亦即吾所持以答人之質問者也。

我对那盘问我的人就是这样分诉：

对那些质问我的人，这就是我的答辩。

对那些质问我的人，这就是我的答辩。

对那些责难我的人，我的答复是这样：

对那些盘问我的人，这就是我的答辩。

对那些评断我的人，我的辩护是这样的：

我對那盤問我的人就是這樣分訴：

對那些質問我的人，這就是我的答辯。

對那些質問我的人，這就是我的答辯。

對那些責難我的人，我的答覆是這樣：

對那些盤問我的人，這就是我的答辯。

對那些審斷我的人呢、我的分訴是這樣說：

對那些評斷我的人，我的辯護是這樣的：

有詰我者、我以此白之、

有詰我者、我以是告之、

有詰我者、我即以此答之、

This is my defense to those who sit in judgment on me.

That is what I say to stand up for myself when people judge me.

This is my defense to those who would examine me.

This is my answer to those who question my authority.

My defense to those who examine me is this:

My defense to those who examine me is this:

My defense to those who examine me is this:

My defence to them that examine me is this.

My defense to those who examine me is this:

Mine answer to them that do examine me is this,

This is my defense to those who examine me.

My defense to those who examine me is this:

倘有人自以為先知、或富於靈賦、則應知吾茲所書者、乃為主之命令也。

此則予所深信不疑者也。且予對爾懷此感想、允非過情；蓋爾我神交心契、實為一體；故予之縲絏、亦即爾之縲絏；予之護道樹教、爾托主恩、亦與有功焉、

吾在與爾相暌之時、書此種切、庶幾與爾相晤時、無庸秉持主所授我之大權、以懲惡徒、而盡吾之職責、則幸甚矣！蓋此大權所以輔人成德、非所以致人傾毀也。

作此言者、實為寓吾心中之基督。基督對爾、非屬柔弱無能；於爾之身、實操有大權；爾豈欲嘗試之乎？

何爾等眼光之淺耶！若有自矜其為基督之僕、曷一思吾儕亦未嘗非基督之僕也。吾雖稍誇吾儕之權力、亦不致有愧；惟此權力、係主所授以輔爾成立、非以致爾傾毀也。

或曰：正惟彼不累爾、彼蓋矯情以取信、將間接貽爾以大累耳。然則吾豈曾假所遣之人、佔爾便宜耶？我曾慫恿提多至爾處、並遣發一兄弟與之偕、提多曾佔爾便宜乎？吾儕豈非表裏如一、心跡雙清者乎。爾等以為吾儕但欲自為辨白耳。實則吾儕對越在天、言不離基督、在一切事上、惟欲己達達人、己立立人而已矣。

予答曰：「無論何人、兩造尚未對質、且對於所控之事、未獲答辯即先定罪、羅馬人無此慣例。」

『父老兄弟！聽予向爾分辨！』

彼則不本至誠、徒以基督為號召、而自立門戶、藉欲重貽吾憂於囹圄之中。

爾曹曷細自檢點、一測爾信德之虛實。爾曹詎不自知基督實寓於爾心中乎？抑爾曹乃為有名無實之信徒乎？

我首次提審時、竟無一人為我辯護；同人皆紛紛棄我而去。願主曲恕其行。