誡命之大旨、愛是也、由清心善意及無偽之信所生、

但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。

但命令的目的就是爱；这爱是出于清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

但命令的目的就是爱；这爱是出于清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

制止这些人的目的是为了爱，这爱来自于清洁的心、无亏的良心和真实无伪的信心。

这嘱咐的目的是出于爱；这爱是发自纯洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

这样吩咐的目的是爱。爱是发自洁净的心、无愧的良心，以及不虚假的信仰。

但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。

但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

制止這些人的目的是為了愛，這愛來自於清潔的心、無虧的良心和真實無偽的信心。

這囑咐的目的是出於愛；這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

這囑咐的終極乃是愛，從潔淨的心和純善的良知、跟無偽的信心所發生的。

這樣吩咐的目的是愛。愛是發自潔淨的心、無愧的良心，以及不虛假的信仰。

夫警戒之大旨乃愛、由於清潔之心、懿美之良、無偽之信、

誡命大旨、仁愛是也、仁愛之生、由乎心潔意良、信主無偽、

夫所當勸告於人者、一言以蔽之、亦曰以光明之心地、純潔之天良無妄之信德、存養愛德而已矣。

The goal of this command is love, which comes from a pure heart and a good conscience and a sincere faith.

Love is the purpose of my command. Love comes from a pure heart. It comes from a good sense of what is right and wrong. It comes from faith that is honest and true.

The aim of our charge is love that issues from a pure heart and a good conscience and a sincere faith.

The purpose of my instruction is that all believers would be filled with love that comes from a pure heart, a clear conscience, and genuine faith.

Now the goal of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

But the goal of our instruction is love from a pure heart, from a good conscience, and from a sincere faith.

Now the purpose of the commandment is love from a pure heart, from a good conscience, and from sincere faith,

But the end of the charge is love out of a pure heart and a good conscience and faith unfeigned:

Now the goal of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

Now the end of the commandment is charity out of a pure heart, and[ of] a good conscience, and[ of] faith unfeigned:

But the aim of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

but the goal of this command is love, out of a pure heart and a good conscience and sincere faith,

信德具備、良心無虧、有人棄此良心、則失其信、若舟破沈水然、則失其信若舟破沈水然原文作則其信之舟破矣

聖神所結之果、即仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈悲、良善、忠信、

憶爾有無偽之信、昔爾祖母羅以、爾母友尼基、有此信、我誠知爾亦有此信、

洗禮為其影像、因耶穌基督之復活、今亦救我儕、非在去肉體之垢穢、乃在求無虧之良心於天主前、

務當良心無虧、或作無為良心所責使彼謗爾從基督善行、誣爾為惡者、自覺羞愧、

兄弟乎、爾曹蒙召以得自由、然勿以爾之自由、為縱欲之機、惟以愛互相服事、蓋全律法、一言以蔽之、曰、愛人如己、

我感謝我清心所事我列祖所事之天主、因我晝夜祈禱時、念爾不已、

爾當遠幼年之嗜慾、追求義與信與愛、並與清心籲主者求和睦、

近天主、則天主必近爾、爾有罪者當盥手、爾懷二心者當潔心、

可愛者乎、我儕當彼此相愛、蓋愛由天主出、凡愛人者、皆由天主而生、且識天主、不愛人者、則不識天主、蓋天主即愛也、天主遣其獨生之子降世、使我儕賴之而生、天主之愛我、在此而顯、非我儕愛天主、乃天主愛我儕、遣其子為我儕作贖罪之祭、愛即在此也、可愛者乎、天主既如此愛我、則我儕亦當相愛、從未有人見天主、若我儕相愛、則天主恆居我內、而愛天主之愛、得成全於我心、天主以其神賜我、則我由此而知我恆居天主內、天主恆居我內、父遣其子、為世之救主、我儕見之、亦為之證、

