享用世上百物的要像没有享用的一样，因为这世上的情况都要过去。

用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。

享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。

享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。

享用世界之物的，不要沉溺其中，因为现今的世界很快就要过去了。

利用世界的，要像没有充分利用世界的；因为这世界的形态正在消逝。

用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。

享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。

享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。

享用世界之物的，不要沉溺其中，因為現今的世界很快就要過去了。

享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。

享用世界的、要像不一味享用。因為這世界的形態正在過去。

利用世界的，要像沒有充分利用世界的；因為這世界的形態正在消逝。

用此世者如不妄用、蓋斯世之情狀逝矣、

享世勿過度、蓋變遷者世故、

享此世者當如不享、蓋此世之形狀將逝矣、

用世當若遺世；蓋斯世之形形色色、皆如雲煙過眼、瞬即杳矣。

those who use the things of the world, as if not engrossed in them. For this world in its present form is passing away.

Those who use the things of the world should not become all wrapped up in them. The world as it now exists is passing away.

and those who deal with the world as though they had no dealings with it. For the present form of this world is passing away.

Those who use the things of the world should not become attached to them. For this world as we know it will soon pass away.

and those who use the world as though they did not make full use of it. For this world in its current form is passing away.

and those who use the world, as though they did not make full use of it; for the present form of this world is passing away.

and those who use this world as not misusing it. For the form of this world is passing away.

and those that use the world, as not using it to the full: for the fashion of this world passeth away.

and those who use the world as though they did not make full use of it. For this world in its current form is passing away.

And they that use this world, as not abusing[ it]: for the fashion of this world passeth away.

those who use the world as though they were not using it to the full. For the present shape of this world is passing away.

and those who use the world, as not using it to the fullest. For the mode of this world passes away.

这世界和世上的私欲都要渐渐过去，但那遵行神旨意的却存到永远。

万物的结局近了，所以你们要谨慎警醒地祷告。

“你们应当自己小心，免得在贪食醉酒和生活的挂虑压住你们的心的时候，那日子突然临到你们，

世人来来往往只是幻影，他们忙乱也是虚空；积聚财物，却不知道谁要来收取。

因为“所有的人（“人”原文作“肉体”），尽都如草，他们的荣美，都像草上的花；草必枯干，花必凋谢，

你只管快快乐乐地去吃你的饭，怀着高兴的心去喝你的酒，因为神已经悦纳了你所作的。你当经常穿着白色的衣袍，头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日中，就是神在日光之下赐你虚空的年日中，你要和你所爱的妻子享受人生，因为那是你一生在日光之下从劳碌中所得的分。凡是你手可作的，都当尽力去作；因为在你所要去的阴间里，既没有工作，又没有筹谋；没有知识，也没有智慧。

其实明天怎样，你们并不知道。你们的生命是什么呢？你们本来是过眼云烟，转瞬之间就消逝了。

我晓得人生最好是寻乐享福，人人有吃有喝，在自己的一切劳碌中自得其乐；这就是神的恩赐。

那么，我的赏赐是什么呢？就是我传福音时，叫人免费得着福音。这样，我就没有用过传福音可以享有的权利了。

一代过去，一代又来，地却永远存在。

于是他对众人说：“你们要谨慎，远离一切贪心，因为人的生命并不在于家道丰富。”就对他们讲了一个比喻，说：“有一个富翁的田地丰收。他自己心里说：‘怎么办呢？因为我没有足够的地方收藏出产了！’又说：‘我要这样办：我要拆掉这些仓房，建造更大的，好在那里收藏我的一切粮食和货物。然后，我要对我的灵魂说：灵魂啊，你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今天晚上，你的灵魂必被取去，你所预备的要归给谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。他按照各人的才干，一个给三万个银币，一个给一万二千个银币，一个给六千个银币﹙原文作“五个，二个，一个他连得”；一个他连得等于六千个银币。﹚，然后就远行去了。那领了三万的马上去做生意，另外赚了三万。那领了一万二千的也是这样，另赚了一万二千。但那领了六千的，却去把地挖开，把主人的钱藏起来。过了很久，那些仆人的主人回来了，要和他们算帐。那领了三万个银币的，带着另外的三万前来，说：‘主啊，你交了三万给我，你看，我又赚了三万。’主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’那领了一万二千的也前来，说：‘主啊，你交了一万二千给我，你看，我又赚了一万二千。’主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’那领了六千的也前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方，你要收割；没有散播的地方，你要收聚。所以，我就害怕起来，去把你的钱藏在地里。你看，你的钱还在这里。’可是主人对他说：‘你这个又可恶又懒惰的仆人，你既然知道我要在没有撒种的地方收割，在没有散播的地方收聚，那你就应该把我的钱存入银行，到我回来的时候，可以连本带利收回。你们把他的六千银币拿去，交给那个有六万的。因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就算他有什么也要拿去。

