死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒钩就是罪，罪借着律法施展它的权势。

死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，而罪的权势就是律法。

死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死亡的毒鉤就是罪，罪藉著律法施展它的權勢。

死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死的毒刺就是罪，罪的勢力就是律法。

死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。

死之鋒罪也、罪之權律也、

死為害者罪也、罪克我者法也、

死之鋒鋩、罪也、罪之權勢、律法也、

死亡之毒螫、罪孽也；而罪孽之威權、律法也。

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin. And the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

For sin is the sting that results in death, and the law gives sin its power.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the Law;

The sting of death is sin, and the strength of sin is the law.

The sting of death is sin; and the power of sin is the law:

Now the sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death[ is] sin; and the strength of sin[ is] the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為我們屬肉體的時候，那因律法而生犯罪的慾望在我們肢體中發動，以致結出死亡的果子。但如今，我們既然在捆綁我們的律法上死了，就從律法中解脫，使我們服侍主，要按着聖靈的新樣，不按着儀文的舊樣。這樣，我們要怎麼說呢？律法是罪嗎？絕對不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何為罪；若不是律法說「不可貪心」，我就不知何為貪心。然而，罪趁着機會，藉着誡命，使各樣的貪心在我裏頭發動，因為沒有律法，罪是死的。以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來，我就死了。那本該叫人活的誡命反而叫我死。因為罪趁着機會，藉着誡命誘惑我，並且藉着誡命殺了我。這樣看來，律法是聖的，誡命也是聖的、義的、善的。那麼，那善的是叫我死嗎？絕對不是！叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死，為要顯出這真是罪，以致罪藉着誡命更顯出是惡極了。

凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記着：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」沒有一個人靠着律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記着：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。

因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。

所以我對你們說，你們會死在自己的罪中，你們若不信我就是那位，就會死在自己的罪中。」

我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的審判之下。所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。

又對亞當說：「你既聽從你妻子的話，吃了那樹上所出的，就是我吩咐你不可吃的，土地必因你的緣故受詛咒；你必終生勞苦才能從土地得吃的。土地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的五穀菜蔬。你必汗流滿面才有食物可吃，直到你歸了土地，因為你是從土地而出的。你本是塵土，仍要歸回塵土。」

於是耶穌又對他們說：「我去了，你們會找我，而你們會死在自己的罪中；我所去的地方，你們不能去。」

惡人因所行的惡必被推倒；義人臨死，有所投靠。

若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？

但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，神的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？

你使人歸於塵土，說：「世人哪，你們要歸回。」在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草；早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子，都在你震怒之下，我們度盡的年歲，好像一聲嘆息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼即逝，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢？誰因着敬畏你而曉得你的憤怒呢？

按着命定，人人都有一死，死後且有審判。