這樣吩咐的目的是愛。愛是發自潔淨的心、無愧的良心，以及不虛假的信仰。

但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。

但命令的目的就是爱；这爱是出于清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

但命令的目的就是爱；这爱是出于清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

制止这些人的目的是为了爱，这爱来自于清洁的心、无亏的良心和真实无伪的信心。

这嘱咐的目的是出于爱；这爱是发自纯洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

这样吩咐的目的是爱。爱是发自洁净的心、无愧的良心，以及不虚假的信仰。

但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。

但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

制止這些人的目的是為了愛，這愛來自於清潔的心、無虧的良心和真實無偽的信心。

這囑咐的目的是出於愛；這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

這囑咐的終極乃是愛，從潔淨的心和純善的良知、跟無偽的信心所發生的。

夫警戒之大旨乃愛、由於清潔之心、懿美之良、無偽之信、

誡命大旨、仁愛是也、仁愛之生、由乎心潔意良、信主無偽、

誡命之大旨、愛是也、由清心善意及無偽之信所生、

夫所當勸告於人者、一言以蔽之、亦曰以光明之心地、純潔之天良無妄之信德、存養愛德而已矣。

The goal of this command is love, which comes from a pure heart and a good conscience and a sincere faith.

Love is the purpose of my command. Love comes from a pure heart. It comes from a good sense of what is right and wrong. It comes from faith that is honest and true.

The aim of our charge is love that issues from a pure heart and a good conscience and a sincere faith.

The purpose of my instruction is that all believers would be filled with love that comes from a pure heart, a clear conscience, and genuine faith.

Now the goal of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

But the goal of our instruction is love from a pure heart, from a good conscience, and from a sincere faith.

Now the purpose of the commandment is love from a pure heart, from a good conscience, and from sincere faith,

But the end of the charge is love out of a pure heart and a good conscience and faith unfeigned:

Now the goal of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

Now the end of the commandment is charity out of a pure heart, and[ of] a good conscience, and[ of] faith unfeigned:

But the aim of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

but the goal of this command is love, out of a pure heart and a good conscience and sincere faith,

持守信仰和無愧的良心。有些人棄絕了這樣的良心，就在信仰上遭到了毀滅，

然而，聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、

我想起你裡面那不虛假的信仰，這信仰先是在你外祖母羅伊絲和你母親猶妮絲裡面，我深信也在你裡面。

這水所象徵的洗禮，如今也藉著耶穌基督的復活拯救你們，不是清除肉體的汙穢，而是向神懇求無愧的良心。

不過要以溫柔、敬畏的心答覆，並且持守無愧的良心，以致誰詆毀你們在基督裡的良好品行，誰就要在你們受到誹謗的事上蒙羞。

弟兄們，你們蒙召是為了得自由，只是不可用這自由給肉體一個機會，而是要藉著愛彼此服事，因為全部律法都在「要愛鄰如己」這一句話裡得以滿足了。

我在日夜的祈禱中時常想到你，我感謝神，就是我像先祖那樣以清白的良心所事奉的那一位。

所以你要逃避年輕人的欲望；要與那些以潔淨的心求告主的人一同追求公義、信仰、愛心、和平；

你們要親近神，神就會親近你們。你們這些罪人哪，當使你們的手潔淨！心懷二意的人哪，當使你們的心純潔！

各位蒙愛的人哪，讓我們彼此相愛，因為愛是出於神的。凡是有愛的，都由神所生，並且認識神；那沒有愛的，就不認識神，因為神就是愛。神差派了自己的獨生子到世上來，好使我們能藉著他而活；如此，屬神的愛就在我們裡面顯明了。並不是我們愛了神，而是神愛了我們，差派他的兒子來，為我們的罪孽做了平息祭——在這裡就是愛了。各位蒙愛的人哪，既然神如此愛我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人見過神；如果我們彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛也就在我們裡面得以完全。我們從這一點知道：我們住在他裡面，而他也住在我們裡面，是因為神把他的靈賜給了我們；我們已經見過，並且現在見證：父差派子做世界的救主，