主人说：‘好，良善的仆人，你既然在最小的事上忠心，可以有权管理十座城。’第二个来说：‘主啊，你的一百银币，已经赚了五百。’主人说：‘你可以管理五座城。’另一个来说：‘主啊，你看，你的一百银币，我一直保存在手巾里，因为我怕你，你一向是严厉的人，没有存的要提取，没有种的要收割。’主人说：‘可恶的仆人！我要凭你的口定你的罪。你知道我是严厉的人，没有存的要提取，没有种的要收割吗？那你为什么不把我的钱存入银行，等我回来的时候，把它连本带利取回来呢？’他就对侍卫说：‘夺过他的一百银币，给那有一千的。’他们说：‘主啊，他已经有一千银币了。’主人说：‘我告诉你们，凡是有的，还要给他；没有的，就算他有什么也要拿去。

你要嘱咐那些今世富有的人，叫他们不要心高气傲，也不要寄望在浮动的财富上，却要仰望那厚赐百物给我们享用的神。又要嘱咐他们行善，在善事上富足，慷慨好施。

富足的也不应该以降卑为辱；因为他如同草上的花，必要过去。太阳一出，热风一吹，草必枯干，花必凋谢，它的美容就消失了；富足的人也必在他的奔波经营中这样衰落。

我认为既善又美的，就是人在神所赐给他一生有限的年日中吃喝，享受他在日光之下劳碌所得的一切，因为这是他的分。蒙神赐予财富与资产的人，神都使他能够享用，并取自己的分，在劳碌中自得其乐，这是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为神使喜乐充满他的心。

你要分为七份，或分为八份，因为你不知道将来会有什么灾祸在地上发生。

你们富有的人哪，应当为那将要临到你们的灾祸哭泣哀号。你们的财物朽坏了，你们的衣服给蛀了，你们的金银生锈，这锈要成为控告你们的铁证，又要像火一样吞吃你们的肉。你们竟然在这末后的日子积聚财宝。看哪，工人为你们收割庄稼，你们竟然克扣他们的工资；那工资必为他们呼冤；收割者的呼声，已经达到万军之主的耳中了。你们在世上穷奢极侈，养肥了自己，竟不知屠宰的日子到了。

如果他是个坏的仆人，心里说‘我的主人不会那么快回来’，就动手打其他的仆人，又和醉酒的人吃喝。在他想不到的日子，不知道的时间，那仆人的主人要来，

耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，有人在他主人面前告他浪费主人的财物。主人把他叫来，对他说：‘我听见关于你的是怎么一回事呢？把你管理的帐目交代清楚，因为你不能再作管家了。’

人睡醒了怎样看梦，主啊！你睡醒了，也要照样轻看他们（“他们”原文作“他们的影像”）。

人最好是吃喝，在自己的劳碌中自得其乐；我看这也是出于神的手。离开了他（按《马索拉文本》“离开了他”作“除了我”；现参照《七十士译本》等古译本翻译），谁能有吃的呢？谁能享乐呢？

年轻人哪！你在幼年时要快乐，在壮年的日子，要使你的心欢畅；顺着你心所愿的，眼所见的去行。不过，你要知道，为了这一切事，神必审问你。所以你当除掉心中的烦恼，除去肉体的疾苦，因为无论是幼年或是壮年，都是虚空的。