蓋我儕乃上帝同勞者、爾曹為上帝之田、上帝之室、○

因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

因为我们是上帝的同工，而你们是上帝的田地、上帝的房屋。

因为我们是神的同工，而你们是神的田地、神的房屋。

因为我们是上帝的同工，你们是上帝的园地和建筑。

我们是神的同工，你们是神的田地，神的房屋。

实际上，我们是神的同工；你们是神的田地，是神的建筑物。

因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

因為我們是上帝的同工，而你們是上帝的田地、上帝的房屋。

因為我們是神的同工，而你們是神的田地、神的房屋。

因為我們是上帝的同工，你們是上帝的園地和建築。

我們是神的同工，你們是神的田地，神的房屋。

我們是上帝之同工，你們乃是上帝之耕地、上帝之建築物。

實際上，我們是神的同工；你們是神的田地，是神的建築物。

吾儕為上帝僕而同勞、爾曹乃上帝之稼穡、上帝所經營也、

我儕與天主為同工者、爾乃天主所耕之田、天主所建之室、

吾儕乃天主所假之手、爾等則為天主之田園、天主之第宅也。

For we are co- workers in God’s service; you are God’s field, God’s building.

We work together to serve God. You are like God’s field. You are like his building.

For we are God’s fellow workers. You are God’s field, God’s building.

For we are both God’s workers. And you are God’s field. You are God’s building.

For we are God’s coworkers. You are God’s field, God’s building.

For we are God’s fellow workers; you are God’s field, God’s building.

For we are God’s fellow workers; you are God’s field, you are God’s building.

For we are God’s fellow- workers: ye are God’s husbandry, God’s building.

For we are God’s coworkers. You are God’s field, God’s building.

For we are labourers together with God: ye are God’s husbandry,[ ye are] God’s building.

We are coworkers belonging to God. You are God’s field, God’s building.

For we are God’s fellow workers. You are God’s farming, God’s building.

建於使徒先知之基、基督耶穌為屋隅之首石、諸宇於彼中結構、漸成主之聖殿、爾曹亦共受建、為上帝以聖神之居所焉、

爾既就之、亦如活石、築成靈室、為聖祭司、以獻靈祭、由耶穌基督而嘉納於上帝、

豈不知爾乃上帝殿、上帝之神居爾衷乎、

我儕與主同勞者、勸爾勿徒受上帝恩、

且於彼也、根深而建造、堅立於信、如昔受教然、而溢於祝謝焉、○

我為真葡萄樹、我父為場師、凡在我之枝、而不實者、則去之、實則潔之、使實尤繁也、今爾曹因我語爾之言而潔矣、爾宜恆在我中、我亦在爾中、若枝不恆在於樹、不能自實、爾不恆在我亦然、我為葡萄樹、爾為枝、恆在我中、我亦在彼中者、則結實孔繁、蓋外乎我、爾無能為也、不恆在我者、猶枝見棄而槁、人拾而投於火焚之、若爾恆在我中、我言恆在爾中、凡爾所欲、求則成之、爾實孔繁、我父於此而榮、而爾乃為我徒也、

門徒出、隨在宣教、主與之偕行、以所偕之異蹟徵其道焉、阿們、

遂語其徒曰、穡多工少、

豈不曰、尚有四月而穫時至乎、我語汝、舉目視田、已黃待穫矣、穫者得值、積實至永生、俾播者穫者同樂也、諺云、彼播此穫、於斯誠然、我遣爾穫爾所未勞者、他人勞之、而爾繼其勞焉、○

彼乃爾工師所棄之石、已成屋隅首石矣、

又曰、上帝國猶人播種於地、夜寐夙興、種發且長、彼不知其所以然、夫地自生物、始而苗、繼而穗、後則成穀、既熟、則用鐮、以穫時至矣、○

豈不知上帝賜聖神於爾衷、而爾身乃聖神之殿乎、且爾非己有也、

上帝殿與偶像、何同之有、我儕乃維生上帝殿、如上帝曰、我將居其中、遊其間、我為彼上帝、彼為我民、

然恐稽延、書此遺爾、俾知當如何行於上帝家、即維生上帝會、真理之柱石、

吾又語汝、爾乃彼得、我將建我會於此磐、而陰府之權、不能勝之、

譬諸土壤、百卉滋生、園囿之內、所種萌芽、主耶和華亦必使公義頌揚、發生於列國、

我樹之、亞波羅灌之、惟上帝長之、

凡在錫安哀悼者、賜以花冠、代其灰塵、沃以喜樂之膏、代其悲傷、被以頌美之服、代其憂戚、俾稱為義樹、乃耶和華所植、以彰其榮、

乃多端設喻語之、曰、有播種者、出而播種、播時、有落道旁者、鳥至盡食之、有落磽地者、厥土無多、以其淺薄、發萌則速、日出曝之、無根而槁、有落棘中者、棘起蔽之、有落沃壤者、結實、或百倍、或六十倍、或三十倍、有耳者宜聽焉、○

