相反，我们怎样被神考验而受了福音的委托，我们就照样传讲；不是要讨人的喜悦，而是要讨神的喜悦——神是考验我们内心的。

但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

但上帝既然认定我们经得起考验，把福音托付我们，我们就照着传讲，不是要讨人喜欢，而是要讨那考验我们的心的上帝喜欢。

但神既然认定我们经得起考验，把福音托付我们，我们就照着传讲，不是要讨人喜欢，而是要讨那考验我们的心的神喜欢。

我们得到了上帝的认可，受委派传福音。我们不是要取悦人，而是要取悦鉴察我们内心的上帝。

相反地，神既然考验过我们，把福音委托给我们，我们就传讲，不象是讨人欢心的，而是讨那察验我们心思的神的喜悦。

但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。

但上帝既然認定我們經得起考驗，把福音託付我們，我們就照着傳講，不是要討人喜歡，而是要討那考驗我們的心的上帝喜歡。

但神既然認定我們經得起考驗，把福音託付我們，我們就照着傳講，不是要討人喜歡，而是要討那考驗我們的心的神喜歡。

我們得到了上帝的認可，受委派傳福音。我們不是要取悅人，而是要取悅鑒察我們內心的上帝。

相反地，神既然考驗過我們，把福音委託給我們，我們就傳講，不像是討人歡心的，而是討那察驗我們心思的神的喜悅。

乃是我們怎樣蒙上帝試驗為合格、而以福音託付我們，我們就怎樣講；不是要討人喜歡的，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡。

相反，我們怎樣被神考驗而受了福音的委託，我們就照樣傳講；不是要討人的喜悅，而是要討神的喜悅——神是考驗我們內心的。

惟上帝既鑒我、福音是託、遂如是而言、非若悅人、乃悅鑒我心之上帝也、

上帝擇我、福音是托、我言之、非悅人、乃悅上帝、蓋上帝察吾心者也、

天主既允我儕受福音之任、則我儕如是而言、不求悅於人、乃求悅於鑒察我心之天主、

吾儕既承天主不棄、托以福音、故惟知率直講道、不欲取悅於人、但欲取悅於洞察人心之天主而已。

On the contrary, we speak as those approved by God to be entrusted with the gospel. We are not trying to please people but God, who tests our hearts.

In fact, it is just the opposite. God has approved us to preach. He has trusted us with the good news. We aren’t trying to please people. We want to please God. He tests our hearts.

but just as we have been approved by God to be entrusted with the gospel, so we speak, not to please man, but to please God who tests our hearts.

For we speak as messengers approved by God to be entrusted with the Good News. Our purpose is to please God, not people. He alone examines the motives of our hearts.

Instead, just as we have been approved by God to be entrusted with the gospel, so we speak, not to please people, but rather God, who examines our hearts.

but just as we have been approved by God to be entrusted with the gospel, so we speak, not intending to please people, but to please God, who examines our hearts.

But as we have been approved by God to be entrusted with the gospel, even so we speak, not as pleasing men, but God who tests our hearts.

but even as we have been approved of God to be intrusted with the gospel, so we speak; not as pleasing men, but God who proveth our hearts.

Instead, just as we have been approved by God to be entrusted with the gospel, so we speak, not to please men, but rather God, who examines our hearts.

But as we were allowed of God to be put in trust with the gospel, even so we speak; not as pleasing men, but God, which trieth our hearts.

but just as we have been approved by God to be entrusted with the gospel, so we declare it, not to please people but God, who examines our hearts.

But even as we have been approved by God to be entrusted with the Good News, so we speak: not as pleasing men, but God, who tests our hearts.

我现在到底是要得人的信任，还是要得神的信任呢？难道我是想讨人的喜悦吗？如果我仍然讨人的喜悦，我就不是基督的奴仆了。

不过他们反而看出来：我受了委托去传福音给没有受割礼的人，正如彼得受了委托去传福音给受割礼的人，

而且，洞察人心的那一位，知道圣灵的意念是什么，因为圣灵是按神的意思为圣徒代求的。

这教义是照着当受称颂之神的荣耀福音，就是所委托给我的福音。我感谢使我刚强的那一位——我们的主基督耶稣，因为他认为我是忠心的，指派我做这服事的工作。虽然我原先是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，但是我却蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的；

你察验了我的心，你在夜间鉴察我；你熬炼了我，没有找到什么过犯；我决意不让我的口有过失。

不要只在人眼前服事，像是讨人的欢心，而要像基督的奴仆，从心里遵行神的旨意。

神在所定的时候，藉着传道把他的话显明了出来；我就是照着神我们救主的命令受了委托。

这样，人应该把我们看做是基督的仆人、神奥秘之事的管家。在这里，进一步要求管家们的是，各人都要被看做是忠心的。

相反，把那些可耻的隐秘之事弃绝了；不以诡诈行事，也不歪曲神的话语；反而藉着显明真理，在神面前把自己推荐给每个人的良心。

你要藉着住在我们里面的圣灵，保守那所受的美好托付。

因此，你们如果在不义的财富上不忠心，谁会把真正的财富委托给你们呢？

如果我自愿做这事，就有报偿；如果我不自愿，这任务也已经委托给我了。

我在所有圣徒中，比最小的还小，但被赐予了这恩典，是为了把基督那无法测度的丰盛传给外邦人；

哦，提摩太呀！你要保守那所受的托付，避开那些不敬神的空谈和假冒知识之名的反对论。

我说话、我传道，不是藉着有智慧的说服性的话语，而是藉着圣灵和大能的明证，好让你们的信仰不靠人的智慧，而靠神的大能。

你们做奴仆的，凡事都要顺从自己在世上的主人，不要只在人眼前服事，像是讨人的欢心，而要以忠实的心敬畏主。

熔锅用以炼银，熔炉用以炼金；而耶和华察验人心。

难道神不会洞察这事吗？要知道，他明白人心里的隐秘。

并且被造之物在神面前，没有一样不是显明的；万有在他眼前，都是赤裸敞开的；我们都要向他交代。

既然如此，我们因为知道敬畏主，就劝导人。我们在神面前是显明的，但我希望在你们的良心里，也是显明的。

耶和华啊，你已经洞察我，认识我！我坐下、我起来，你都知道；你从远方就知道我的意念。

我要用瘟疫击杀她的儿女，这样各教会就将知道我就是洞察情感和心思的那一位；我也要照着你们的行为回报你们每个人。

关于童贞的女子，我没有从主而来的命令，但是我既然蒙主的怜悯成为忠心的人，我就提供意见。

所以，从今以后，我们不按人的标准看任何人了。虽然我们曾经按人的标准认识基督，但现在我们不再这样认识他了。

愿恶人的恶断绝，愿你使义人坚立！公义的神哪，你是察验人心思和肺腑的。

耶稣第三次问他：“约翰的儿子西门，你喜爱我吗？”彼得感到忧伤，因为耶稣第三次是对他说：“你喜爱我吗？”彼得说：“主啊，你知道一切，你知道我喜爱你。”耶稣对他说：“喂养我的羊。

但耶稣自己却信不过他们，因为他了解所有的人。他也不需要谁来见证人的事，因为他知道人里面是什么。

主说：“究竟谁是那又忠心又聪明的管家——受主人委任统管他家人、按时分发粮食的人呢？

你要把那些在许多见证人面前从我所听见的，交托给那些忠心可靠、又有能力教导别人的人。