我在以弗所与野兽搏斗，如果按人的意思来说，对我有什么好处呢？如果死人不会复活，就“让我们吃吃喝喝吧，因为明天我们就要死了。”

我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。

从人的观点看来，我当日在以弗所同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活，“让我们吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”

从人的观点看来，我当日在以弗所同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活，“让我们吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”

从人的角度看，我在以弗所与那些“恶兽”格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。”

我在以弗所和野兽搏斗，如果照着人的意思来看，那对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“我们就吃吃喝喝吧，因为我们明天就要死了。”

我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。

從人的觀點看來，我當日在以弗所同野獸搏鬥，對我有甚麼益處呢？如果死人沒有復活，「讓我們吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」

從人的觀點看來，我當日在以弗所同野獸搏鬥，對我有甚麼益處呢？如果死人沒有復活，「讓我們吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」

從人的角度看，我在以弗所與那些「惡獸」格鬥對我有什麼益處呢？如果死人不會復活，「讓我們吃喝吧！因為明天我們就死了。」

我在以弗所和野獸搏鬥，如果照著人的意思來看，那對我有甚麼益處呢？如果死人不會復活，“我們就吃吃喝喝吧，因為我們明天就要死了。”

若按人的說法，我當日在以弗所跟野獸格鬥，那於我又有甚麼益處呢？死人如果不能得甦活起來，那『我們喫喫喝喝吧，因為明天就死了！』

我在以弗所與野獸搏鬥，如果按人的意思來說，對我有什麼好處呢？如果死人不會復活，就「讓我們吃吃喝喝吧，因為明天我們就要死了。」

昔我於以弗所、若效常人鬥獸、有何益哉、若死者不見起、毋寧式飲式食、蓋明日死矣、

始我在以弗所、甘受鬥獸之濫刑、若無復生、斯何益哉、寧圖飲食、明日死至矣、

昔我在以弗所、與獸鬥、若僅似常人、有何益哉、

曩在伊弗所、予曾與猛獸格鬥矣；若依人之常情而論、我亦何樂而為此？若死者無復活、則『人生有酒須當醉、明日死來萬事休；』

If I fought wild beasts in Ephesus with no more than human hopes, what have I gained? If the dead are not raised,“ Let us eat and drink, for tomorrow we die.”

Did I fight wild animals in Ephesus with nothing more than human hopes? Then what have I gotten for it? If the dead are not raised,“ Let us eat and drink, because tomorrow we will die.”( Isaiah 22:13)

What do I gain if, humanly speaking, I fought with beasts at Ephesus? If the dead are not raised,“ Let us eat and drink, for tomorrow we die.”

And what value was there in fighting wild beasts— those people of Ephesus— if there will be no resurrection from the dead? And if there is no resurrection,“ Let’s feast and drink, for tomorrow we die!”

If I fought wild beasts in Ephesus as a mere man, what good did that do me? If the dead are not raised, Let us eat and drink, for tomorrow we die.

If from human motives I fought with wild beasts at Ephesus, what good is it to me? If the dead are not raised, let’s eat and drink, for tomorrow we die.

If, in the manner of men, I have fought with beasts at Ephesus, what advantage is it to me? If the dead do not rise,“ Let us eat and drink, for tomorrow we die!”

If after the manner of men I fought with beasts at Ephesus, what doth it profit me? If the dead are not raised, let us eat and drink, for to- morrow we die.

If I fought wild animals in Ephesus with only human hope, what good did that do me? If the dead are not raised, Let us eat and drink, for tomorrow we die.

If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.

If from a human point of view I fought with wild beasts at Ephesus, what did it benefit me? If the dead are not raised, let us eat and drink, for tomorrow we die.

If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then“ let’s eat and drink, for tomorrow we die.”