凡物於潔者無有不潔、於見污及不信者、一無所潔、因其心其志亦已污矣、

求天主為我造潔淨之心、為我新作正直之志、

有虔敬當有愛兄弟之心、有愛兄弟之心、當有愛眾之心、

凡懷此望者、必自潔如彼潔然、

因此我自勉勵、對天主、對世人、常存不虧之心、

有一經士聞其辯論、又見耶穌應對甚善、就而問耶穌曰、何為諸誡之首、耶穌答曰、諸誡之首云、以色列人、聽之哉、主我天主、乃獨一之主、爾當盡心盡性盡意盡力、愛主爾之天主、此首誡也、其次愛人如己、亦如之、諸誡未有大於此二者、經士謂之曰、善哉師歟、所言誠是、天主惟一、其外無他、且盡心盡性盡意盡力愛之、又愛人如己、勝於一切火焚之祭、及諸祭祀、耶穌見其應對有智、謂之曰、爾離天主國不遠矣、自是無敢問之者、○

清心者福矣、因其將見天主也、

以清心守道之奧妙、

最要者、惟彼此切愛、蓋愛能掩多罪也、

我之良心、證我處世為人、常以天主所賜之誠心實意、不恃肉體之智慧、惟恃天主之恩寵、我在爾中更如是、此乃我所誇者也、

勿負人債、惟以愛為所負於人之債、蓋愛人者盡律法、所誡勿姦、勿殺、勿竊、勿妄證、勿貪、以及他誡、悉括於愛人如己一言之內、夫愛不為害於人、故愛即盡律法也、

則當誠意篤信、心被灑以去惡念、身被洗以清水、而至天主前、

善人由心所積之善而發善、惡人由心所積之惡而發惡、

即手潔心清、不起妄念、不立偽誓之人、

爾既賴聖神、而潔己心、致能順真理、以愛兄弟無偽、則當由清潔之心、彼此切愛、

我賴基督、言真而不誑、我內心感於聖神、為我作證、

何況基督感於永在之神、以己無瑕之身、獻於天主、其血豈更不淨爾心去妄行、使爾奉事永生之天主乎、

有基督、律法乃終、使凡信者得稱義、

不分彼我、惟以信潔其心、

若爾因所食、使兄弟憂、則所行不循愛人之道、基督為之死、爾勿以所食而敗之、

耶路撒冷歟、當洗心除惡、則可得救、爾衷懷妄念、將至何時、

爾當為我儕祈禱、蓋我儕自知良心具備、凡事欲循正道而行、

保羅注目視公會曰、諸兄、我在天主前、凡事憑誠心而行、以至今日、

信基督耶穌、受割禮不受割禮皆無益、惟使人行仁愛之信德有益、

以諾有信、得不死而接於天、天主既接之、人不復見之、未接之先、已得見悅於天主之證、無信不能見悅於天主、蓋就天主者、必當信有天主、且信天主必賞求之之人、

天主之誡乃此、即信其子耶穌基督之名、且循其所命我者而彼此相愛、

論及祭偶像之物、我儕知我眾皆有知識、但知識使人自大、惟愛建德、若人自以為知、則按所當知、無所知也、人愛天主、必為天主所識、

我雖能言世人及天使之言、若無愛、則如鳴鉦響鈸、雖有先知之明、能探諸奧妙、得諸知識、信德俱備、能以移山、若無愛、則無益、雖傾所有以濟貧、又舍身被焚、若無愛則於我無益、愛乃寛忍慈悲、愛不嫉妒、愛不矜誇、不驕傲、不妄為、不圖己利、不遽怒、不念惡、不喜非義、乃喜真理、凡事包容、凡事存信、凡事冀望、凡事忍耐、愛永不隕、但先知講道之能將廢、言方言之能將止、知識亦將廢、我知識未全、先知講道未全、迨全者至、不全者將廢矣、我為幼童之時、則言如幼童、念如幼童、論如幼童、既成人則棄幼童之事、今我儕由鏡中而觀、所視者未明、至彼時則互相覿面、今我所知未全、至彼時則深知、如主知我然、今有信、有望、有愛、此三者皆存、其中至大者、愛也、爾當求愛、且慕神之恩賜、更慕為先知講道、