想要做律法教师，却不明白自己所讲的，或所强调的是为了什么。

想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。

想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。

想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。

他们想做律法教师，却不明白自己所谈论所主张的。

想要作律法教师，却不明白自己讲的是什么，主张的又是什么。

想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。

想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

他們想做律法教師，卻不明白自己所談論所主張的。

想要作律法教師，卻不明白自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。

想要做教法師，卻不但不了悟明白自己所說的話，而且不明白所堅確講論定的事。

想要做律法教師，卻不明白自己所講的，或所強調的是為了什麼。

欲為律師而不明其所言、並所論定者、

欲為教法師、而不自悟所言所辨、

欲為教法師、而自不知所言及所論定者、

若輩好為律學之師、實則懵然不自知其所云、更不識其所信口論列者之為何物也。

They want to be teachers of the law, but they do not know what they are talking about or what they so confidently affirm.

They want to be teachers of the law. And they are very sure about that law. But they don’t know what they are talking about.

desiring to be teachers of the law, without understanding either what they are saying or the things about which they make confident assertions.

They want to be known as teachers of the law of Moses, but they don’t know what they are talking about, even though they speak so confidently.

They want to be teachers of the law, although they don’t understand what they are saying or what they are insisting on.

wanting to be teachers of the Law, even though they do not understand either what they are saying or the matters about which they make confident assertions.

desiring to be teachers of the law, understanding neither what they say nor the things which they affirm.

desiring to be teachers of the law, though they understand neither what they say, nor whereof they confidently affirm.

They want to be teachers of the law, although they don’t understand what they are saying or what they are insisting on.

Desiring to be teachers of the law; understanding neither what they say, nor whereof they affirm.

They want to be teachers of the law, but they do not understand what they are saying or the things they insist on so confidently.

desiring to be teachers of the law, though they understand neither what they say, nor about what they strongly affirm.

他们自称是有智慧的，却成了愚拙，

但这些人就像没有理性的动物，生来就是靠本能的，是为了捕捉和宰杀的；他们亵渎自己所不明白的，也将在自己的衰朽中被毁灭。

那么他就成了自以为是的人，什么都不知道，只对辩论和言词上的争执有病态的嗜好，由此引发嫉妒、纷争、毁谤、恶意的猜疑；

因为实在有许多不服从的、讲虚妄话的、欺骗人的，尤其是那些属于割礼派的人；必须堵住这些人的口。他们为了不正当的利益，教导不该教导的事，把许多人的整个家庭都破坏了。

那么，神赐给你们圣灵，又在你们中间行神迹，是本于你们在律法上的行为，还是本于你们信而听从呢？

我只想请教你们这一点：你们领受了圣灵，是本于律法上的行为，还是本于信而听从呢？

虽然一直学习，却始终不能达到到真理的知识当中。

又深信自己是瞎子的领路人，是在黑暗中人的光，是愚妄人的导师，是小孩子的教师，拥有着律法上知识和真理的规范，那么，你这教导别人的，难道不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，难道自己还偷窃吗？

你们这些愿意在律法之下的人哪，请告诉我，难道你们没有听过律法吗？

我再次忠告每一个受割礼的人：他有责任遵行全部律法。你们这些藉着律法被称为义的人，你们是与基督隔绝，从恩典中堕落了。

随他们吧！他们是给瞎子领路的瞎子。如果瞎子给瞎子领路，两个人都会掉进坑里。”

与耶稣在那里的一些法利赛人听了这些话，就说：“难道我们也是瞎眼的吗？”耶稣对他们说：“如果你们是瞎眼的，就没有罪了。但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪仍然存在。

尼克迪莫又问：“怎么能有这些事呢？”耶稣回答说：“你是以色列的老师，还不明白这些事吗？

“你们这些瞎眼的领路人有祸了！你们说：‘如果有人指着圣所起誓，算不得什么；但如果有人指着圣所里的金子起誓，就必须遵守。’你们这些又愚拙又瞎眼的人哪，到底哪一样更重要呢？是金子，还是使金子成圣的圣所呢？你们还说：‘如果有人指着祭坛起誓，算不得什么；但如果有人指着祭坛上的祭物起誓，就必须遵守。’你们这些瞎眼的人哪，到底哪一样更重要呢？是祭物，还是使祭物成圣的祭坛呢？所以，指着祭坛起誓的，就是指着祭坛和祭坛上的一切起誓；指着圣所起誓的，就是指着圣所和住在里面的那一位起誓；指着天起誓的，就是指着神的宝座和坐在宝座上的那一位起誓。“经文士和法利赛人哪，你们这些伪善的人有祸了！因为你们奉献薄荷、莳萝、香芹的十分之一，却放弃了律法上更重要的：就是公义、怜悯、信实。这些才是你们应该做的，至于前者也不可放弃。你们这些瞎眼的领路人哪，你们滤掉蠓虫，却吞下骆驼！

主说：“因为这子民嘴上亲近我，用嘴唇尊重我，他们的心却远离我；他们敬畏我，不过是遵行人所教导的规条；因此，看哪，我要再次向这子民行奇妙的事，是奇妙又奇妙的事；他们智慧人的智慧必会消亡，有悟性之人的悟性必被隐藏！”

有一些人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们如果不按摩西的规矩受割礼，就不能得救。”

于是他们回答耶稣，说：“我们不知道。”耶稣就对他们说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”