誰使你與眾不同呢？你有哪一樣不是領受的呢？既然一切都是領受的，你為什麼還自誇，好像不是領受的？

使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？

使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？

使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？

谁使你与众不同呢？你有哪一样不是领受的呢？既然一切都是领受的，你为什么还自夸，好像不是领受的？

使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么要自夸，好像不是领受的呢？

使你与别人不同的到底是谁呢？你有什么不是领受的呢？如果真是领受的，你为什么还自夸，好像不是领受的呢？

使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

使你與人不同的是誰呢？你所有的有哪一個不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

使你與人不同的是誰呢？你所有的有哪一個不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？

誰使你跟別人有分別呢？你有甚麼不是領受的呢？既也是領受的，為甚麼誇口、好像不是領受的呢？

使你與別人不同的到底是誰呢？你有什麼不是領受的呢？如果真是領受的，你為什麼還自誇，好像不是領受的呢？

誰使爾自異乎、爾何有而非受之乎、既受之、何自誇如未受乎、

爾為師、誰令爾大過人乎、爾未受時、原無所有、則受之後、何誇為固有、

爾異乎人、誰使爾異、爾何所有而非受之乎、既受之何誇似未受乎、

夫爾之優越、孰令致之？爾所有之一切、何一而非受之於主耶？既有所受、又安得自誇其所有、一若未之受耶？

For who makes you different from anyone else? What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you boast as though you did not?

Who makes you different from anyone else? What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you brag as though you did not?

For who sees anything different in you? What do you have that you did not receive? If then you received it, why do you boast as if you did not receive it?

For what gives you the right to make such a judgment? What do you have that God hasn’t given you? And if everything you have is from God, why boast as though it were not a gift?

For who makes you so superior? What do you have that you didn’t receive? If, in fact, you did receive it, why do you boast as if you hadn’t received it?

For who considers you as superior? What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you boast as if you had not received it?

For who makes you differ from another? And what do you have that you did not receive? Now if you did indeed receive it, why do you boast as if you had not received it?

For who maketh thee to differ? and what hast thou that thou didst not receive? but if thou didst receive it, why dost thou glory as if thou hadst not received it?

For who makes you so superior? What do you have that you didn’t receive? If, in fact, you did receive it, why do you boast as if you hadn’t received it?

For who maketh thee to differ[ from another]? and what hast thou that thou didst not receive? now if thou didst receive[ it], why dost thou glory, as if thou hadst not received[ it]?

For who concedes you any superiority? What do you have that you did not receive? And if you received it, why do you boast as though you did not?

For who makes you different? And what do you have that you didn’t receive? But if you did receive it, why do you boast as if you had not received it?

約翰回答說：「除非是從天上賞賜下來的，否則人什麼都得不到。

按著自己所得的恩賜彼此服侍，作上帝各樣恩典的好管家。

一切良善的施予和完美的恩賜都是從天上，從眾光之父那裡來的。祂不像轉動的影子變幻無常。

我們照所得的恩典各有不同的恩賜。說預言的，要按著信心的程度說預言；

耶和華啊，偉大、權能、榮耀、尊貴和威嚴都是你的，天上地下的一切都是你的。耶和華啊，國度是你的，你是萬有的主宰。富貴和尊榮都從你而來，你掌管一切，你手中有權能和力量，能使人尊大、強盛。我們的上帝啊，我們稱頌你，讚美你榮耀的名。「我算什麼，我的人民算什麼，怎麼配向你奉獻？因為萬物都從你而來，我們只是把從你那裡得來的獻給你。我們在你面前只是客旅，是寄居的，像我們祖先一樣；我們在世的日子就像影子一樣轉瞬即逝。我們的上帝耶和華啊，我們為你的聖名建造殿宇所預備的這一切財物都是從你那裡來的，都屬於你。

因為耶和華賜人智慧，知識和悟性出自祂的口。

從祂的豐盛裡，我們一次又一次地領受了恩典。

王啊，至高的上帝曾將國位、權力、尊榮、威嚴賜給你的先王尼布甲尼撒，

使一切不相信真理、反喜愛不義的人都被定罪。主所愛的弟兄姊妹，我們應該時常為你們感謝上帝，因為上帝一開始就揀選了你們，為了使你們藉著聖靈得以聖潔，並且相信真理，從而得救。上帝藉著我們所傳的福音呼召了你們，使你們可以得到我們主耶穌基督的榮耀。

許多人帶著祭物到耶路撒冷獻給耶和華，也帶許多名貴的禮物送給猶大王希西迦。此後，希西迦受到各國的敬重。那時，希西迦病危，他向耶和華祈求。耶和華應允了他，賜給他一個徵兆。希西迦卻沒有為他所蒙的恩典而感謝上帝，因為他心中驕傲。因此，上帝的烈怒臨到他、猶大和耶路撒冷。後來希西迦和耶路撒冷的居民發覺自己心裡驕傲，就謙卑下來。因此，在希西迦有生之年，耶和華的烈怒沒有臨到他們。希西迦極有財富和尊榮。他建造庫房來存放他的金、銀、寶石、香料、盾牌和各種珍寶，又建造倉庫來貯藏穀物、新酒和新油，並為各類牲畜蓋棚立圏。他為自己建造城邑，並且擁有大批的牛羊，因為上帝賜他極多的財富。

