受割礼算不了什么，不受割礼也算不了什么，只要谨守神的诫命就是了。

受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。

受割礼算不了什么，不受割礼也算不了什么，只要谨守上帝的诫命就是了。

受不受割礼都算不得什么，最要紧的是遵行上帝的诫命。

割礼算不得什么，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守神的命令。

受割礼不重要，不受割礼也不重要，重要的是遵守神的命令。

受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。

受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守上帝的誡命就是了。

受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守神的誡命就是了。

受不受割禮都算不得什麼，最要緊的是遵行上帝的誡命。

割禮算不得甚麼，沒有割禮也算不得甚麼，要緊的是遵守神的命令。

受割禮算不了甚麼，沒受割禮也算不了甚麼，只有遵守上帝的誡命最要緊。

受割禮不重要，不受割禮也不重要，重要的是遵守神的命令。

割與不割、皆無足重、惟守上帝誡而已、

割與不割皆無益、惟守上帝命而已、

受割禮無益、不受割禮亦無益、惟守天主之誡命而已、

割無益也、不割亦無益也；惟遵行天主誡命為有益耳。

Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing. Keeping God’s commands is what counts.

Being circumcised means nothing. Being uncircumcised means nothing. Doing what God commands is what counts.

For neither circumcision counts for anything nor uncircumcision, but keeping the commandments of God.

For it makes no difference whether or not a man has been circumcised. The important thing is to keep God’s commandments.

Circumcision does not matter and uncircumcision does not matter. Keeping God’s commands is what matters.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but what matters is the keeping of the commandments of God.

Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing, but keeping the commandments of God is what matters.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing; but the keeping of the commandments of God.

Circumcision does not matter and uncircumcision does not matter, but keeping God’s commands does.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.

Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing. Instead, keeping God’s commandments is what counts.

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.

因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼都没有功效，惟独使人发出仁爱的信心才有功效。

受割礼或不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

那些洗净自己衣服的有福了！他们可得权柄到生命树那里，也能从门进城。

在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。

你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼，竟违犯律法的人吗？因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从神来的。

不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

我们若遵守神的命令，就知道我们确实认识他。人若说“我认识他”，却不遵守他的命令，就是说谎话的，真理就不在他里面了。

所以，无论谁废掉这诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。

你们若遵行我所命令的，就是我的朋友。

既然神是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。

我们爱神，又实行他的命令，由此就知道我们爱神的儿女了。我们遵守神的命令，这就是爱他了，而且他的命令并不是难守的。

撒母耳说：“耶和华喜爱燔祭和祭物，岂如喜爱人听从他的话呢？看哪，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂肪。

因为我将你们祖先从埃及地领出来的那日，燔祭和祭物的事我并没有提说，也没有吩咐他们。我只吩咐他们这一件事说：‘你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民。你们行走我所吩咐的一切道路，就可以得福。’

其实，食物不能使我们更接近神，因为我们不吃也无损，吃也无益。