这样吩咐的目的是爱。爱是发自洁净的心、无愧的良心，以及不虚假的信仰。

但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。

但命令的目的就是爱；这爱是出于清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

但命令的目的就是爱；这爱是出于清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

制止这些人的目的是为了爱，这爱来自于清洁的心、无亏的良心和真实无伪的信心。

这嘱咐的目的是出于爱；这爱是发自纯洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。

但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

制止這些人的目的是為了愛，這愛來自於清潔的心、無虧的良心和真實無偽的信心。

這囑咐的目的是出於愛；這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。

這囑咐的終極乃是愛，從潔淨的心和純善的良知、跟無偽的信心所發生的。

這樣吩咐的目的是愛。愛是發自潔淨的心、無愧的良心，以及不虛假的信仰。

夫警戒之大旨乃愛、由於清潔之心、懿美之良、無偽之信、

誡命大旨、仁愛是也、仁愛之生、由乎心潔意良、信主無偽、

誡命之大旨、愛是也、由清心善意及無偽之信所生、

夫所當勸告於人者、一言以蔽之、亦曰以光明之心地、純潔之天良無妄之信德、存養愛德而已矣。

The goal of this command is love, which comes from a pure heart and a good conscience and a sincere faith.

Love is the purpose of my command. Love comes from a pure heart. It comes from a good sense of what is right and wrong. It comes from faith that is honest and true.

The aim of our charge is love that issues from a pure heart and a good conscience and a sincere faith.

The purpose of my instruction is that all believers would be filled with love that comes from a pure heart, a clear conscience, and genuine faith.

Now the goal of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

But the goal of our instruction is love from a pure heart, from a good conscience, and from a sincere faith.

Now the purpose of the commandment is love from a pure heart, from a good conscience, and from sincere faith,

But the end of the charge is love out of a pure heart and a good conscience and faith unfeigned:

Now the goal of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

Now the end of the commandment is charity out of a pure heart, and[ of] a good conscience, and[ of] faith unfeigned:

But the aim of our instruction is love that comes from a pure heart, a good conscience, and a sincere faith.

but the goal of this command is love, out of a pure heart and a good conscience and sincere faith,

持守信仰和无愧的良心。有些人弃绝了这样的良心，就在信仰上遭到了毁灭，

然而，圣灵的果子是：爱心、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、

我想起你里面那不虚假的信仰，这信仰先是在你外祖母罗伊丝和你母亲犹妮丝里面，我深信也在你里面。

这水所象征的洗礼，如今也藉着耶稣基督的复活拯救你们，不是清除肉体的污秽，而是向神恳求无愧的良心。

不过要以温柔、敬畏的心答复，并且持守无愧的良心，以致谁诋毁你们在基督里的良好品行，谁就要在你们受到诽谤的事上蒙羞。

弟兄们，你们蒙召是为了得自由，只是不可用这自由给肉体一个机会，而是要藉着爱彼此服事，因为全部律法都在“要爱邻如己”这一句话里得以满足了。

我在日夜的祈祷中时常想到你，我感谢神，就是我像先祖那样以清白的良心所事奉的那一位。

所以你要逃避年轻人的欲望；要与那些以洁净的心求告主的人一同追求公义、信仰、爱心、和平；

你们要亲近神，神就会亲近你们。你们这些罪人哪，当使你们的手洁净！心怀二意的人哪，当使你们的心纯洁！

各位蒙爱的人哪，让我们彼此相爱，因为爱是出于神的。凡是有爱的，都由神所生，并且认识神；那没有爱的，就不认识神，因为神就是爱。神差派了自己的独生子到世上来，好使我们能藉着他而活；如此，属神的爱就在我们里面显明了。并不是我们爱了神，而是神爱了我们，差派他的儿子来，为我们的罪孽做了平息祭——在这里就是爱了。各位蒙爱的人哪，既然神如此爱我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人见过神；如果我们彼此相爱，神就住在我们里面，他的爱也就在我们里面得以完全。我们从这一点知道：我们住在他里面，而他也住在我们里面，是因为神把他的灵赐给了我们；我们已经见过，并且现在见证：父差派子做世界的救主，

