人若自以為有知、是誠昧於求知之道；

若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。

若有人自以为知道什么，他其实仍不知道他所应当知道的。

若有人自以为知道什么，他其实仍不知道他所应当知道的。

若有人自以为知道些什么，其实他需要知道的，他还不知道。

如果有人自以为知道些什么，那么，他应该知道的，他还是不知道。

如果有人自以为知道了什么，照着应该知道的，他还是不知道。

若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。

若有人自以為知道甚麼，他其實仍不知道他所應當知道的。

若有人自以為知道甚麼，他其實仍不知道他所應當知道的。

若有人自以為知道些什麼，其實他需要知道的，他還不知道。

如果有人自以為知道些甚麼，那麼，他應該知道的，他還是不知道。

若有人自以為知道了甚麼，他還沒有按所應當知道的而知道呢。

如果有人自以為知道了什麼，照著應該知道的，他還是不知道。

若人自以為知則所當知者、尚未知也、

顧自為有知、則所當知之知不知矣、

若人自以為知、則按所當知、無所知也、

Those who think they know something do not yet know as they ought to know.

Those who think they know something still don’t know as they should.

If anyone imagines that he knows something, he does not yet know as he ought to know.

Anyone who claims to know all the answers doesn’t really know very much.

If anyone thinks he knows anything, he does not yet know it as he ought to know it.

If anyone thinks that he knows anything, he has not yet known as he ought to know;

And if anyone thinks that he knows anything, he knows nothing yet as he ought to know.

If any man thinketh that he knoweth anything, he knoweth not yet as he ought to know;

If anyone thinks he knows anything, he does not yet know it as he ought to know it.

And if any man think that he knoweth any thing, he knoweth nothing yet as he ought to know.

If someone thinks he knows something, he does not yet know to the degree that he needs to know.

But if anyone thinks that he knows anything, he doesn’t yet know as he ought to know.

吾人現時所見、猶如鑑中觀物、僅能得其彷彿；彼時則面面相對、更無隔閡矣。現時所知、偏而不全；彼時則洞悉無遺、有如天主之洞悉吾人者矣。

幸毋自欺！苟爾中有自矜其世俗之智巧者、吾願其人棄其智巧而反於愚拙、是則真智巧矣。

若有人宣傳異端、而不服膺吾主耶穌基督之至言妙理、以及奉事天主之正道、是必妄自尊大、懵然無知者也。若輩酖心空言辯論、於是嫉妒紛爭、詆毀猜忌、無所不至、

如此方能成全基督之道。若無而為有、虛而為實、是為欺心之人。

預言有時而息、方言有時而廢、智識有時而窮；而愛德則永久不匱也。蓋吾人之所知、偏而不全；所預言者、亦偏而不全；

兄弟乎、吾深恐爾等之自以為智、故不欲爾等之昧於此中微妙也。蓋部分義塞人之所以成為冥頑不靈者、乃有待乎異邦人之圓滿歸化。

夫所當勸告於人者、一言以蔽之、亦曰以光明之心地、純潔之天良無妄之信德、存養愛德而已矣。今同人中頗有不此之務、而歧入蹈虛鑿空之迷途者；若輩好為律學之師、實則懵然不自知其所云、更不識其所信口論列者之為何物也。