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哥林多前書 13:13
現所存者、惟信、望、愛三德;三德之中、愛為大。
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啟示錄 2:19
爾之行實、爾之仁愛、篤信、黽勉、忍耐、悉在吾洞鑒之中;且知爾近來勉益加勉、成績斐然、超邁當初。
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加拉太書 5:6
在基督道中、受割與否、無關宏旨、亦惟興於仁而立於信而已矣。
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帖撒羅尼迦後書 1:11
因此吾儕不輟為爾祈禱、求我天主使爾無忝聖召;運其宏能、成爾善志;施其化工、充爾信德:
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羅馬書 8:24-25
蓋吾人之得救也、實有恃乎望德;然已見之望、非望也;夫人於目前之事、亦何所用其望乎?正惟不見、故渴望之、且堅忍熱烈而期待之也。
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1約翰福音 5:3
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加拉太書 6:9
吾人但須努力耕耘、為善有恆、始終不渝、時既成熟、必有收穫。
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帖撒羅尼迦前書 3:6
今蒂茂德自爾處歸來、盛道爾等之信德與愛德、且謂爾等恆以吾儕為懷、渴欲與吾儕相見、正如吾儕之渴望與爾等相見也。
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哥林多後書 8:7-9
爾等既富於信德、口才、智慧、熱心、及友愛矣、則於慈善之美德、寧可後人耶?吾作此言、非命令也、乃欲藉他人之熱情、一測爾等愛德之深淺耳。吾主耶穌基督之慷慨、固爾等之所知也。彼乃萬有之主也、顧為爾等之故、甘成貧窮、俾爾等因彼之貧窮、而成富有。
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羅馬書 15:13
天主乃希望之泉源、爾等信之、必得飽嘗神樂及平安、且憑聖神之力、而懷無窮之望焉。
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希伯來書 10:36
蓋欲奉行天主之旨而獲所諾、則耐德尚矣。
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腓利門書 1:5-7
蓋爾之確信吾主耶穌、篤愛眾聖、時有所聞;行見爾之信德、發為妙果、令人景仰、而翕然歸依基督。仁愛如兄、實令吾歡忭鼓舞、情不自禁;即諸聖之心、亦因兄而獲浣慰焉。
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雅各書 2:17-26
是知徒信而無行、則其信、必索然而無生氣也。人將謂爾曰:『爾有信、我有行;惟爾示我以無行之信、而我將示爾以行、用徵吾信。爾信天主惟一、斯誠善矣,獨不知眾魔亦具此信、且因是而震慄焉。』嗚呼、爾亦淺人也已!爾亦知無行之信、乃為空虛無實乎?昔亞伯漢曾毅然以其子伊灑格獻於祭壇之上矣。彼非以行而取義耶?可見其行固有恃乎其信、為之推動、而其信亦有待乎其行、為之玉成也。於是古經所載亞伯漢因信天主而成聖、且稱為「天主之友」云者、乃獲當然之補充、而厥義大備矣。可見人之稱義、以其所行、而不僅憑其所信而已。再如花娘拉哈收留使者、示以改道而歸;寧非以行見義乎?信而無行、猶身之無魂、亦惟死而已矣。
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希伯來書 13:21
賜爾才備德全、克行厥旨;並因耶穌基督、玉汝於成、俾有以慰愜天心也。願其享受光榮、永世靡暨、心焉祝之。
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約翰一書 3:3
凡向天父懷此望德者、亦必努力自致聖潔、以期克配聖潔之天父也。
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哥林多前書 15:58
故望我親愛之兄弟確乎不拔、屹然不動、恆在主之工作中發榮滋長、蔚為大觀;固知爾在主中所有艱辛困苦、不為徒勞耳。
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帖撒羅尼迦後書 1:3
為我兄弟恆謝天主、實為吾儕之天職也。夫以爾等信德之突飛猛進、及彼此間友愛精神之暢發、則吾儕之感謝天主、不亦宜乎。
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約翰一書 3:18
望吾小子、愛人以行、以誠、勿可徒騰口說、而愛人以巧言令色也。
