經亦如是載云、前之亞當為血氣之人、後之亞當、為賜生命之神、

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。

圣经上也说：“第一个亚当成了有生命的人”，但末后的亚当是赐人生命的灵。

经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的活人，末后的亚当成了使人活的灵。”

经上也这样记着：“第一个人亚当成了有生命的人，最后的亚当成了赐生命的灵。”

經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有靈的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。

經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有生命的人」；末後的亞當成了賜生命的靈。

經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有生命的人」；末後的亞當成了賜生命的靈。

聖經上也說：「第一個亞當成了有生命的人」，但末後的亞當是賜人生命的靈。

經上也是這樣記著說：“第一個人亞當成了有生命的活人，末後的亞當成了使人活的靈。”

經上所記也是這樣說：『頭一個人亞當成了活的血氣人；末後的亞當成了使人活的靈。』

經上也這樣記著：「第一個人亞當成了有生命的人，最後的亞當成了賜生命的靈。」

經云、始之亞當、成維生之魂、終之亞當、為賜生之靈、

經云、前之亞當、血氣之人、余言後亞當者、甦人之神、

按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。

So it is written:“ The first man Adam became a living being”; the last Adam, a life-giving spirit.

It is written,“ The first man Adam became a living person.”( Genesis 2:7) The last Adam became a spirit that gives life.

Thus it is written,“ The first man Adam became a living being”; the last Adam became a life-giving spirit.

The Scriptures tell us,“ The first man, Adam, became a living person.” But the last Adam— that is, Christ— is a life giving Spirit.

So it is written, The first man Adam became a living being; the last Adam became a life-giving spirit.

So also it is written:“ The first man, Adam, became a living person.” The last Adam was a life giving spirit.

And so it is written,“ The first man Adam became a living being.” The last Adam became a life-giving spirit.

So also it is written, The first man Adam became a living soul. The last Adam became a life- giving spirit.

So it is written: The first man Adam became a living being; the last Adam became a life-giving Spirit.

And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam[ was made] a quickening spirit.

So also it is written,“ The first man, Adam, became a living person”; the last Adam became a life- giving spirit.

So also it is written,“ The first man, Adam, became a living soul.” The last Adam became a life- giving spirit.

父起死者而復活之、子復活所欲者、亦若是、

蓋致生之聖神、因基督耶穌之法、已釋我於罪及死之法、

耶穌曰、我即途也、真理也、生命也、非由我、無人能就父、

是以自從罪由一人入世、死因罪而有、則死臨於眾人、以眾人犯罪、未立律法之先、罪已在世、第無律法、罪猶不為罪、然自亞當至摩西、人皆為死所轄、其所犯之罪、雖不同於亞當之罪、亦為死所轄、亞當為後至者之對相、

致生者乃神、肉則無益、我所言於爾者、神也、生也、

若基督在爾心、則身因罪而死、神因義而生、使耶穌由死復活者之神、若居於爾心、則使基督由死復活者、必以居爾心之聖神、使爾將死之身復活、○

永生之父遣我、我因父而生、凡食我者、因我而生亦若此、

天主之糧、乃由天降、以生命賜世者也、

食我肉、飲我血者、有永生、而在末日、我必復活之、

太初所有生命之道、道或作言下同我儕所聞、親目所睹、我儕所觀、親手所捫者、其生命已顯著、我見之為證、而以此永生、即原與父同在、而顯著於我儕者傳於爾、我儕以所見所聞者告爾曹、使爾與我儕心交、我儕與父及其子耶穌基督心交、

父所賜我之人、我不失之、而末日復活之、此即遣我之父之意、凡見子而信之者得永生、而於末日我復活之、此乃遣我者之意、

聖神與新婦皆曰、來、聞之者亦當曰來、凡渴者當來、凡欲之者、可以不費貲而取生命之水、○

西門彼得對曰、主有永生之言、我尚歸誰乎、

天使以生命水之河示我、其水明淨、澄澈如水晶、自天主及羔之寶座而出、

耶和華天主以土造人、以生氣噓入其鼻、而人成為生靈、

賊至特為竊、為殺、為滅、我至使羊得生、且所得之生愈盛、

首一人由地而出、乃屬地、後一人由天而出、即主也、彼屬地者如何、凡屬地者亦如何、彼屬天者如何、凡屬天者亦如何、我儕既有屬地者之狀、亦必有屬天者之狀、

飲我所予之水者、永不渴、我所予之水、必在其中成源、湧至永生、

生命在道中、生命者人之光也、

若由一人之愆、死則操權、得洪恩併受稱義之賜者、不更因耶穌基督一人、獲永生而操權乎、

因爾以治萬民之權賜子、使子以永生賜爾所予子之人、夫永生者無他、即知爾為獨一真天主、且知耶穌基督爾所遣者、

尚有片時、而世不復見我、惟爾曹見我、因我生、爾亦必生、

又語我曰、畢矣、我乃亞勒法、我乃阿梅迦、我乃始、我乃終、我將以生命泉之水、不費貲而賜於渴者、

我賜之以永生、永不淪亡、無能奪之於我手、

爾曹殺生命之主、乃天主已使之由死復活、我儕為之作證、

罪操權以致死亡、恩寵因義操權以致永生、皆賴我主耶穌基督而然也、

基督乃我生命、彼顯現時、爾曹亦必與之同顯於榮光中、

耶穌謂之曰、倘爾知天主之賜、及向爾言予我飲者為誰、則爾求之、其必以活水予爾、

耶穌曰、復活者我、生命者亦我、信我者、雖死必生、凡生而信我者、永不死、爾信此否、

彼必以其服萬物於己之大力、化我卑賤之身、得如其榮光之身、

第二天使傾其盂於海、海遂變如死人之血、海中生物皆亡、

我誠告爾、時將至、今是矣、死者必聞天主子之聲、而聞之者必生、父在己有生、其賜子亦如是在己有生、且賜之權以審判、因其為人子也、毋以此為奇、時將至、凡在墓中者、聞其聲而出、行善者復活以得生、行惡者復活以定罪、