-
哥林多前书 1:2
致那在哥林多属神的教会,就是在基督耶稣里被分别为圣、蒙召成为圣徒的人,以及所有在各地求告我们主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也是我们的主。
-
使徒行传 22:16
现在你还等什么呢?起来,当受洗!求告他的名,当洗去你的罪孽!’
-
哥林多前书 1:30
但本于神,你们却是在基督耶稣里的。基督耶稣为我们成了从神而来的智慧、公义、圣洁和救赎,
-
以弗所书 5:26
基督这么做,是要藉着话语,用水的洗涤而洁净教会,使她分别为圣,
-
罗马书 6:17-19
感谢神!虽然你们过去是罪的奴仆,但现在却从心里顺从了所传给你们的教导内容,从罪中得了释放,成为义的奴仆。因着你们肉体的软弱,我就按照人的说法来讲,那就是,你们从前怎样把身体的各部分献给污秽和罪恶做奴仆,以致罪恶;现在也要照样把你们身体的各部分献给义做奴仆,以致分别为圣。
-
希伯来书 10:22
既然我们的心被血洒过,脱离了罪恶感,身体也被清水洗净了,就让我们怀着真诚的心,以确信不移的信仰近前来;
-
罗马书 8:30
而且,神预先所定下的人,神又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又使他们得荣耀。
-
提多书 3:3-7
其实,我们从前也是无知、悖逆、被迷惑的,做各种欲望和享乐的奴仆,活在恶毒和嫉妒中,是可憎恶的,又彼此相恨。但是,当神我们救主的仁慈和他对人的爱显明的时候,他拯救了我们;这不是本于我们所做的义行,而是照着他的怜悯,藉着重生的洗涤和圣灵的更新。神藉着我们的救主耶稣基督,将圣灵丰丰富富地倾注在我们身上,使我们藉着他的恩典被称为义,可以照着永恒生命的盼望成为继承人。
-
歌罗西书 3:5-7
所以,当把你们属世的各个部分看为死了的,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪心,贪心就是拜偶像。为了这些事,神的震怒就临到那些不信从的儿女身上;当你们从前生活在这些事中的时候,也在其中生活。
-
罗马书 8:33
到底谁能控告那些蒙神拣选的人呢?神是称人为义的那一位!
-
以弗所书 5:8
你们从前原是黑暗,但如今在主里就是光;你们要像属于光的儿女行走,
-
哥林多前书 12:2
你们知道,当你们还是外邦人的时候,是怎样被引诱、被带到那些不能说话的偶像那里的。
-
彼得前书 1:2
就是按照父神的预知,藉着圣灵分别为圣,以致顺从耶稣基督,又蒙他宝血所洒的人:愿恩典与平安多多地加给你们!
-
加拉太书 3:11
所以,明显地没有人能藉着律法在神面前被称为义,因为经上说:“义人将因信而活。”
-
以弗所书 4:17-22
所以,我这样说,并且在主里忠告:你们行事不要再像外邦人那样,在自己虚妄的理性中行事;他们的意念变为黑暗,因着那在自己里面的愚昧无知和心里的刚硬,就与神的生命隔绝了;他们麻木不仁,任凭自己好色,以致贪婪地行出各样污秽的事。但你们学了基督,就不是这样——如果你们真的听从了他,又照着在耶稣里的真理,在他里面受了教导,为了你们脱去在过去行为上的旧人。这旧人顺着迷惑人的私欲受败坏,
-
加拉太书 3:8
既然经文预先看见神要使外邦人因信称义,就预先把福音传给了亚伯拉罕,说:“万国都要藉着你蒙祝福。”
-
以弗所书 2:1-3
你们因着自己的过犯和罪孽,原是死的;在其中,你们从前行事为人,是顺着这世界的潮流,顺着那空中势力的掌权者,就是现今在那些不信从的儿女里面做工的灵。我们从前也都生活在他们中间,生活在自己肉体的欲望里,行肉体和意念所愿的事。我们正如其他人,生来也是震怒之下的儿女。
-
使徒行传 13:39
藉着这一位,所有相信的人都被称为义了。
-
使徒行传 26:18
为了开启他们的眼睛,使他们从黑暗归向光明,从撒旦的权势下归向神,使他们因着信我,罪得赦免,并且与那些被分别为圣的人同得继业。’
-
罗马书 5:1
这样,我们既然因信称义,就藉着我们的主耶稣基督与神和好了;
-
罗马书 5:9
所以,我们现在既然藉着基督的血被称为义,难道不更要藉着他,从神的震怒中被拯救出来吗?
