當避淫行、人干罪、皆在身外、惟行淫者、干罪於己身也、

你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。

你们要远避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身体以外；惟有行淫的，是得罪自己的身体。

你们要远避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身体以外；惟有行淫的，是得罪自己的身体。

你们务要远离淫乱的行为。人无论犯什么样的罪，都是在身体以外，唯独淫乱的，是得罪自己的身体。

你们要逃避淫乱的事。人所犯的，无论是什么罪，都是在身体以外，唯有行淫乱的，是触犯自己的身体。

你们要逃避淫乱。“人所犯的各样罪都在身体以外”，只有那行淫乱的是对自己的身体犯罪。

你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。

你們要遠避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外；惟有行淫的，是得罪自己的身體。

你們要遠避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外；惟有行淫的，是得罪自己的身體。

你們務要遠離淫亂的行為。人無論犯什麼樣的罪，都是在身體以外，唯獨淫亂的，是得罪自己的身體。

你們要逃避淫亂的事。人所犯的，無論是甚麼罪，都是在身體以外，唯有行淫亂的，是觸犯自己的身體。

你們務要逃避淫亂。人所犯的各樣罪過、無論是甚麼、都在身體以外；惟獨淫亂的、乃是犯罪害了自己的身體。

你們要逃避淫亂。「人所犯的各樣罪都在身體以外」，只有那行淫亂的是對自己的身體犯罪。

戒淫行、凡罪者或害不及身、行淫者、害無不及身、

當戒淫行、人犯他罪、皆在身外、惟行淫者、乃罪犯於己身、

故兄弟務須自愛、於邪淫之事、避之惟恐不遠。一切罪惡、施於身外、惟邪淫為褻瀆自身。

Flee from sexual immorality. All other sins a person commits are outside the body, but whoever sins sexually, sins against their own body.

Keep far away from sexual sins. All the other sins a person commits are outside the body. But sexual sins are sins against their own body.

Flee from sexual immorality. Every other sin a person commits is outside the body, but the sexually immoral person sins against his own body.

Run from sexual sin! No other sin so clearly affects the body as this one does. For sexual immorality is a sin against your own body.

Flee sexual immorality! Every other sin a person commits is outside the body, but the person who is sexually immoral sins against his own body.

Flee sexual immorality. Every other sin that a person commits is outside the body, but the sexually immoral person sins against his own body.

Flee sexual immorality. Every sin that a man does is outside the body, but he who commits sexual immorality sins against his own body.

Flee fornication. Every sin that a man doeth is without the body; but he that committeth fornication sinneth against his own body.

Run from sexual immorality!“ Every sin a person can commit is outside the body.” On the contrary, the person who is sexually immoral sins against his own body.

Flee fornication. Every sin that a man doeth is without the body; but he that committeth fornication sinneth against his own body.

Flee sexual immorality!“ Every sin a person commits is outside of the body”– but the immoral person sins against his own body.

Flee sexual immorality!“ Every sin that a man does is outside the body,” but he who commits sexual immorality sins against his own body.

故毋容罪乘權於爾將死之身、致徇其慾、亦毋獻肢體於罪、為不義之器、惟如自死而生者、獻己於上帝、俾肢體為義之器、以奉上帝、

夫爾成聖戒淫、乃上帝之旨、

爾眾宜重婚姻、勿玷牀笫、蓋苟合行淫者、上帝必鞫之、

愛友乎、爾若客旅、若寄居、我勸爾戒形軀之慾、即攻爾心者也、

故當滅爾在地之肢體、即淫亂、污穢、邪情、惡慾、及貪婪、貪婪與拜像一也、

惟淫亂及污穢貪婪、爾中言之亦不可、乃聖徒所宜也、

又恐我再至時、上帝卑我於爾前、我將為彼干罪諸人、未改悔其污穢淫亂、邪侈之行者而憂也、

宜絕幼年之慾、趨於義、信、愛、和、同乎清心籲主者、

豈不知不義者不得承上帝國乎、毋受惑、凡淫亂、拜像、行姦、為孌童、比頑童、

毋縱慾、猶不識上帝之異邦人、

惟彼淫婦、脣如滴蜜、口滑於油、終則苦若茵陳、利如刀劍、其足下及死域、其步臨於陰府、生命坦途、彼不之得、其徑靡常、彼不自知、諸子宜聽、勿違我口所言、爾行宜遠之、勿近其室門、免爾尊榮畀他人、歲月供殘暴、資財充於外人、辛勞歸於他家、終則形銷體敗、難免咨嗟、乃曰、我何恨惡訓誨、心輕斥責、不從師言、不聽傅訓、於羣眾大會中、幾干諸咎、當飲己池之水、飲己井之活水、

主母執其衣、曰、與我偕寢、約瑟棄衣而遁、婦見其遁、遺衣在手、則呼家人曰、主使希伯來人至此、調戲我儕、適來欲偕我寢、我厲聲號呼、彼聞我揚聲、遺衣逃遁而出、婦存其衣、以待主歸、至則告曰、爾所攜至之希伯來僕、入而戲我、我揚聲號呼、彼乃遺衣遁去、○

保爾脫於惡婦、免於外婦諂媚之舌、爾心勿戀其美色、勿為其眉睫所誘、人因妓女之故、僅餘片餅、淫婦獵取寶貴之命、懷抱炎火、衣豈不焚、經行爇炭、足豈不灼、暱鄰妻者亦如是、凡捫之者、不為無罪、盜若因餓、竊物充飢、人不之鄙、倘其被獲、必償七倍、罄厥家貲、淫人妻者、乃乏知識、凡行此者、必喪己命、

誰為庸人、可轉而入此、謂無知者曰、竊取之水乃甘、暗食之餅有味、惟其人不知幽魂在此、其客在陰府之深處、

保爾脫於淫婦、遠諂言之外婦、昔我在室臨牖、自櫺而觀、見樸拙少年中、有一乏知識者、經行於衢、近淫婦之巷隅、而詣其室、或薄暮黃昏、或中夜幽暗、有婦相迎、妓妝心譎、喧呶不羈、其足弗安於室、時而在衢、時而在市、或潛伏於諸隅、乃摟少者、與之接吻、面無愧色、曰、我今日償願、有酬恩祭品、故出迎爾、急欲晤面、茲得相遇、我之牀榻、鋪以裀褥、暨厥繡裯、其綫出自埃及、已以沒藥、沈香桂皮、薰我牀笫、其來、爾我飽享愛情、迄於詰朝、以愛情相慰藉、男人去家、行於遠道、手執銀囊、望日方歸、婦頻以婉言誘之、以諂言強之、乃急從之、如牛就屠、如愚者受懲於縲絏、至於矢刺其肝、如鳥亟於投網、不知性命攸關、諸子其聽我、聆我口所言、爾心勿偏於其途、勿迷於其徑、蓋彼所傷而仆者孔多、所殺者甚眾、其家為陰府之路、下及死亡之室、

故上帝任其心之嗜慾、陷於不潔、致互辱其身、

維彼智慧、必援爾於淫婦、即諂言之外婦、彼乃遺棄少時之偶、忘其上帝之約、其室陷於死域、其途歸於幽魂、凡詣之者、不復旋返、不得生路、