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哥林多後書 5:14-15
蓋基督之仁愛、有使吾人欲罷不能者焉。竊思一人既代眾死、則眾人實已與之偕死。今基督之死、為眾人也;則眾人之生、亦宜不復為己、而為替其受死而復活之主矣。
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提摩太前書 2:3
凡此皆屬義不容辭之事、允能取悅於吾救主天主。
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希伯來書 6:10-11
何則、天主不負有心人、對於爾等之工作、爾等之敬愛聖名、供養聖徒、至今未懈、天主必不致忘懷也。惟願爾中人人皆能具此熱情、始終不渝、以成全望德。
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使徒行傳 3:19
是以爾當悔悟、棄邪歸正用消宿罪庶幾和平安樂之日、萬物同春之時、當可自主而臨;
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約翰一書 3:21
吾人若問心有疚、懇切自訟、則應念天主慈量大於吾心、而無所不諒也。
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約翰福音 6:27-29
勸爾勿務易腐之糧、宜務永生之糧、此糧惟受天主聖父印證之人子、能賜於爾。』眾問曰:『如之何始可務天主之務?』耶穌對曰:『能信天主所遣者、斯誠天主之務矣。』
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雅各書 5:7-8
凡我兄弟、應安心忍耐以俟主來。夫農夫之望收穫嘉穀、必須弗助弗忘、以待秋霖春雨之膏澤也。爾亦當學農夫之忍耐、堅定爾心。蓋主之來臨不遠矣。
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雅各書 1:3-4
須知橫逆之來、能磨練爾之信德、使爾堅忍不拔,而堅忍不拔、乃所以玉汝於成、而躋爾於純全無缺之地也。
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創世記 29:20
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羅馬書 12:12
養怡神於望德、練弘毅於艱辛。
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希伯來書 11:7-8
諾厄既承示未形之事、心懷惕若、乃豫備方舟、以濟其家。彼之為此、實憑信德;且彼之信德、即所以證世之罪、而自躋於因信成義之域耳。亞伯漢亦憑信德、心從天主之命、不惜離鄉背井、以覓承許為嗣業之地。方其就道、固茫然不知己之奚適也。
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約翰福音 14:15
爾若愛予、宜守吾誡。
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約翰福音 14:21-23
凡懷予之誡而踐履之者、斯為愛予之人、愛予者、必見愛於吾父、予亦愛之、且願自顯於若人。』樹德(非茹答斯依斯加略)問曰:『主將何以自顯於吾儕、而不顯於世人乎?』耶穌曰:『人若愛予、必守吾訓、則吾父必愛之、且將偕予同就若人、而以之為安宅。
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希伯來書 11:17
且當亞伯漢之見試也、毅然以依灑格為獻夫彼乃承受恩諾之人也;
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羅馬書 15:4
凡經所載、皆以訓我、欲使我因研經而習忍耐、而得安慰、而修望德。
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希伯來書 6:15
亞伯漢乃寧靜恆忍以待、卒獲所諾。
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加拉太書 5:13
今兄弟等已蒙召而獲自由矣惟勿以自由為名、而行其放縱恣肆之實;務望以仁愛之精神、而彼此互相服務也。
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帖撒羅尼迦前書 2:13-14
且爾等一聞吾儕口授之天主福音、不以其為世俗之教、乃審知其實為天主聖道、而欣然納之。故聖道亦緣爾之篤信、而運其妙工於爾身;此尤吾儕之所引以為慰、而感謝天主不能自已者也。兄弟乎、爾等實堪與猶太奉耶穌基督之諸教會、並駕齊驅。蓋爾等所遭受於爾國人之手者、與彼等所遭受於猶太人者、如出一轍也。
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加拉太書 1:4
耶穌秉承我天主聖父之旨、為吾人之罪而自舍其身、以脫吾人於斯邪惡之世。
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羅馬書 16:6
