使你與人不同的是誰呢？你所有的有哪一個不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？

使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？

使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？

谁使你与众不同呢？你有哪一样不是领受的呢？既然一切都是领受的，你为什么还自夸，好像不是领受的？

使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么要自夸，好像不是领受的呢？

使你与别人不同的到底是谁呢？你有什么不是领受的呢？如果真是领受的，你为什么还自夸，好像不是领受的呢？

使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

使你與人不同的是誰呢？你所有的有哪一個不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

誰使你與眾不同呢？你有哪一樣不是領受的呢？既然一切都是領受的，你為什麼還自誇，好像不是領受的？

使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？

誰使你跟別人有分別呢？你有甚麼不是領受的呢？既也是領受的，為甚麼誇口、好像不是領受的呢？

使你與別人不同的到底是誰呢？你有什麼不是領受的呢？如果真是領受的，你為什麼還自誇，好像不是領受的呢？

誰使爾自異乎、爾何有而非受之乎、既受之、何自誇如未受乎、

爾為師、誰令爾大過人乎、爾未受時、原無所有、則受之後、何誇為固有、

爾異乎人、誰使爾異、爾何所有而非受之乎、既受之何誇似未受乎、

夫爾之優越、孰令致之？爾所有之一切、何一而非受之於主耶？既有所受、又安得自誇其所有、一若未之受耶？

For who makes you different from anyone else? What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you boast as though you did not?

Who makes you different from anyone else? What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you brag as though you did not?

For who sees anything different in you? What do you have that you did not receive? If then you received it, why do you boast as if you did not receive it?

For what gives you the right to make such a judgment? What do you have that God hasn’t given you? And if everything you have is from God, why boast as though it were not a gift?

For who makes you so superior? What do you have that you didn’t receive? If, in fact, you did receive it, why do you boast as if you hadn’t received it?

For who considers you as superior? What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you boast as if you had not received it?

For who makes you differ from another? And what do you have that you did not receive? Now if you did indeed receive it, why do you boast as if you had not received it?

For who maketh thee to differ? and what hast thou that thou didst not receive? but if thou didst receive it, why dost thou glory as if thou hadst not received it?

For who makes you so superior? What do you have that you didn’t receive? If, in fact, you did receive it, why do you boast as if you hadn’t received it?

For who maketh thee to differ[ from another]? and what hast thou that thou didst not receive? now if thou didst receive[ it], why dost thou glory, as if thou hadst not received[ it]?

For who concedes you any superiority? What do you have that you did not receive? And if you received it, why do you boast as though you did not?

For who makes you different? And what do you have that you didn’t receive? But if you did receive it, why do you boast as if you had not received it?

約翰回答說：「若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。

人人要照自己所得的恩賜彼此服事，作神各種恩賜的好管家。

各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

按着所得的恩典，我們各有不同的恩賜：或說預言，要按着信心的程度說預言；

耶和華啊，尊大、能力、榮耀、勝利、威嚴都是你的；天上地下的一切都是你的；耶和華啊，國度是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，你的手使人尊大強盛。我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！「我算甚麼，我的百姓算甚麼，竟然能夠如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你的手得來的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們的列祖一樣。我們在世的日子如影子，沒有盼望。耶和華－我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你的手而來，都是屬你的。

因為耶和華賞賜智慧，知識和聰明都由他口而出。

從他的豐富裏，我們都領受了恩典，而且恩上加恩。

你，王啊，至高的神曾將國度、大權、榮耀、威嚴賜給你父尼布甲尼撒；

使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他揀選你們為初熟的果子，使你們因信真道，又蒙聖靈感化成聖，得到拯救。為此，神藉着我們所傳的福音呼召你們，好得着我們主耶穌基督的榮光。

有許多人到耶路撒冷將供物獻與耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。自此之後，希西家在列國人的眼中受人尊崇。那些日子，希西家病得要死，就向耶和華禱告，耶和華應允他，賜他一個預兆。希西家卻沒有照他所蒙的恩回報，因他心裏驕傲，所以憤怒要臨到他，臨到猶大和耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民為了心裏驕傲，就一同謙卑，以致耶和華的憤怒在希西家的日子沒有臨到他們。希西家大有財富和尊榮，他為自己建造府庫，收藏金銀、寶石、香料、盾牌和各樣的寶器，又建造倉房，收藏五穀、新酒和新的油，又為各類牲畜蓋棚立圈，並且為自己建立城鎮，也擁有許多的羊羣牛羣，因為神賜他極多的財產。