對潔淨的人，一切都是潔淨的；對汙穢和不信的人，沒有一樣是潔淨的，就是他們的理性和良心也都被汙穢了。

神哪，求你為我造一顆純淨的心，使我裡面重新有堅定的靈！

在敬神上加弟兄之情；在弟兄之情上加愛；

每一個對基督懷有這盼望的，都會使自己純潔，正如基督是純潔的。

因此，在神和人面前，我總是盡力存著無愧的良心。

有一個經文士前來，聽見他們辯論，見耶穌回答得好，就問耶穌：「所有的誡命中，哪一條是最重要的呢？」耶穌回答：「最重要的是：『以色列啊，你當聽好！主——我們的神，是獨一的主。你要以全心、全靈、全意、全力愛主——你的神。』「其次就是『要愛鄰如己。』沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經文士就對耶穌說：「不錯，老師，你真的講了：神只有一位，除他以外沒有別的神。以全心、全智、全力來愛神，並且要愛鄰如己，這是比所有的燔祭和各種祭祀都重要的。」耶穌見他回答得有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」於是，沒有人敢再質問耶穌了。

心裡潔淨的人是蒙福的，因為他們將看見神。

以清白的良心持守信仰的奧祕；

最要緊的是：要持守彼此之間熱切的愛，因為愛能遮蓋眾多的罪孽。

我們所誇耀的是這一點：我們的良心見證了我們在世上行事為人帶著屬神的忠實和真誠，不是靠屬肉體的智慧，而是靠神的恩典；對你們更是如此。

你們對任何人都不要虧欠什麼；唯有在彼此相愛的事上，要常以為虧欠。實際上，愛別人的，就成全了律法。這是因為，那「不可通姦，不可殺人，不可偷竊，不可貪心」的誡命，或是別的什麼誡命，都包含在「要愛鄰如己」這一句話裡了。愛是對鄰人不做惡事，因此愛是成全律法的。

既然我們的心被血灑過，脫離了罪惡感，身體也被清水洗淨了，就讓我們懷著真誠的心，以確信不移的信仰近前來；

好人從他心裡所存的善，發出善來；壞人從他心裡所存的惡，發出惡來。

就是雙手清白、心裡純潔的人，他的心不傾向虛妄，他也不起假誓。

你們既然藉著順從真理，使自己的靈魂純潔，以致有了不虛假的弟兄之愛，就應當以潔淨的心，彼此熱切地相愛。

我在基督裡說真話，不是在說謊；我的良心藉著聖靈與我一同作證：

更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？

事實上，基督是律法的終結，使所有相信的人都以致稱義。

又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。

如果因食物的緣故使你的弟兄憂傷，你就不再是憑著愛行事了。基督已經替他死了，不可因你的食物毀了他。

請為我們禱告；因為我們深信自己有無愧的良心，願意在一切事上行事正直。

保羅注視著議會的人，說：「各位兄弟，直到今天，我在神面前，行事為人一向都憑著無愧的良心。」

因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有用處，只有藉著愛行出來的信仰才有用處。

因著信，以諾被接去而沒有經歷死亡，人也找不到他，因為神把他接去了。原來他被接去以前，已經蒙神喜悅而受到讚許。沒有信，就不可能蒙神喜悅，因為來到神面前的人，必須相信神存在，並且相信他報償那些尋求他的人。

而神的命令是這樣的：我們要信他兒子耶穌基督的名，並且照著他所賜給我們的命令彼此相愛。

關於祭過偶像的食物，我們知道「我們都有知識。」知識使人自我膨脹，但是愛能造就人。如果有人自以為知道了什麼，照著應該知道的，他還是不知道。但如果有人愛神，這個人就是神所知道的。

如果我能說人間和天使的各種殊言，卻沒有愛，我就成了嘈雜的鑼、鳴響的鈸；如果我有做先知傳道的恩賜，也明白一切奧祕、一切知識，並有全備的信，以致能移山，卻沒有愛，我就一無所是；即使我把自己所擁有的一切分給窮人，又捨棄自己的身體被人焚燒，卻沒有愛，對我也毫無益處。愛是恆久忍耐，又是仁慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇、不自大；不做不合宜的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計算人的惡，不為不義歡喜，而與真理同樂；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息；而做先知傳道的恩賜將被廢除，殊言也將會停止，知識也將被廢除，因為我們所知道的有限，我們做先知所傳的也有限；但那完全的來到時，這有限的就將被廢除。當我做孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，想法像孩子；當我成人以後，就把那些屬孩子的事都廢除了；如今我們對著鏡子觀看，模糊不清，但那時候就要面對面了；如今我所知道的有限，但那時候就要完全知道了，就像我已經被完全知道那樣；所以現在常存的有信、望、愛這三樣；而其中更大的是愛。你們要追求愛，也要渴慕屬靈的事，但更要渴慕做先知傳道。