若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？

“若是义人还仅仅得救，不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

“若是义人还仅仅得救，不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

如果义人得救尚且不易，不敬虔的人和罪人会有什么下场呢？

“如果义人仅仅得救，不敬虔和犯罪的人，又会变成怎样呢（“不敬虔和犯罪的人，又会变成怎样呢？”直译作“不敬虔的人和犯罪的人将出现在何处呢？”）？”

“如果连义人都好不容易得救，那么，不敬神的人和罪人将会怎么样呢？”

若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？

「若是義人還僅僅得救，不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」

「若是義人還僅僅得救，不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」

如果義人得救尚且不易，不敬虔的人和罪人會有什麼下場呢？

“如果義人僅僅得救，不敬虔和犯罪的人，又會變成怎樣呢（“不敬虔和犯罪的人，又會變成怎樣呢？”直譯作“不敬虔的人和犯罪的人將出現在何處呢？”）？”

『如果義人是僅僅能得救的，那麼那不虔敬和犯重罪的、又會顯在哪裏呢？』

「如果連義人都好不容易得救，那麼，不敬神的人和罪人將會怎麼樣呢？」

若義者僅得救、不虔不善者、將處於何地乎、

若義者僅得救而已、則不虔不善者、將何以處之、

若義者僅得救而已、則不虔敬與犯罪者、將處何境、

若義人之蒙救、猶若是其難也；則悖逆不道之人、其將何地以自容耶？

And,“ If it is hard for the righteous to be saved, what will become of the ungodly and the sinner?”

Scripture says,“ Suppose it is hard for godly people to be saved. Then what will happen to ungodly people and sinners?”( Proverbs 11:31)

And“ If the righteous is scarcely saved, what will become of the ungodly and the sinner?”

And also,“ If the righteous are barely saved, what will happen to godless sinners?”

And if a righteous person is saved with difficulty, what will become of the ungodly and the sinner?

And if it is with difficulty that the righteous is saved, what will become of the godless man and the sinner?

Now“ If the righteous one is scarcely saved, Where will the ungodly and the sinner appear?”

And if the righteous is scarcely saved, where shall the ungodly and sinner appear?

And if a righteous person is saved with difficulty, what will become of the ungodly and the sinner?

And if the righteous scarcely be saved, where shall the ungodly and the sinner appear?

And if the righteous are barely saved, what will become of the ungodly and sinners?

“ If it is hard for the righteous to be saved, what will happen to the ungodly and the sinner?”

看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？ (cunpt)

義人若轉離義行而作罪孽，照着惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。 (cunpt)

神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒； (cunpt)

要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」 (cunpt)

「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」 (cunpt)

我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。 (cunpt)

務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 (cunpt)

原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 (cunpt)

堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」 (cunpt)

只是義人必因信得生。他若退後，我心裏就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。 (cunpt)

所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 (cunpt)

但現在的天地還是憑着那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。 (cunpt)

我既從稱為我名下的城起首施行災禍，你們能盡免刑罰嗎？你們必不能免，因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。』 (cunpt)

惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。 (cunpt)

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 (cunpt)

我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。 (cunpt)

若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。 (cunpt)

因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 (cunpt)

兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸；其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。 (cunpt)

所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。 (cunpt)

保羅對百夫長和兵丁說：「這些人若不等在船上，你們必不能得救。」 (cunpt)

『保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。』 (cunpt)

眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 (cunpt)

耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。 (cunpt)

若不是主減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為主的選民，他將那日子減少了。那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。 (cunpt)