-
路加福音 18:14
我告诉你们:下去回家时已经被称为义的是这个税吏,而不是那个法利赛人。因为每一个自我高举的都会被降卑;而自我降卑的都会被高举。”
-
以西结书 36:25
-
以赛亚书 53:11
经历过身心的苦难后,他就必看见光,并且心满意足。“我公义的仆人必使许多人因认识他得称为义,他也必背负他们的罪孽。
-
彼得前书 1:22
你们既然藉着顺从真理,使自己的灵魂纯洁,以致有了不虚假的弟兄之爱,就应当以洁净的心,彼此热切地相爱。
-
箴言 30:12
这世代自以为纯净,但自己的污秽却没有被洗净。
-
雅各书 2:21-26
我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上,难道不是本于行为被称为义吗?你看,信仰和他的行为相辅相成,而且信仰是本于行为得以完全的。这就应验了经上所说的:“亚伯拉罕信神,这就被算为他的义。”他又被称为“神的朋友”。可见人被称为义是本于行为,不仅是本于信仰。同样,妓女瑞荷接待了那些使者,又从另一条路把他们送走,难道不也是本于行为被称为义吗?要知道,就像身体没有灵魂是死的,照样,信仰没有行为也是死的。
-
罗马书 4:5
但是,一个人虽没有做工,却信靠那称不敬虔之人为义的神,这人的信就被算为义。
-
罗马书 3:24
但藉着神的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,却无偿地被称为义。
-
加拉太书 5:22-23
然而,圣灵的果子是:爱心、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、温柔、自制。这样的事,没有律法反对。
-
加拉太书 3:24
这样,律法一向是我们的导师,直到基督,好使我们能因信称义。
-
启示录 7:14
我对他说:“我主啊,你是知道的。”他就对我说:“这些人都是从大患难中出来的。他们用羔羊的血洗净了自己的袍子,使它们洁白了。
-
帖撒罗尼迦后书 2:13
蒙主所爱的弟兄们,我们应该为你们常常感谢神,因为神为了救恩的缘故,就藉着在圣灵里的分别为圣,以及真理的信仰,拣选了你们做为初熟的果子。
-
启示录 1:5
从那信实的见证者、死人中首先复活的、地上众君王的元首耶稣基督,临到你们!他爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪孽中释放出来,
-
希伯来书 2:11
因为那使人分别为圣的,和那些被分别为圣的,都是出于同一位。因这理由,他称他们为弟兄,并不以为耻。
-
彼得前书 4:2-3
以致不再顺着人的欲望,而是顺着神的旨意,在世上度余下的时间。要知道,过往的日子,你们做了外邦人愿意做的事,活在好色、私欲、酗酒、荒宴、狂饮和律法所禁止的拜偶像之中——这已经够了。
-
诗篇 51:2
求你彻底洗涤我的罪孽,洁净我的罪;
-
耶利米书 4:14
-
罗马书 3:26-30
为了在现今的时刻显明他的义,好表明他自己为义,也称信耶稣的人为义。既然如此,还有什么可夸耀的呢?根本没有。凭着什么法则呢?凭着行为的法则吗?不是!而是凭着信的法则。就是说,我们认为:人被称为义,是藉着信,与律法上的行为无关。难道神只是犹太人的神吗?不也是外邦人的神吗?是的,他也是外邦人的神,既然神真是一位;他要使受割礼的人因信称义,也要使没有受割礼的人因信称义。
-
诗篇 51:7
求你用牛膝草清洁我,我就洁净;求你洗涤我,我就比雪更洁白。
-
彼得前书 3:21
这水所象征的洗礼,如今也藉着耶稣基督的复活拯救你们,不是清除肉体的污秽,而是向神恳求无愧的良心。
-
加拉太书 2:16
不过我们知道:人被称为义不是本于律法上的行为,而是藉着信耶稣基督。于是我们信了基督耶稣,为要因信基督称义,而不是本于律法上的行为,因为没有一个人本于律法上的行为会被称为义。
-
以赛亚书 1:16
“洗涤自己,洁净自己吧,从我眼前除掉你们的恶行!当停止作恶,
-
以赛亚书 45:25
以色列所有的后裔都必因耶和华得称为义,并且夸耀。
-
约翰福音 13:10
耶稣说:“洗过澡的人,除了脚以外,没有需要洗的;他是完全干净的。你们是干净的,但不是每个人都干净。”