因为只有一位神，在神和人之间也只有一位中保，是成为人的基督耶稣。

因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；

因为只有一位上帝，在上帝和人之间也只有一位中保，是成为人的基督耶稣。

上帝只有一位，在上帝和人类之间只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

因为神只有一位，在神和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

要知道，神只有一位，在神和人之间的中保也只有一位，就是成为人的基督耶稣；

因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；

因為只有一位上帝，在上帝和人之間也只有一位中保，是成為人的基督耶穌。

因為只有一位神，在神和人之間也只有一位中保，是成為人的基督耶穌。

上帝只有一位，在上帝和人類之間只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。

因為神只有一位，在神和人中間也只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。

上帝只有一位，在上帝與人之間、中保也只有一位，就是作人的基督耶穌。

要知道，神只有一位，在神和人之間的中保也只有一位，就是成為人的基督耶穌；

蓋上帝惟一、上帝與人之間、中保亦惟一、是亦人也、即基督耶穌也、

上帝惟一、有上帝、有世人、其間中保亦惟一、基督耶穌即其人也、

蓋天主惟一、在天主世人之間、中保亦惟一、即降世為人之基督耶穌、

夫天主一而已矣、而介居天主與人之間者、亦一而已矣、則基督耶穌其人也。

For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus,

There is only one God. And there is only one go- between for God and human beings. He is the man Christ Jesus.

For there is one God, and there is one mediator between God and men, the man Christ Jesus,

For, There is one God and one Mediator who can reconcile God and humanity— the man Christ Jesus.

For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus,

For there is one God, and one mediator also between God and mankind, the man Christ Jesus,

For there is one God and one Mediator between God and men, the Man Christ Jesus,

For there is one God, one mediator also between God and men, himself man, Christ Jesus,

For there is one God and one mediator between God and humanity, Christ Jesus, Himself human,

For[ there is] one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus;

For there is one God and one intermediary between God and humanity, Christ Jesus, himself human,

For there is one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus,

但中保本不是为单方设立的；神却是一位。

但是我们只有一位神，就是父，万物都出于他，我们也归于他；并只有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他而有，我们也是藉着他而有。

“以色列啊，你要听！耶和华—我们的神是独一的主。

为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。

所以，凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。

耶和华—以色列的君王，以色列的救赎主—万军之耶和华如此说：“我是首先的，也是末后的；除我以外再没有神。

他本有神的形像，却不坚持自己与神同等；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就谦卑自己，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

难道神只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的神。既然神是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独一儿子的荣光。

那天使对他们说：“不要惧怕！看哪！因为我报给你们大喜的信息，是关乎万民的：因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。

认识你—独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的信息比亚伯的血所说的更美。

但有人在某处证明说：“人算什么，你竟顾念他；世人算什么，你竟眷顾他。你使他暂时比天使微小，赐他荣耀尊贵为冠冕，你派他管理你手所造的，使万物都服在他的脚下。”既然使万物都服他，就没有剩下一样不服他的了。只是如今我们还不见万物都服他；惟独见那成为暂时比天使微小的耶稣，因为受了死的痛苦，得了尊贵荣耀为冠冕，好使他因着神的恩，为人人经历了死亡。原来那为万物所属、为万物所本的，为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。为这缘故，他称他们为弟兄也不以为耻，说：“我要将你的名传给我的弟兄，在会众中我要颂扬你。”他又说：“我要依赖他。”他又说：“看哪！我与神所给我的儿女都在这里。”

在灯台中间有一位好像人子的，身穿垂到脚的长袍，胸间束着金带。

“必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）

我们中间没有仲裁者，可以按手在我们两造之间。

耶稣回答：“第一是：‘以色列啊，你要听，主—我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的神。’第二是：‘要爱邻如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”那文士对耶稣说：“好，老师，你说得对，神是一位，除了他以外，再没有别的了；并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱邻如己，要比一切燔祭和祭祀好得多。”

关于吃祭过偶像的食物，我们知道“偶像在世上算不得什么”；也知道“神只有一位，没有别的”。

如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。

一神—就是万人之父，超越万有之上，贯通万有，在万有之中。

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。但是，不是属灵的在先，而是属血肉的在先，然后才是属灵的。第一个人是出于地，是属于尘土；第二个人是出于天。