然予在爾中、實自慚才短中心恐懼、惴惴不安；

我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。

我在你们那里时，又软弱，又惧怕，又战战兢兢。

我在你们那里时，又软弱，又惧怕，又战战兢兢。

那时我在你们当中很软弱，害怕，战战兢兢。

我在你们那里的时候，又软弱又惧怕，而且战战兢兢；

并且我在你们那里的时候，又软弱又惧怕，甚至极其战兢。

我在你們那裏，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。

我在你們那裏時，又軟弱，又懼怕，又戰戰兢兢。

我在你們那裏時，又軟弱，又懼怕，又戰戰兢兢。

那時我在你們當中很軟弱，害怕，戰戰兢兢。

我在你們那裡的時候，又軟弱又懼怕，而且戰戰兢兢；

我在你們那裏的時候、又是在軟弱、在懼怕、在大戰兢中的。

並且我在你們那裡的時候，又軟弱又懼怕，甚至極其戰兢。

我偕爾時、荏弱驚懼、戰慄不勝、

我居爾中、荏弱驚懼、戰慄不勝、

我居於爾中、荏弱畏懼、戰慄不勝、

I came to you in weakness with great fear and trembling.

When I came to you, I was weak and very afraid and trembling all over.

And I was with you in weakness and in fear and much trembling,

I came to you in weakness— timid and trembling.

I came to you in weakness, in fear, and in much trembling.

I also was with you in weakness and fear, and in great trembling,

I was with you in weakness, in fear, and in much trembling.

And I was with you in weakness, and in fear, and in much trembling.

I came to you in weakness, in fear, and in much trembling.

And I was with you in weakness, and in fear, and in much trembling.

And I was with you in weakness and in fear and with much trembling.

I was with you in weakness, in fear, and in much trembling.

蓋彼雖一度憑其柔德、而被釘以死、今則憑天主大能而生矣。吾人茲亦秉其柔德、惟對於爾曹、吾儕亦當憑天主大德、而與基督共生也。

孰餒而予不為之餒？孰蹶而予不為之焦心如焚？吾若欲誇、其惟自誇其弱歟！

吾願為若而人誇、至吾本身、實無足誇，有之、其在吾之柔弱無能歟！吾即欲誇、亦不致為狂妄、以所言皆實耳。然吾不欲多言、恐人之視我太高、超乎所見所聞於吾者。且主亦恐我以受此特達之啟示、而驕矜自慢也；故容沙殫加我以肉身上之痛楚、有如芒刺之着體、蓋不欲吾之得意而忘形耳。因是吾雖曾三次求主脫吾於此苦、然主謂吾曰：『吾之聖寵、已足助爾、蓋吾德之彰、即在柔弱中也。』故吾欣然以柔弱為樂、庶幾基督之神德、能常寓吾身。吾為基督之故、凡肉體之柔弱、以及一切侮辱、艱難、窘迫、困苦、皆所甘受。蓋吾之弱、正吾之所以強也。

茲者我葆樂本人、欲憑基督之溫柔謙恭、有所求於爾焉。頗聞人言、予與爾相處、晤時則恭、暌時則踞。

若能以吾之弱、證爾之強；此正吾之所樂也。蓋吾所為馨香禱祝者欲見爾曹之成完人耳。

蓋吾儕抵馬其頓時、險象環生、不遑寧息、外有鬥爭、內有憂怖；

故吾人立身處世、在在欲自表為天主之忠僕、事事堅忍；故患難也、匱乏也、困苦也、

不得；乃曳雅孫及同道數人謁有司曰：『擾亂天下者來至此地、而雅孫納之，是皆違背凱撒之命、而奉耶穌為王者也。』眾與有司聞之駭然、命雅孫等具保、始予開釋。是夜、同人即送葆樂、西拉赴庇哩亞；既至、共入猶太人之會堂、此間人士賢於德颯洛尼之人、如飢若渴、樂受斯道、日研諸經、俾明真義；於是信者日盛、其中希臘男女士紳、亦頗不少。

猶太人拒而誚之；葆樂拂衣曰：『爾罪自承、予也何咎！自此吾適異邦矣！』

吾人既蒙洪恩、而負此使命、故中心不餒、

因此吾人中心不餒；外形雖萎、而靈心則日新又新矣。

然此真光之在吾人、猶珍寶之藏於瓦器也。應知可貴者在天主之德、而不在吾人之身。故吾人雖四面受迫而未陷絕境也；雖進退維谷、而未淪末路也；備受窘逐、而未為天主所棄也；飽嘗磨折、而未見消滅也；恆體耶穌之死、亦欲體耶穌之生也。蓋吾人雖有生、實無時不為耶穌而死、庶幾吾人血肉之軀、亦得載耶穌之生、而顯揚之耳。總之、吾人之死、亦所以促進爾等之生也。

既至、葆樂謂之曰：我自初來亞細亞之日、平素如何與爾相處、爾所知也；恆自小心翼翼、含淚事主；又以猶太人之陰謀圖害、試煉備嘗；

頗聞人言：『彼之書札、雖雷厲風行；而彼之形軀、則柔弱無能、言語更無足輕重。』

吾儕已為基督之故、而成斯世之狂徒矣；爾等則優遊基督之中、而聰明自若也。吾儕弱而爾等強、爾等享榮而吾儕蒙辱。吾儕至今猶忍饑耐渴、衣衫襤褸、被毆受撻、無家可歸、躬自操作、不遑寧處；被人詬誶、我則福之；被人凌虐、我則耐之；被人譭謗、我則禱之。而吾儕至今猶為天下之所唾棄、眾污之所歸集也！

尚憶初次為爾講述福音時、微軀患恙、不堪顦顇、而爾非惟未嫌病軀而厭棄之、且竭誠予以接待、一若歡迎天神或基督本人也者。

及迦流為亞該亞方伯、猶太人群起而攻葆樂、曳之公庭曰：

葆樂、西拉經安斐玻里、亞波羅尼而抵德颯洛尼。

厥後葆樂離雅典、抵格林多、