耶穌入殿訓誨、祭司諸長民間長老、就之曰、爾以何權行是、且誰賜爾此權耶、耶穌曰、我亦一言問爾、爾告我、則我亦以何權行是告爾、約翰之洗自奚、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、曷不信之、若云自人、則我畏眾、蓋皆以約翰為先知也、遂對曰、不知也、耶穌曰、我亦不告爾以何權行是矣、或有二子、謂其長子曰、我子今日往葡萄園工作、對以不往、後悔而往、謂其仲子亦如之、對曰、主諾、既而不往、二者孰遵父旨乎、曰、長子、耶穌曰、我誠語汝、稅吏娼妓、先爾入上帝國矣、蓋約翰由義路就爾、爾不之信、而稅吏娼妓信之、且爾見此、後仍不悔以信也、○爾復聽一喻、有家主樹葡萄園、環之以籬、掘酒醡、建望樓、租與農夫、遂往異地、果期將近、遣僕就農夫收果、農夫執其僕、扑一、殺一、石擊一、復遣他僕、較先尤眾、農夫待之如故、後遣其子、意謂必敬我子矣、農夫見其子、則相語曰、此其嗣子、且來殺之、據其業、遂執之、出諸園外殺焉、園主至、何以處此農夫乎、僉曰、必殲滅此惡人、園租於他農、可依期納果也、耶穌曰、經云、工師所棄之石、成為屋隅首石、此主所為者、我目而奇之、爾未讀乎、故我語汝、上帝國必奪諸爾、以賜結實之民矣、墮此石上者、身必碎、此石墮其上者、散若塵、

昔爾攜葡萄出埃及、逐異邦而植之、為之四周備地、蟠根甚深、蔓延遍地兮、其影蔽山、其枝如上帝之香柏兮、枝延及海、條至大河兮、

眷顧下土、而灌溉之、廣加滋潤、上帝之川、充盈以水、爾既備地、給人以糧兮、深潤其阡陌、平治其土壤、柔之以甘霖、錫嘏其所產兮、冠年以恩澤、爾所經之路、滴瀝以恩膏兮、滴瀝於野間草場、岡陵束以歡樂兮、草場被以羣羊、諸谷盈以禾稼、皆歡呼而謳歌兮、

謂之曰、萬軍之耶和華云、有名萌蘖者、必由其地挺生、將建耶和華之殿、彼建耶和華之殿、亦必得其尊榮、居其位而主治、在其位為祭司、使此二者之間、著和平之謀議、

耕而播種者、豈日服於耕乎、豈恆墾而耙其土乎、既平其地、豈不播小茴香、布大茴香、豈不種小麥於隴、麰麥於畦、粗麥於畔乎、蓋其上帝示以隨宜、而教誨之、小茴香非撲以利器、大茴香非碾以車輪、乃以梃擊小茴香、以杖打大茴香、若夫五穀、豈軋而碎之乎、非也、不恆撲之、雖以車輪碾之、馬蹄踐之、亦不之碎、此亦出自萬軍之耶和華、其謀奧妙、其智超奇、

蓋我儕乃上帝之工、受造於基督耶穌中、致行善行、乃上帝所預定、使我儕行之者也、○

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當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」他回答說：「那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。 (cunpt)

匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 (cunpt)

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。 (cunpt)

但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。 (cunpt)

在地的山頂上，五穀必然茂盛；所結的穀實要響動，如黎巴嫩的樹林；城裏的人要發旺，如地上的草。 (cunpt)

當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：我－耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。 (cunpt)

他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。 (cunpt)

我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。 (cunpt)

「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裏，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裏閒站呢？』他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。 (cunpt)

那時，外人必起來牧放你們的羊羣；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。 (cunpt)

然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？ (cunpt)

你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！ (cunpt)

「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等着收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留着燒；惟有麥子要收在倉裏。』」 (cunpt)