不要藐视先知的话语。

不要藐视先知的讲论。

不要藐视先知的讲论。

不要藐视先知的讲论。

不要轻视先知的信息。

不要轻视做先知传道，

不要藐視先知的講論。

不要藐視先知的講論。

不要藐視先知的講論。

不要輕視先知的信息。

不要藐視先知的話語。

別藐視神言之傳講了。

不要輕視做先知傳道，

毋藐預言、

設教者勿藐視之、

先知講道、勿藐視之、

毋輕慢預言、

Do not treat prophecies with contempt

Don’t treat prophecies as if they weren’t important.

Do not despise prophecies,

Do not scoff at prophecies,

Don’t despise prophecies,

do not utterly reject prophecies,

Do not despise prophecies.

despise not prophesyings;

Don’t despise prophecies,

Despise not prophesyings.

Do not treat prophecies with contempt.

Don’t despise prophecies.

但那讲道的是对人讲说，使他们得着造就、安慰和劝勉。那说方言的是造就自己，但那讲道的是造就教会。我愿意你们都说方言，但我更愿意你们都讲道；因为那说方言的，如果不翻译出来使教会得着造就，就远不如那讲道的了。弟兄们，你们想想，如果我到你们那里去，只说方言，不向你们讲有关启示、知识、预言，或教训的话，那我对你们有什么益处呢？

可见说方言不是要给信主的人作记号，而是要给未信的人；讲道不是要给未信的人，而是要给信主的人作记号。所以，如果全教会聚在一起的时候，大家都说方言，有不明白的人或未信的人进来，不是要说你们疯了吗？如果大家都讲道，有未信的人或不明白的人进来，他就会被众人劝服而知罪，被众人审问了。他心里隐秘的事被显露出来，他就必俯伏敬拜神，宣告说：“神真的是在你们中间了。”

耶和华在云中降临，对摩西说话，把摩西身上的灵，分给那七十个长老；灵停在他们身上的时候，他们就说预言，以后却没有再说。那时还有两个人留在营里；一个名叫伊利达，一个名叫米达；灵也停在他们身上。他们原是在被录取的人中，却没有到会幕那里去；他们就在营里说预言。有个少年人跑来，告诉摩西：“伊利达和米达在营中说预言。”摩西的侍从，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的，回答说：“我主，摩西，请你制止他们。”摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒吗？但愿耶和华的人民都是先知，但愿耶和华把他的灵降在他们身上。”

你们要追求爱，也要热切地渴慕属灵的恩赐，特别是先知讲道的恩赐。

男人祷告或讲道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头。

如果有人自以为是先知或是属灵的，他就应该知道我写给你们的是主的命令；如果有人不理会，别人也不必理会他。所以我的弟兄们，你们要热切地追求讲道的恩赐，也不要禁止说方言。

讲道的，也只可以两三个人讲，其余的人要衡量他们所讲的。在座的有人得了启示，那先讲的人就应当住口。因为你们都可以轮流讲道，好让大家都可以学习，都可以得到勉励。先知的灵是受先知控制的，

神在教会里所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，再其次是有医病恩赐的，帮助人的，治理事的，说各种方言的。

他所赐的，有作使徒的，有作先知的，有作传福音的，也有作牧养和教导的，为的是要装备圣徒，去承担圣工，建立基督的身体；

另有人可以行神迹，另有人可以讲道，另有人可以辨别诸灵，也有人能说各种的方言，也有人能翻译方言。

因为我们现在所知道的，只是一部分；所讲的道也只是一部分；

我要赐能力给我那两个穿着麻衣的见证人，他们要传道一千二百六十天。”他们就是站在全地之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。如果有人想要伤害他们，就有火从他们口中出来，吞灭他们的仇敌。凡是想要伤害他们的，都必这样被杀。他们有权柄在他们传道的日子叫天闭塞不下雨，又有权柄掌管众水，使水变成血，并且有权柄可以随时随意用各样灾难击打全地。他们作完了见证的时候，那从无底坑上来的兽要跟他们作战，胜过他们，把他们杀死。他们的尸首要倒在大城的街道上。这城按着寓意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主被钉十字架的地方。从各民族、各支派、各方言和各邦国中，都有人观看他们的尸首三天半，又不许人把尸首安放在坟墓里。住在地上的人为了他们的缘故，就欢喜快乐，彼此送礼，因为这两位先知曾经使他们受痛苦。过了三天半，有生命的气息从神那里来，进入他们里面，他们就站立起来，看见他们的人都非常惧怕。

我若有先知讲道的恩赐，也明白各样的奥秘，各样的知识；并且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

所以那弃绝这命令的，不是弃绝人，而是弃绝把他自己的圣灵赐给你们的那位神。

然后，你要到神的山去，那里有非利士人的驻军。你进城的时候，会遇见一班先知从邱坛上下来。在他们前面有鼓瑟的、打鼓的、吹笛的、弹琴的。他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动你，你就要与他们一同受感说话，变成另一个人。

于是扫罗派人去捉大卫。派去的人看见一群先知正在受感说话，撒母耳站着带领他们。那时，神的灵也临到扫罗的使者身上，他们都受感说话。有人把这事告诉了扫罗，他就再派别的人去，这些人也受感说话。扫罗第三次派人去，他们也受感说话。后来，扫罗也亲自到拉玛去，到了西沽的大井，就问人，说：“撒母耳和大卫在哪里？”有一个人回答：“在拉玛的拿约。”扫罗就从那里往拉玛的拿约去。神的灵也临到他身上，他一面走，一面受感说话，直到他到了拉玛的拿约。他脱掉了自己的衣服，也在撒母耳面前受感说话。那一日，他整天整夜赤着身子躺着，因此有一句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”

扫罗到了那山，有一班先知迎面而来。神的灵大大感动他，他就在他们中间受感说话。所有以前认识扫罗的人，看见他和他们一起受感说话，就彼此说：“基士的儿子怎么啦！扫罗也列在先知中间吗？”那里有一个人回答：“这些人的父亲是谁呢？”因此，后来有句俗语说：“扫罗也列在先知中间吗？”扫罗受感说话完了以后，就到邱坛去了。

保罗为他们按手，圣灵就降在他们身上，他们就用各种的语言讲话，并且说预言。