看哪！你们却欢喜快乐，杀牛宰羊，吃肉喝酒，说：“让我们吃喝吧！因为明天我们就要死了。”

然后，我要对我的灵魂说：灵魂哪，你拥有了很多好东西，足以享用多年，你就休息、吃喝、庆祝吧。’

他们说：“来吧，我去拿酒，让我们痛饮烈酒！明天必像今天一样，甚至会更好！”

你们说：‘服事神是枉然的！遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前哀痛而行，有什么好处呢？所以我们就称傲慢的人有福；作恶的人不仅得以兴旺，他们试验神也得以逃脱。’”

他们到达以弗所城，保罗把他们两个人留在那里，自己就进了会堂向犹太人讲论。

弟兄们，我们不愿意你们不明白我们在亚细亚省所遭受的患难：我们所受的压力远远过于我们的承受能力，甚至连活下去的希望也没有了。然而我们在自己里面已经承受了死亡的判决，好让我们不依靠自己，而依靠那使死人复活的神。他救我们脱离了如此致命的危险，并且将来要救我们——我们盼望他将来还要救我们。

但这些人一方面亵渎自己所不知道的事，另一方面对自己本能所知道的事，像没有理性的动物那样；他们就在这些事上被毁灭。

一个人就是赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，到底有什么益处呢？

弟兄们，我按人的意思说话：甚至是人的约，一旦证实了，也没有人能废弃或加添。

阿波罗在哥林多的时候，保罗经过内陆地区，来到以弗所城，在那里他遇见一些门徒，

对人而言，没有什么比吃喝并在劳苦中找到快乐更好的了！在我看，这也是出于神的手；

就在这时候，为了这道发生了不小的骚动。原来，有一个名叫迪米特斯的银匠，是制造阿蒂米丝女神银龛的，给工匠们带来不少的生意。迪米特斯召集了他们，以及周围同行的工人，说：“各位，你们知道，我们是由这生意发财的。可是你们看见了也听见了，这个保罗不仅在以弗所也几乎在全亚细亚省，说服、引诱了一大群人，说‘人手所造的不是神’。这样，不仅我们这行业有被轻蔑的危险，连伟大女神阿蒂米丝的庙也要被看为什么都不是，并且这受全亚细亚省和普天下敬拜的女神的威荣，也要被毁灭了。”众人听了，就满腔怒火，喊叫说：“以弗所人伟大的阿蒂米丝！”于是满城一片混乱。他们抓住与保罗同来的马其顿人盖尤斯和亚里达古，一齐冲进剧场。保罗虽然想要进到民众当中，但门徒们不让他去。还有一些亚细亚省的官员，是保罗的朋友，也派人劝他不要自己冒险到剧场去。这时候，有人喊这个、有人喊那个，因为集会的人一片混乱，大多数人不知道为了什么缘故聚集。犹太人把亚历山大推到前面的时候，人群中有些人要他说话。亚历山大就挥一下手，想要对民众申辩。可是大家一认出他是犹太人，就同声呼喊：“以弗所人伟大的阿蒂米丝！”大约喊了两个小时。后来，城里的书记官安抚了民众，说：“各位以弗所人哪，到底有什么人不知道以弗所城是伟大阿蒂米丝庙和那从天落下的神像的看守者呢？所以这些事既然是不能否认的，你们就必须冷静下来，不要做任何妄为的事。你们带来的这些人，既没有偷取庙里的东西，也没有亵渎我们的女神。既然如此，如果迪米特斯和与他一起的工匠们要控告谁，法庭是开着的，省长也在，让他们彼此控告吧！但如果你们有什么别的要求，要在合法的集会中解决。关于今天的事，本来没有正当的理由，我们实际上就有被控告为暴乱的危险。我们无法对这次骚动做出交代。”说了这些话，他就遣散了集会的人。

即使我保持心纯洁，洗净双手表明清白，也都是徒然的！

但这些人就像没有理性的动物，生来就是靠本能的，是为了捕捉和宰杀的；他们亵渎自己所不明白的，也将在自己的衰朽中被毁灭。

因着你们肉体的软弱，我就按照人的说法来讲，那就是，你们从前怎样把身体的各部分献给污秽和罪恶做奴仆，以致罪恶；现在也要照样把你们身体的各部分献给义做奴仆，以致分别为圣。

青年人哪，你当在年少时欢喜；在青春的日子里，使你的心快乐！你当照着你心所愿、眼所见的去行；但你要知道，神必为这一切事审判你。