經云、始之亞當、成維生之魂、終之亞當、為賜生之靈、

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。

圣经上也说：“第一个亚当成了有生命的人”，但末后的亚当是赐人生命的灵。

经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的活人，末后的亚当成了使人活的灵。”

经上也这样记着：“第一个人亚当成了有生命的人，最后的亚当成了赐生命的灵。”

經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有靈的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。

經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有生命的人」；末後的亞當成了賜生命的靈。

經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有生命的人」；末後的亞當成了賜生命的靈。

聖經上也說：「第一個亞當成了有生命的人」，但末後的亞當是賜人生命的靈。

經上也是這樣記著說：“第一個人亞當成了有生命的活人，末後的亞當成了使人活的靈。”

經上所記也是這樣說：『頭一個人亞當成了活的血氣人；末後的亞當成了使人活的靈。』

經上也這樣記著：「第一個人亞當成了有生命的人，最後的亞當成了賜生命的靈。」

經云、前之亞當、血氣之人、余言後亞當者、甦人之神、

經亦如是載云、前之亞當為血氣之人、後之亞當、為賜生命之神、

按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。

So it is written:“ The first man Adam became a living being”; the last Adam, a life-giving spirit.

It is written,“ The first man Adam became a living person.”( Genesis 2:7) The last Adam became a spirit that gives life.

Thus it is written,“ The first man Adam became a living being”; the last Adam became a life-giving spirit.

The Scriptures tell us,“ The first man, Adam, became a living person.” But the last Adam— that is, Christ— is a life giving Spirit.

So it is written, The first man Adam became a living being; the last Adam became a life-giving spirit.

So also it is written:“ The first man, Adam, became a living person.” The last Adam was a life giving spirit.

And so it is written,“ The first man Adam became a living being.” The last Adam became a life-giving spirit.

So also it is written, The first man Adam became a living soul. The last Adam became a life- giving spirit.

So it is written: The first man Adam became a living being; the last Adam became a life-giving Spirit.

And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam[ was made] a quickening spirit.

So also it is written,“ The first man, Adam, became a living person”; the last Adam became a life- giving spirit.

So also it is written,“ The first man, Adam, became a living soul.” The last Adam became a life- giving spirit.

父如何起死者而甦之、子亦如是甦其所欲者、

因致生聖神之律、由基督耶穌、釋我於罪及死之律、

耶穌曰、我即途也、誠也、生也、非由我、則無人就父、

是以罪由一人入世、因罪而有死、於是死延於眾、以皆獲罪也、蓋律未立、罪已在世、但無律、則不得謂之罪、然自亞當至摩西、乃死乘權、以及非若亞當之罪而獲罪者、夫亞當乃後至者之對像也、

畀生者神也、肉無益、我語爾之言、神也、生也、

若基督在爾衷、身則因罪而死、神則因義而生、若自死而起耶穌者之神居爾衷、則自死而起基督耶穌者、亦必以其居爾衷之神、甦爾將死之身、○

維生之父遣我、我因父而生、食我者因我而生亦若是也、

蓋上帝之餅、乃降自天、以生賜世者也、

食我肉、飲我血者、有永生、我於末日復起之、

維生之道、太初而有、我儕所聞所見、所瞻視而手捫者、此生顯著、我儕曾見之而為證、且以語爾、即永生也、乃原偕父而顯著於我儕者、夫我以所見所聞者語爾、使爾心交於我儕、我儕亦心交於父、及其子耶穌基督、

其予我者、我弗失、而末日復起之、此遣我者之旨也、凡見子而信之者、有永生、末日我將復起之、此我父之旨也、○

聖神與新婦皆曰來、聞者亦當曰來、渴者當來、願之者可不費而得維生之水、○

西門彼得對曰、主有永生之道、吾誰與歸、

使者又以城衢中維生水之河示我、其水光明如晶、自上帝及羔之座而出、

耶和華上帝摶土為人、噓生氣於其鼻、乃成生靈、

竊者至、無非以竊、以殺、以滅、我至俾之有生、且有餘裕焉、

先者本乎地而屬土、後者乃本乎天、屬土者如何、凡屬土者亦如何、屬天者如何、凡屬天者亦如何、我儕既有屬土者之狀、亦將有屬天者之狀矣、○

惟飲我所予之水者、永不渴、蓋我所予之水、將於其中為泉、湧至永生、

生在其中、生者人之光也、

若以一人之愆、致死乘權、則受洪恩及義之賜者、更由一人耶穌基督而乘權於生矣、

如爾予子以權、以治凡有血氣者、俾子以永生予爾所予之者、永生也者、識爾為獨一之真上帝、與爾所遣之耶穌基督也、

頃之、世不復見我、惟爾見我、以我生、爾亦必生、

又謂我曰、悉成矣、我乃始與終、本與末、凡渴者將以維生之水源予之、而無費也、

我亦予之永生、終弗淪亡、無能奪之於我手、

而殺維生之主、乃上帝自死而起者、我儕為之證、

致如罪於死中乘權、恩亦若是由義而乘權至於永生、惟因我主耶穌基督焉、

基督為我之生、及其顯著、爾亦將共顯於榮中、○

耶穌曰、爾若知上帝之賜、及語爾飲我者為誰、爾必求之、則以活水予爾、

耶穌曰、復起者我也、生者亦我也、信我者雖死必生、生而信我者永不死、爾信斯乎、

彼將依其能服萬有歸己之功用、化我儕卑賤之體、如其榮耀之體焉、

其二傾盂於海、海即變如死人之血、其中之生物盡死、○

我誠語汝、時至、今是矣、死者將聞上帝子之聲、而聞者將生、蓋如父於己有生、其賜子於己有生亦然、且賜之權行鞫、以其為人子也、勿以此為奇、時至、凡墓中者將聞其聲而出、行善者、復起得生、行惡者、復起見鞫、○