從前我們也愚蠢、悖逆、易受迷惑，受各種私慾和享樂的驅使，心裡充滿了嫉妒和惡念，令人憎惡，也彼此憎恨。但我們的救主上帝向人彰顯了祂的恩慈和仁愛，藉著重生之洗和聖靈的更新拯救了我們，這並非因為我們有義行，而是因為祂的憐憫。上帝藉著我們的救主耶穌基督把聖靈豐豐富富地澆灌在我們身上。這樣，我們既然靠著祂的恩典而被稱為義人，就可以成為後嗣，有永生的盼望。

臨行前，他召集了十個奴僕，發給每人一千個銀幣，吩咐他們，『你們在我出門期間要用這些錢做生意。』

恩賜各有不同，但聖靈是同一位。事奉各有不同，但主是同一位。工作各有不同，但上帝是同一位，祂在眾人當中成就萬事。聖靈給各人不同的恩賜為要使眾人得益處。這人從聖靈領受智言，那人從聖靈領受知識；聖靈賜這人信心，賜那人醫病的恩賜；聖靈使這人能行神蹟，使那人能作先知講道；使這人能辨別諸靈，使那人能說方言，又使另一人能翻譯方言。這一切都是同一位聖靈所賜的，是祂按自己的旨意分別賜給各人的。

我們從祂領受了恩典並成為使徒，要帶領萬民信從祂，使祂的名得榮耀。

竟在天上的主面前自大，命人拿來祂殿裡的器皿，供你和大臣、王后、妃嬪用來飲酒，並頌讚不能看、不能聽、一無所知、用金、銀、銅、鐵、木、石所造的神明，卻不尊崇賜你生命氣息、掌管你一舉一動的上帝。

說：「這宏偉的巴比倫豈不是我用大能建立為京都，以顯我的威嚴和榮耀嗎？」話未說完，天上就有聲音說：「尼布甲尼撒王啊，你聽著，你已失去王權。你必從人群中被趕走，與野獸同住，像牛一樣吃草，達七年之久，直到你知道至高者主宰世上萬國，祂要把國賜給誰就賜給誰。」

我感謝賜我力量的主基督耶穌，因為祂視我忠心可靠，派我事奉祂。儘管我從前是個褻瀆上帝、迫害和侮辱信徒的人，但我仍然蒙了憐憫，因為那時我無知，還沒有信耶穌。主賜給我豐富的恩典，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。有句話千真萬確、完全可信，就是「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」在罪人中我是個罪魁，

「天國就像一個人即將遠行，他召來自己的奴僕，把產業託付給他們，按各人的才幹分別交給一個人五千銀幣，一個人兩千銀幣，一個人一千銀幣，然後便離開了。

祂藉著啟示讓我明白福音的奧祕，正如我前面簡要提過的。你們讀過之後，就能明白我對基督的奧祕有深刻的認識。自古以來，上帝沒有讓人知道這奧祕，如今祂藉著聖靈將這奧祕啟示給祂的聖使徒和先知。

當天晚上，上帝向所羅門顯現，問他：「你要我給你什麼？只管求吧。」所羅門回答說：「你厚待我父大衛，並讓我繼位。耶和華上帝啊，求你成就你給我父大衛的應許。你立我為王，使我統治這多如地上塵土的百姓。現在，求你賜我智慧和知識以帶領他們。不然，誰能治理這麼多的百姓呢？」上帝對所羅門說：「你既然有此心願，不為自己求富貴、資財、尊榮、長壽，也沒有求滅絕你的敵人，只求智慧和知識以治理我的子民——我交在你王權之下的百姓，我必賜你智慧和知識，並且我還要賜你空前絕後的富貴、資財和尊榮。」

可見這並不在於人的意志和努力，而在於祂的憐憫。聖經記載著上帝對法老說的話：「我使你興起是為了在你身上彰顯我的權能，使我的名傳遍天下。」總之，上帝要憐憫誰，就憐憫誰；要叫誰頑固，就叫誰頑固。

你要告訴他，主耶和華這樣說，『埃及王法老啊，你這躺臥在自己河中的大怪物，我要與你為敵。你說這尼羅河屬於你，是你為自己造的。

「人子啊，你去告訴泰爾王，主耶和華這樣說，『你心裡高傲，說，我是神，我坐在海中神的寶座上。你雖然自以為像神，但事實上你不是神，不過是人。看啊，你比但以理更有智慧，什麼秘密都瞞不過你。你憑智慧和頭腦發了財，金銀裝滿了你的庫房。你靠高超的經商本領使財富大增，因而變得心高氣傲。

但靠著上帝的恩典，我成了今天的我，祂賜給我的恩典沒有枉費。我比其他人更加賣力，不過我不是靠自己，而是上帝的恩典與我同在。

我憑上帝賜給我的恩典勸告各位，不要自視過高，要照著上帝賜給各人的信心中肯地看待自己。

雖然我希望人人都像我一樣獨身，但每個人從上帝所領受的恩賜不同，有的是這樣，有的是那樣。

你們自誇不是好事，豈不知小小的一點麵酵，足以使整團麵發起來嗎？

亞波羅算什麼？保羅算什麼？我們不過是上帝的僕人，各人照著主所賜的才幹引導你們信靠上帝。

致詞完畢，眾人齊聲高呼：「這是神明在說話，不是凡人在說話！」希律沒有把榮耀歸給上帝，主的天使立刻懲罰他，他當場被蟲子咬死了。