問候瑪利亞、服勞爾中、不遺餘力者也。
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希伯來書 11:24-34
及摩西長成憑信德、而毅然拒絕法老外孫之名稱;寧願與天主之民同受困苦、不願於須臾之間與罪人同享逸樂。在摩西之心目中、基督之垢辱、實富於埃及之寶庫也。何則、其所見者大。其所望者遠也。厥後又憑信德、不恤君王之震怒、而逃出埃及。蓋其心目中常有形而上之天主、故能百折不撓、磨而不磷也。復憑信德、而遵守免難節舉行灑血之禮、以免消滅冢息者之臨義塞。憑信德、眾越紅海、如踐平地;埃及人欲踵之、而溺焉。憑信德、日里閣之城坦、被圍七日、乃頹然傾圮矣。憑信德、花娘拉哈款待間牒、終得不與悖逆之徒同歸於盡。雖然、吾亦何用多說。若夫基甸巴拉桑生耶弗德大維撒母耳以及眾先知之事、實不勝縷述也。總之、彼等之征服敵國、發揚公義、獲賜恩諾、箝制獅口、撲滅燎原、脫免刀兵、轉弱為強、奮勇作戰、所向披靡、無一而不憑信德也。
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提摩太後書 1:3-5
予承祖宗遺風、一秉純潔之心、昭事天主;實天主之洪恩、有以致之;感激之情、充溢五內。予又感謝天主、使予能為汝祈禱、晝夜不輟;每憶汝之熱淚、欣慕之心、油然而生、渴欲與汝相見、用充神樂。蓋予知汝之信德、實出至性、自汝外祖母羅懿、已具篤信;汝母幼儀、亦稟斯德;家學淵源、由來舊矣。
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傳道書 2:26
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約翰福音 21:15-17
饍畢、耶穌問西門伯鐸祿曰:『若納子西門、汝之愛我、有勝於儕輩者乎?』對曰:『然、主固知我之孺慕也。』主曰:『飼吾羔!』再問曰:『若納子西門、汝果愛我乎?』對曰:『然、主固知我之孺慕也。』主曰:『牧吾羊!』三問曰:『若納子西門、汝果慕我乎?』伯鐸祿因三次見問、不覺愀然曰:『主乎、爾固無所不知、當知吾之慕爾矣。』主曰:『飼吾羊!
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彼得前書 3:4
惟修養內心、以溫柔嫻靜之精神為飾、則可大可久、天主所珍也。
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羅馬書 2:7
為善有恆、追求真光榮、真不朽者、報以永生、
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使徒行傳 10:31
「高乃流、汝之祈禱已達天聽、汝之賑恤已為上主所垂念矣。
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雅歌 8:7
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哥林多後書 2:17
因是、吾人不敢貶損天主聖道、以圖私利、若滔滔者之所為;惟知契合基督、對越天主、一秉至誠、以宣純粹之道而已矣。
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啟示錄 2:2-4
爾之行實、爾之堅苦忍耐、悉在吾洞鑒之中;亦知爾不肯優容惡人、凡冒充宗徒者、爾竟能嚴加審察、而揭其偽妄;且能忍辱負重、為吾之名、任勞任怨、曾無懈意、此可嘉也。第吾有不滿於爾者、以爾已無初愛之忱也。
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羅馬書 16:26
今則據先知之書、按天主之聖謨、而揭曉啟示、宣揚於天下萬民令其翕然歸於一信;
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哥林多前書 13:4-7
夫愛之為德、寬裕含忍、愷悌慈祥、不忮不求、不矜不伐、明廉知恥、尚義敦禮、於利不貪、見忤不怒、不念惡、不逆詐、不樂人之非、惟樂人之是;無所不容、無所不信、無所不望、無所不忍。
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羅馬書 5:3-5
不寧惟是、吾人雖處患難、心中恆有至樂。蓋知患難所以生堅忍、堅忍所以致純熟、純熟則有望、有望則決無失望之虞矣。蓋天主之愛、已憑其所賜於吾人之聖神、而沛然傾注於吾人之心矣。
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啟示錄 3:10
爾既守吾寬忍之道、吾亦當於全世之人遭受試練時、保爾於難。
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希伯來書 4:11
故吾人當及時努力、俾得入此安寧;切勿稍存執拗之意、而蹈先人之覆轍也。
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約翰福音 15:10
爾能守吾之誡、所以保吾之愛也;正如吾守吾父之誡、而至今猶保其愛焉。