他们想做律法教师，却不明白自己所谈论所主张的。

想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。

想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。

想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。

想要作律法教师，却不明白自己讲的是什么，主张的又是什么。

想要做律法教师，却不明白自己所讲的，或所强调的是为了什么。

想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。

想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

他們想做律法教師，卻不明白自己所談論所主張的。

想要作律法教師，卻不明白自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。

想要做教法師，卻不但不了悟明白自己所說的話，而且不明白所堅確講論定的事。

想要做律法教師，卻不明白自己所講的，或所強調的是為了什麼。

欲為律師而不明其所言、並所論定者、

欲為教法師、而不自悟所言所辨、

欲為教法師、而自不知所言及所論定者、

若輩好為律學之師、實則懵然不自知其所云、更不識其所信口論列者之為何物也。

They want to be teachers of the law, but they do not know what they are talking about or what they so confidently affirm.

They want to be teachers of the law. And they are very sure about that law. But they don’t know what they are talking about.

desiring to be teachers of the law, without understanding either what they are saying or the things about which they make confident assertions.

They want to be known as teachers of the law of Moses, but they don’t know what they are talking about, even though they speak so confidently.

They want to be teachers of the law, although they don’t understand what they are saying or what they are insisting on.

wanting to be teachers of the Law, even though they do not understand either what they are saying or the matters about which they make confident assertions.

desiring to be teachers of the law, understanding neither what they say nor the things which they affirm.

desiring to be teachers of the law, though they understand neither what they say, nor whereof they confidently affirm.

They want to be teachers of the law, although they don’t understand what they are saying or what they are insisting on.

Desiring to be teachers of the law; understanding neither what they say, nor whereof they affirm.

They want to be teachers of the law, but they do not understand what they are saying or the things they insist on so confidently.

desiring to be teachers of the law, though they understand neither what they say, nor about what they strongly affirm.

他们自以为聪明，其实愚不可及，

但他们好像没有理性，生下来就是预备让人捉去宰杀的牲畜，连自己不懂的事也随口毁谤。他们在毁坏别人的时候，自己也必灭亡。

他就是狂妄自大、一无所知。这种人专好问难，争辩字句，结果引起嫉妒、纷争、毁谤和猜忌，

因为有许多悖逆之人喜欢空谈，善于欺骗，尤其是那些奉行割礼的人。你一定要堵住他们的口，因为他们为了不义之财教不该教的，误导了别人全家。

上帝将圣灵赐给你们又在你们中间行神迹，是因为你们遵行律法呢，还是因为你们相信所听到的福音呢？

我只想问，你们领受了圣灵是靠遵行律法呢，还是因为相信所听见的福音呢？

虽然常常学习，却不能明白真理。

你自信可以做盲人的向导、黑暗中的人的光、愚昧人的师傅、小孩子的老师，因为你从律法中得到了知识和真理。那么，你这教导别人的，为什么不教导自己呢？你教导人不可偷盗，自己却偷盗吗？

你们这些甘受律法约束的人啊！告诉我，你们没听过律法怎么说吗？

我再次警告所有接受割礼的人，他们必须遵守全部的律法。你们若想靠遵行律法而被称为义人，就与基督隔绝了，并且离开了上帝的恩典。

随便他们吧！他们是瞎眼的向导。瞎子给瞎子领路，二人都会掉进坑里。”

有些跟祂在一起的法利赛人听了这句话，就问：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣说：“如果你们是瞎眼的，就没有罪了。但现在你们自称看得见，所以你们的罪还在。”

“你们怎能说，‘我们有智慧，因为我们有耶和华的律法’？事实上，律法教师撒谎的笔把律法篡改了。智者必蒙羞辱，受惊吓，被捉拿。看啊，他们既弃掉耶和华的话，哪里还有智慧可言呢？

尼哥德慕又问：“这怎么可能呢？”耶稣说：“你是以色列人的教师，还不明白这事吗？

“瞎眼的向导啊，你们有祸了！你们说，‘指着圣殿发誓，不算数；但是指着圣殿里的金子发誓，就要遵守誓言。’无知的瞎子啊！金子重要呢？还是使金子神圣的圣殿重要呢？你们又说，‘指着祭坛发誓不算数，但是指着坛上的供物发誓，就要遵守誓言。’瞎眼的人啊！供物重要呢？还是使供物神圣的祭坛重要呢？其实指着祭坛发誓，就是指着祭坛和坛上的一切东西发誓。指着圣殿发誓，就是指着圣殿和住在里面的上帝发誓。指着天发誓，就是指着上帝的宝座和坐在宝座上的那位发誓。“虚伪的律法教师和法利赛人啊，你们有祸了！你们把薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，却忽略了律法中更重要的事——公正、怜悯、信实。后者是你们本该做的，前者也不可忽略。瞎眼的向导啊！你们滤出蚊虫，却吞下骆驼。

主说：“这些人嘴上亲近我，尊崇我，心却远离我。他们敬拜我不过是遵行人定的规条。所以，我要再次行奇妙无比的事，使他们震惊。他们智者的智慧必泯灭，明哲的聪明必消失。”

有几个从犹太下来的人教导弟兄们说：“你们若不照着摩西的规条接受割礼，就不能得救。”

于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”