴起公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。这是耶和华说的。在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华—我们的义’。

忽然，地大震动；因为有主的一个使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。

看见两个天使穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。

我从父而来，到了世界，又离开世界，到父那里去。”

他们一到那里，就聚集了会众，述说神藉他们所行的一切事，并且神怎样为外邦人开了信道的门。

提阿非罗啊，我在第一本书中已论到耶稣从开头所做和所教导的一切事，直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒后，被接上升的日子为止。他受害以后，用许多确据向使徒显明自己是活着的，在四十天之中向他们显现，并讲说神国的事。耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，但要等候父的应许，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但过了不多几天，你们要在圣灵里受洗。”他们聚集的时候，问耶稣：“主啊，你就要在这时候复兴以色列国吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候和日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”说了这些话，他们正看的时候，他被接上升，有一朵云彩从他们眼前把他接去。他升上去的时候，他们定睛望天，看哪，有两个人身穿白衣站在他们旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样升上天去，他也要怎样来临。”

照自己在基督里所立定的美意，使我们知道他旨意的奥秘，

父啊，现在求你使我在你面前得荣耀，就是在未有世界以前，我同你享有的荣耀。

“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来的那真理的灵，他来的时候要为我作见证。

那感动彼得、叫他为受割礼的人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。

于是保罗和巴拿巴放胆说：“神的道本应先传给你们；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人。因为主曾这样吩咐我们：‘我已经立你作万邦之光，使你施行我的救恩，直到地极。’”外邦人听见这话很欢喜，赞美主的道，凡被指定得永生的人都信了。

如果你们看见人子升到他原来所在之处，会怎么样呢？

伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权者；他的根源自亘古，从太初就有。

他本有神的形像，却不坚持自己与神同等；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就谦卑自己，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

神要让他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了得荣耀的盼望。

我们讲的是从前隐藏的、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧；

天使对我说：“你为什么诧异呢？我要把这女人和驮着她那七头十角的兽的奥秘告诉你。

他来的时候，要为罪、为义，为审判，指证世人；为罪，是因他们不信我；

但我要问，人没有听见吗？当然听见了。“他们的声音传遍全地；他们的言语传到地极。”

论到他儿子—我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按神圣的灵说，因从死人中复活，用大能显明他是神的儿子。

我们所讲的事，其中第一要紧的就是：我们有这样一位大祭司，他已经坐在天上至大者宝座的右边，

因为基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引领你们到神面前。在肉体里，他被治死；但在灵里，他复活了。