我們從前也是無知、悖逆、受迷惑，作各樣私慾和宴樂的奴隸，在惡毒、嫉妒中度日，是可恨的，而且彼此相恨。但到了我們救主神的恩慈和慈愛顯明的時候，他救了我們，並不是因我們自己所行的義，而是照他的憐憫，藉着重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉着我們的救主耶穌基督厚厚地澆灌在我們身上的，好讓我們因他的恩得稱為義，可以憑着永生的盼望成為後嗣。

他叫了自己的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：『你們去做生意，直到我回來。』

恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜。事奉有許多種，卻是事奉同一位主。工作有許多種，卻是同一位神在萬人中運行萬事。聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。有人藉着聖靈領受智慧的言語；有人也靠着同一位聖靈領受知識的言語；又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜；又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。這一切都是由惟一的、同一位聖靈所運行，隨着自己的旨意分給各人的。

我們從他蒙恩受了使徒的職分，為他的名在萬國中使人因信而順服，

竟向天上的主自高，差人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識，用金、銀、銅、鐵、木、石造的神明，沒有將榮耀歸與那手中掌管你氣息，管理你一切行動的神。

王說：「這大巴比倫豈不是我用大能大力建為首都，要顯示我威嚴的榮耀嗎？」這話還在王口中的時候，有聲音從天降下，說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的走獸同住，吃草如牛，且要經過七個時期；等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰。」

我感謝那賜給我力量的我們的主基督耶穌，因為他認為我可信任，派我服事他。我從前是褻瀆、迫害、侮慢神的人；然而我還蒙了憐憫，因為我是在不信、不明白的時候做的。而且我們的主的恩典格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。這話可信，值得完全接受：「基督耶穌到世上來是要拯救罪人」，而在罪人中我是個罪魁。

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。他按着各人的才幹，給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出外遠行去了。

用啟示讓我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們讀了，就會知道我深深了解基督的奧祕；這奧祕在以前的世代沒有讓人知道，像如今藉着聖靈向他的聖使徒和先知啟示一樣，

當夜，神向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」所羅門對神說：「你曾向我父親大衛大施慈愛，使我接續他作王。耶和華神啊，現在求你實現向我父親大衛所應許的話；因你立我作這百姓的王，他們如同地上的塵沙那樣多。現在，求你賜我智慧聰明，好在這百姓面前出入；不然，誰能判斷你這麼多的百姓呢？」神對所羅門說：「你有這心意，不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕恨你之人的性命，又不求長壽；我既立你作我百姓的王，你只求智慧聰明，好審判我的百姓，我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮，在你以前的列王未曾有過，在你以後也不會再有。」

由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠神的憐憫。因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」由此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。

你要說，主耶和華如此說：埃及王法老，你這臥在自己江河中的海怪，看哪，我與你為敵。你曾說：『我的尼羅河是我的，是我為自己造的。』

「人子啊，你要對推羅的君王說，主耶和華如此說：你心裏高傲，說：『我是神明；我在海中坐諸神之位。』雖然你把你的心比作神明的心，你卻不過是人，並不是神明！看哪，你比但以理更有智慧，任何祕密都不能向你隱藏。你靠自己的智慧聰明得了財寶，把金銀收入庫房；你靠自己的大智慧以貿易增添財寶，又因你的財寶心裏高傲；

然而，由於神的恩典，我才成了今日的我，並且他所賜給我的恩典不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；其實不是我，而是神的恩典與我同在。

我憑着所賜我的恩對你們每一位說：不要把自己看得太高，要照着神所分給各人的信心來衡量，看得合乎中道。

我願眾人像我一樣；但是各人都有來自神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。

你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團發起來嗎？

亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們都是神的執事，藉着我們，你們信了；這不過是照着主給各人的恩賜去做罷了。

民眾一直喊着：「這是神明的聲音，不是人的聲音。」希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻擊打他，他被蟲咬，就斷了氣。