对洁净的人，一切都是洁净的；对污秽和不信的人，没有一样是洁净的，就是他们的理性和良心也都被污秽了。

神哪，求你为我造一颗纯净的心，使我里面重新有坚定的灵！

在敬神上加弟兄之情；在弟兄之情上加爱；

每一个对基督怀有这盼望的，都会使自己纯洁，正如基督是纯洁的。

因此，在神和人面前，我总是尽力存着无愧的良心。

有一个经文士前来，听见他们辩论，见耶稣回答得好，就问耶稣：“所有的诫命中，哪一条是最重要的呢？”耶稣回答：“最重要的是：‘以色列啊，你当听好！主——我们的神，是独一的主。你要以全心、全灵、全意、全力爱主——你的神。’“其次就是‘要爱邻如己。’没有别的诫命比这两条更大的了。”那经文士就对耶稣说：“不错，老师，你真的讲了：神只有一位，除他以外没有别的神。以全心、全智、全力来爱神，并且要爱邻如己，这是比所有的燔祭和各种祭祀都重要的。”耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”于是，没有人敢再质问耶稣了。

心里洁净的人是蒙福的，因为他们将看见神。

以清白的良心持守信仰的奥秘；

最要紧的是：要持守彼此之间热切的爱，因为爱能遮盖众多的罪孽。

我们所夸耀的是这一点：我们的良心见证了我们在世上行事为人带着属神的忠实和真诚，不是靠属肉体的智慧，而是靠神的恩典；对你们更是如此。

你们对任何人都不要亏欠什么；唯有在彼此相爱的事上，要常以为亏欠。实际上，爱别人的，就成全了律法。这是因为，那“不可通奸，不可杀人，不可偷窃，不可贪心”的诫命，或是别的什么诫命，都包含在“要爱邻如己”这一句话里了。爱是对邻人不做恶事，因此爱是成全律法的。

既然我们的心被血洒过，脱离了罪恶感，身体也被清水洗净了，就让我们怀着真诚的心，以确信不移的信仰近前来；

好人从他心里所存的善，发出善来；坏人从他心里所存的恶，发出恶来。

就是双手清白、心里纯洁的人，他的心不倾向虚妄，他也不起假誓。

你们既然藉着顺从真理，使自己的灵魂纯洁，以致有了不虚假的弟兄之爱，就应当以洁净的心，彼此热切地相爱。

我在基督里说真话，不是在说谎；我的良心藉着圣灵与我一同作证：

更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？

事实上，基督是律法的终结，使所有相信的人都以致称义。

又藉着信洁净了他们的心，在我们和他们之间不做什么区别。

如果因食物的缘故使你的弟兄忧伤，你就不再是凭着爱行事了。基督已经替他死了，不可因你的食物毁了他。

请为我们祷告；因为我们深信自己有无愧的良心，愿意在一切事上行事正直。

保罗注视着议会的人，说：“各位兄弟，直到今天，我在神面前，行事为人一向都凭着无愧的良心。”

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。

因着信，以诺被接去而没有经历死亡，人也找不到他，因为神把他接去了。原来他被接去以前，已经蒙神喜悦而受到赞许。没有信，就不可能蒙神喜悦，因为来到神面前的人，必须相信神存在，并且相信他报偿那些寻求他的人。

而神的命令是这样的：我们要信他儿子耶稣基督的名，并且照着他所赐给我们的命令彼此相爱。

关于祭过偶像的食物，我们知道“我们都有知识。”知识使人自我膨胀，但是爱能造就人。如果有人自以为知道了什么，照着应该知道的，他还是不知道。但如果有人爱神，这个人就是神所知道的。

如果我能说人间和天使的各种殊言，却没有爱，我就成了嘈杂的锣、鸣响的钹；如果我有做先知传道的恩赐，也明白一切奥秘、一切知识，并有全备的信，以致能移山，却没有爱，我就一无所是；即使我把自己所拥有的一切分给穷人，又舍弃自己的身体被人焚烧，却没有爱，对我也毫无益处。爱是恒久忍耐，又是仁慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不自大；不做不合宜的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计算人的恶，不为不义欢喜，而与真理同乐；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息；而做先知传道的恩赐将被废除，殊言也将会停止，知识也将被废除，因为我们所知道的有限，我们做先知所传的也有限；但那完全的来到时，这有限的就将被废除。当我做孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，想法像孩子；当我成人以后，就把那些属孩子的事都废除了；如今我们对着镜子观看，模糊不清，但那时候就要面对面了；如今我所知道的有限，但那时候就要完全知道了，就像我已经被完全知道那样；所以现在常存的有信、望、爱这三样；而其中更大的是爱。你们要追求爱，也要渴慕属灵的事，但更要渴慕做先知传道。