至於祭像之物、我知我眾皆有知識、第知識則驕矜、惟仁愛則建立、

论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。

关于祭过偶像的食物，我们晓得“我们都有知识”，但知识使人自高自大，惟有爱心能造就人。

关于祭过偶像的食物，我们晓得“我们都有知识”，但知识使人自高自大，惟有爱心能造就人。

关于献给偶像的祭物，我们知道大家都有这方面的知识，但知识会使人自高，唯有爱心才能造就人。

关于祭过偶像的食物，我们晓得我们都有知识。但知识会使人自高自大，唯有爱心能造就人。

关于祭过偶像的食物，我们知道“我们都有知识。”知识使人自我膨胀，但是爱能造就人。

論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

關於祭過偶像的食物，我們曉得「我們都有知識」，但知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。

關於祭過偶像的食物，我們曉得「我們都有知識」，但知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。

關於獻給偶像的祭物，我們知道大家都有這方面的知識，但知識會使人自高，唯有愛心才能造就人。

關於祭過偶像的食物，我們曉得我們都有知識。但知識會使人自高自大，唯有愛心能造就人。

論到祭偶像之物、我們曉得「我們都有知識」。但知識能自吹自大，惟獨愛能建立人。

關於祭過偶像的食物，我們知道「我們都有知識。」知識使人自我膨脹，但是愛能造就人。

論祭偶像之物、吾知無有主偶像者、我眾原有此知、第有知則自衒、有仁則成德、

論及祭偶像之物、我儕知我眾皆有知識、但知識使人自大、惟愛建德、

至論祭肉如何、吾人皆曰斯易知耳。然知能長傲、惟愛德則能立己立人也。

Now about food sacrificed to idols: We know that“ We all possess knowledge.” But knowledge puffs up while love builds up.

Now I want to deal with food sacrificed to statues of gods. We know that“ We all have knowledge.” But knowledge makes people proud, while love builds them up.

Now concerning food offered to idols: we know that“ all of us possess knowledge.” This“ knowledge” puffs up, but love builds up.

Now regarding your question about food that has been offered to idols. Yes, we know that“ we all have knowledge” about this issue. But while knowledge makes us feel important, it is love that strengthens the church.

Now about food sacrificed to idols: We know that“ we all have knowledge.” Knowledge puffs up, but love builds up.

Now concerning food sacrificed to idols, we know that we all have knowledge. Knowledge makes one conceited, but love edifies people.

Now concerning things offered to idols: We know that we all have knowledge. Knowledge puffs up, but love edifies.

Now concerning things sacrificed to idols: We know that we all have knowledge. Knowledge puffeth up, but love edifieth.

About food offered to idols: We know that“ we all have knowledge.” Knowledge inflates with pride, but love builds up.

Now as touching things offered unto idols, we know that we all have knowledge. Knowledge puffeth up, but charity edifieth.

With regard to food sacrificed to idols, we know that“ we all have knowledge.” Knowledge puffs up, but love builds up.

Now concerning things sacrificed to idols: We know that we all have knowledge. Knowledge puffs up, but love builds up.

然人不皆有此知識、至今有習於偶像者、而食若為祭物然、其良心尚弱、故見浼焉、

夫食祭像之物、我知在世之像為虛、上帝乃獨一無他、

食者毋輕視不食者、不食者毋擬議食者、蓋上帝已納之矣、

即戒祭像之物及血、並勒死之牲與淫、爾若戒此、則善矣、願爾安康、○

兄弟乎、我深信爾滿於善、充乎智、亦能相戒、

若人自以為知則所當知者、尚未知也、

然我有數端責爾、因爾處有持巴蘭之訓者、昔巴蘭訓巴勒投躓石於以色列民前、使食祭像之物並行淫、

自視為智、自以為慧、禍哉其人、

宜儆醒以行義、勿干罪、蓋有不知上帝者、我言此以愧爾、○

設有語爾者曰、此乃祭物、則勿食之、為語爾者、且為良心也、

我儕緣基督而愚、爾在基督而智、我弱爾強、爾榮我辱、

然我有所責爾者、以爾容自稱先知之婦耶洗別、彼誨我諸僕、誘之行淫、且食祭像之物、

由彼全體結構聯絡、百節相承、各依厥量而運動、俾之滋長、而自建於愛、○

爾猶自矜、而不哀傷、使行此者見擯於爾中、

勿容人以故作謙卑、崇拜天使、奪爾之賞、彼拘於己見、徇其情欲而自矜、

蓋其女請民至、同祭其神、民遂食其祭品、共拜其神、

今有人意我不來而自矜、

爾恃己惡、自言無見我者、爾之智識誘爾、自謂有我、我外無他、

爾有信、當守之於上帝前、人所稱許而內不疚者、福矣、

或見爾有知識者、席坐偶像之廟、彼良心尚弱、豈不果於食祭像之物乎、懦弱之兄弟、基督為之死、乃因爾知識而淪亡、

爾何擬議兄弟乎、爾何輕視兄弟乎、我眾必皆立於上帝鞫位前、

我宗主耶穌確知深信、凡物原無不潔、惟以之為不潔者、則於彼為不潔矣、

兄弟乎、我不欲爾不知斯奧、恐爾自以為智、即以色列間有頑者、以待異邦人之盈數歸入焉、

兄弟乎、於心志勿為孩提、於惡慝當為赤子、於心志則為成人、

爾之誇非善也、豈不知些須之酵、發全團乎、

我若能言諸國諸天使之言而無愛、則猶鳴金響鈸、雖能預言、洞悉諸奧諸智、且篤信足以移山、若無愛、則我為烏有、雖罄所有以施濟、又舍身被焚、若無愛、則於我無益、夫愛則寬忍、慈惠、不妒、不誇、不衒、不妄行、不為己、不暴怒、不念惡、不喜非義、而喜真理、悉容、悉信、悉望、悉忍、惟愛無隕、但預言將廢、方言將止、知識亦將無、今我知識未全、預言未全、迨全者至、則未全者廢矣、我為赤子時、所言如赤子、所知如赤子、所思如赤子、既成人、則赤子之事廢矣、今我儕由鏡而觀、茫然也、後則晤面、今我知未全、後必深知、如我之見知然、今所存者三、信也、望也、愛也、其中惟愛為大、

俾爾於基督中萬事富有、才辯知識俱優、

心相同、志毋高、惟謙是從、勿自為智、

今何為試上帝、以列祖及我儕不克負之軛、置門徒頸乎、

至於異邦之信者、我儕已遺書、擬定宜戒祭像之物、及血、並勒死之牲、與淫而已、

故我擬自異邦歸上帝者、勿擾之、惟書諭之、戒偶像之污與淫、並勒死之牲及血、

然則何謂耶、言祭像之物為足稱乎、抑像為足稱乎、乃謂異邦所祭者祭鬼耳、非上帝也、我不欲爾與於鬼也、爾不能飲主杯、兼飲鬼杯、不能與主席、兼與鬼席、我儕可犯主忌乎、抑力勝於主乎、○