於法外之人、吾亦儼然以法外之人自居、所以感化法外之人也；實則就天主及基督之妙法言之、吾亦法內之人耳。

向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。

对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在上帝面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。

对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。

面对没有律法的人，我就像个没有律法的人，为了要赢得没有律法的人。其实我并非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。

对没有律法的人，我就作了没有律法的人，其实我不是在神的律法以外，而是在基督的律法之下，为了要得着没有律法的人。

对没有律法的人，我就成为一个像是没有律法的人那样，为了赢得没有律法的人——对神，我不是没有律法的，而是在基督的律法之下。

向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。

對沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要贏得沒有律法的人；其實我在上帝面前，不是沒有律法，而是在基督的律法之下。

對沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要贏得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法，而是在基督的律法之下。

面對沒有律法的人，我就像個沒有律法的人，為了要贏得沒有律法的人。其實我並非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。

對沒有律法的人，我就作了沒有律法的人，其實我不是在神的律法以外，而是在基督的律法之下，為了要得著沒有律法的人。

向律法以外的人、我對上帝雖在律法以外，對基督卻在律法以內，我還做律法以外的人，為要贏得律法以外的人。

對沒有律法的人，我就成為一個像是沒有律法的人那樣，為了贏得沒有律法的人——對神，我不是沒有律法的，而是在基督的律法之下。

於律外人、我如律外人、以獲律外人、然我非在上帝律外、乃在基督律下也、

於法外人我效之、以救法外人、然吾不外上帝法、懷基督法矣、

於無律法者我如無律法、以得無律法者、實我在天主前非無律法、乃在基督之律法下、

To those not having the law I became like one not having the law( though I am not free from God’s law but am under Christ’s law), so as to win those not having the law.

To those who don’t have the law I became like one who doesn’t have the law. I did this even though I am not free from God’s law. I am under Christ’s law. Now I can win those who don’t have the law.

To those outside the law I became as one outside the law( not being outside the law of God but under the law of Christ) that I might win those outside the law.

When I am with the Gentiles who do not follow the Jewish law, I too live apart from that law so I can bring them to Christ. But I do not ignore the law of God; I obey the law of Christ.

To those who are without the law, like one without the law— though I am not without God’s law but under the law of Christ— to win those without the law.

to those who are without the Law, I became as one without the Law, though not being without the law of God but under the law of Christ, so that I might gain those who are without the Law.

to those who are without law, as without law( not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law;

to them that are without law, as without law, not being without law to God, but under law to Christ, that I might gain them that are without law.

To those who are without that law, like one without the law— not being without God’s law but within Christ’s law— to win those without the law.

To them that are without law, as without law,( being not without law to God, but under the law to Christ,) that I might gain them that are without law.

To those free from the law I became like one free from the law( though I am not free from God’s law but under the law of Christ) to gain those free from the law.

to those who are without law, as without law( not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law.

予但問爾、爾之領受聖神，由遵行律法乎？抑由篤信福音乎？

設有異邦人、雖未聞法、而所行自然與法相符、則雖無法、而其身自足為法。

凡犯罪於法外者、沉淪於法外；犯罪於法內者、伏辜於法內。

割無益也、不割亦無益也；惟遵行天主誡命為有益耳。各人亦自安其蒙召時所處之分位而已。爾蒙召時為奴乎、是亦何足為慮；然萬一有自由機會、則亦不妨利用之。蓋為奴而蒙主之召、在主已為自由之人矣；自由之人而蒙召者、亦為基督之奴矣。

勿以我來為廢律法、或先知之言、我來非為破壞、實為玉成。吾實語爾、天地未逝、律中無一點一畫可以廢棄、以迨諸事之成。是故人若違犯一至微之誡命、且以此教人者、天國中必小之。惟篤踐誡命、而又能以此教人者、在天國中乃稱為大。蓋吾語爾、苟爾之仁義、無以尚乎經生與法利塞人者、爾必不得進天國也。

故吾人不可有所負於人也；有之、其惟彼此相愛之義務歟！惟愛人者能完成律法也。『毋犯奸淫、毋殺人、毋偷盜、毋妄證、毋貪人之所有、』以及其他誡律、一言以蔽之、亦曰愛人如己而已。苟志於愛人矣、無惡也。此法律之所以成於愛德也。

至異邦信主者、吾人亦已遺書、命勿食祭像之物、牲畜之血、及勒死之牲、且勿犯姦淫。』

共歷諸邑、以耶路撒冷宗徒長老所立之教規授諸信徒遵守之；

從予之提多、希臘人也、亦未有強之受割禮者。惟時頗有偽兄弟者、私自混入同道、蓄意偵伺吾人托庇耶穌基督所享之自由、欲引吾人復墮奴隸之域。

惟謝天主、已予我以生路矣、生路伊何、即耶穌基督吾人之主是已！若夫憑吾自身、則心中雖服膺天主之法、而肉身則猶為罪孽之奴耳。

若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、溫恭、克己、凡此種種非律法所能制裁也。

蓋有人來自雅各伯、當其未至伯鐸祿與外邦人同食；及其既至、彼乃逡巡引退、離群索居、惟恐受割禮者之誹己也。其餘猶太人、相率效尤、即巴拿巴亦被虛偽之風所靡。予見若輩之行、不遵福音正道、乃當眾而謂基法曰：『夫汝雖猶太人、起居飲食、猶且從眾、而不復拘泥於猶太俗矣。則又安得強外邦人從猶太俗乎？

年長之人、宜有節制、莊敬自持、謹慎小心、於信德、愛德、耐德、涵養純熟。年長婦女、舉止亦宜溫恭有禮、毋道人短、或沉湎於酒、務須循循善誘、教訓少婦、敬夫慈子、嫻靜貞潔、躬操井臼、待人和藹、毋違夫子、庶幾天主聖教、不致為人詬病。當勸壯年男子、亦寧靜淡泊。汝本人務宜以身作則、孳孳為善。講道時、更宜正心誠意、態度莊重、言語純潔、無可指摘、如此則反對之人、將以吾人無懈可擊、而自慚矣。對為奴者、應勸其服從主人、事事委順、毋違言、毋私取、披心相付、忠於所事；此正所以顯揚我等救主天主之聖道、於日用之間也。蓋天主普救之恩、已昌明於世、廣被有眾。吾人既受其教、自應痛絕邪妄之人欲。立身處世、寧靜淡泊、孳孳為善、

兄弟乎、曩者吾儕示爾應如何立身處世、以慰悅天主；爾已拳拳服膺。茲復因主耶穌、奉勸兄弟、發憤加勉、勇猛精進。吾儕承主耶穌之命、所授於爾之規箴、爾固知之。

發憤守誡。自強不息。祈主使我。心冲體逸。

所望吾人不復從欲而從神、庶幾律法之正義、得以成全於吾人之身。

今兄弟等已蒙召而獲自由矣惟勿以自由為名、而行其放縱恣肆之實；務望以仁愛之精神、而彼此互相服務也。蓋全部律法、一言以蔽之、曰：「愛鄰如己。」

為子女者、其仰體主心、孝順父母、此天職也。經云：『敬爾父母、必賜爾一生亨通、且享大年於世。』誡命中之附有特許者、以此為首。

主曰：「時既至、當與義塞約如次欲將吾誡命、置彼腔子裏；真諦與妙道、深深銘腑肺；我為彼主宰、彼為我子民

若依吾內心、吾固以天主之法為樂也。

當知聖神與吾曹咸不欲復以無謂之重負、加諸爾身、